第二章 文化經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　文化經(jīng)濟(jì)，是以人的精神生產(chǎn)方式提供可供交換的勞動(dòng)產(chǎn)品和服務(wù)的社會(huì)文化活動(dòng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

　　文化經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的歷史形態(tài)與變遷：

　　精神的創(chuàng)造性勞動(dòng)第一次獲得了商品性的存在，并且第一次以商品的形式進(jìn)入流通領(lǐng)域交易實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，即貨幣的表現(xiàn)形態(tài)：珠子的價(jià)格。

　　體現(xiàn)在物質(zhì)載體上的文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即文化的物質(zhì)形態(tài)。這是最本原的文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最初形態(tài)。文化經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了由分工二導(dǎo)致的交換形態(tài)的細(xì)分：文化勞務(wù)形態(tài)或稱文化服務(wù)形態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)中心將逐漸地由有形財(cái)務(wù)的生產(chǎn)專項(xiàng)無(wú)形服務(wù)的生產(chǎn)。

　　文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)，從最基本的歷史規(guī)律變遷而來(lái)：物質(zhì)經(jīng)濟(jì)向非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有形經(jīng)濟(jì)向無(wú)形經(jīng)濟(jì)(版權(quán))發(fā)展，表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)向符號(hào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，手工作坊經(jīng)濟(jì)向文化工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，機(jī)器復(fù)制經(jīng)濟(jì)向數(shù)字信息形態(tài)發(fā)展，單向行為經(jīng)濟(jì)向互動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　文化經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的歷史形態(tài)大致可以分為：

　　物質(zhì)形態(tài)、

　　非物質(zhì)形態(tài)、

　　表現(xiàn)形態(tài)、

　　符號(hào)形態(tài)、

　　機(jī)器復(fù)制形態(tài)和數(shù)字信息形態(tài)等。

　　文化經(jīng)濟(jì)的非物質(zhì)形態(tài)是以獨(dú)立的表現(xiàn)形式和文化符號(hào)的生命存在為主要特征的。

　　文化經(jīng)濟(jì)的手工作坊形態(tài)，是在造紙和印刷術(shù)發(fā)明之后人力社會(huì)創(chuàng)造的最主要和最重要的文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也是農(nóng)耕時(shí)代最成熟的文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

　　文化經(jīng)濟(jì)的機(jī)器復(fù)制形態(tài)，是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)形成和出現(xiàn)的標(biāo)志。

　　現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)形成的動(dòng)因與歷史條件：

　　1、城市與城市文化的形成，為文化產(chǎn)業(yè)的空間存在培養(yǎng)了文化生態(tài)環(huán)境，從而使文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的現(xiàn)代形成成為可能。

　　市民階層作為大規(guī)模的市場(chǎng)消費(fèi)群體的產(chǎn)生，必然同時(shí)催生大規(guī)模的文化消費(fèi)需求，當(dāng)以手工作坊為代表的傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)能力已經(jīng)不能滿足這種日益增長(zhǎng)的巨大的文化消費(fèi)市場(chǎng)的需求的時(shí)候，文化產(chǎn)品生產(chǎn)方式和生產(chǎn)手段的革命便成為文化產(chǎn)業(yè)形成所需要的文化生產(chǎn)力革命。

　　2、社會(huì)生產(chǎn)力形態(tài)的革命

　　文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史階段：

　　農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期、工業(yè)社會(huì)時(shí)期與后工業(yè)社會(huì)時(shí)期或信息社會(huì)時(shí)期

　　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的各種生產(chǎn)要素的投入及其組合方式。

　　主要依賴于土地、勞動(dòng)和資本投入的增長(zhǎng)稱之為粗放式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，主要特征是規(guī)模的擴(kuò)張 (較為落后)

　　主要依賴于技術(shù)進(jìn)步、文化創(chuàng)新、制度完善和制度創(chuàng)新的增長(zhǎng)稱之為集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，主要特征是效益最大化 (較為發(fā)達(dá))

　　文化增長(zhǎng)方式與人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展的關(guān)系：

　　人的增長(zhǎng)是規(guī)定和影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式運(yùn)動(dòng)與發(fā)展的最直接的原因，真正影響和決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式變動(dòng)的最革命性的因素：人的因素。

　　文化增長(zhǎng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式革命的價(jià)值：文化增長(zhǎng)，指在人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，人類在利用自然和改造自然、創(chuàng)造社會(huì)的過(guò)程中所形成的智慧結(jié)晶對(duì)于提高人的社會(huì)的發(fā)展水平和社會(huì)生產(chǎn)力的程度。

　　文化增長(zhǎng)最大限度地發(fā)揮了人的智慧在社會(huì)財(cái)富創(chuàng)作過(guò)程中的作用，最大限度地提高了自然資源的利用高價(jià)值和最大限度地減少了對(duì)自然資源的消耗。能夠在多大程度上以最小的自然資源的消耗。

　　文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式革命的必然選擇：(意義)

　　文化產(chǎn)業(yè)本身也有一個(gè)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的不斷革命的過(guò)程。而決定這一轉(zhuǎn)變的核心就是在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)和內(nèi)容兩個(gè)方面都能擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，在文化資本形態(tài)的層面上完成文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)方式的革命性轉(zhuǎn)變。只有這樣，文化產(chǎn)業(yè)才能在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程中提供先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)模式，最大限度地提供人類社會(huì)發(fā)展所不斷需要的生產(chǎn)力形態(tài)以及這種生產(chǎn)力形態(tài)不斷革命的歷史要求。

　　文化產(chǎn)業(yè)與未來(lái)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：

　　一、文化產(chǎn)業(yè)是改變?nèi)祟惿鐣?huì)存在方式的力量

　　口語(yǔ)，符號(hào)階段，活字印刷，復(fù)制，電子媒介，電影電視電腦 從文化傳播方式上看，電子媒介具有普及性、大眾性和民主性。

　　二、視覺(jué)文化時(shí)代延生了視覺(jué)文化經(jīng)濟(jì)

　　視覺(jué)文化的意義：

　　①宣告了語(yǔ)言印刷文化中心地位的衰落

　�、诟�重要的還在于視覺(jué)文化時(shí)代的來(lái)臨，也意味著大眾把握世界的方式將發(fā)生一個(gè)根本的轉(zhuǎn)折，即由依賴于親身經(jīng)歷和語(yǔ)言向依賴于視覺(jué)、影像、形象等轉(zhuǎn)變

　　三、虛擬存在的文化方式與虛擬文化經(jīng)濟(jì)

　　虛擬文化對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的影響：

　　①像其他新出現(xiàn)的傳播媒介一樣，電腦網(wǎng)絡(luò)空間必將成為當(dāng)代和未來(lái)文化生產(chǎn)的可資利用的形式

　�、诰W(wǎng)絡(luò)還有一種獨(dú)一無(wú)二的能力，就是幫助你找到有共同興趣的社團(tuán)，找到與你興趣相合的人，而不管你的性格多么特別