(1) 農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟結構與教育職能

　　農(nóng)業(yè)社會：凡事國民經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主體的社會均為“農(nóng)業(yè)社會”。

　　農(nóng)業(yè)社會之所以為農(nóng)業(yè)社會的根本原因：社會生產(chǎn)力乃至相應的生產(chǎn)關系都未發(fā)展到足使大部分社會成員脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、從事其他社會生產(chǎn)水平。

　　“農(nóng)業(yè)社會”類型的社會的經(jīng)濟結構特點：技術含量低、身份等級差異明顯以及變化十分遲緩。

　　農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟結構的背景下所需要的教育職能述求?

　　A. 此時的社會并不怎么需要教育承擔勞動力再生產(chǎn)的職能，由于此時的經(jīng)濟結構技術含量低。作為經(jīng)濟主體的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的勞動均為手工勞動，而手工勞動過程本身就是勞動力的再生產(chǎn)最好的“學�！盉.承擔現(xiàn)存的不平等關系以及相應的整個社會關系的再生產(chǎn)職能。(統(tǒng)治階級為鞏固本階層利益，在實施階級專政的同時，訴諸于教育)具體表現(xiàn)：a.社會統(tǒng)治階層將教育視為培養(yǎng)“社會精英”、尤其是“政治精英”的工具。b.隨著社會生產(chǎn)力水平的逐步提高及緩和階級矛盾的需要，進而在培養(yǎng)政治精英的同時，教育需要擔負起“庶民教化”的任務。C.因而總的來說，在農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟結構背景下教育的社會職能主要是“防范性的”或“控制性的”，也就是主要承擔著“社會防范職能”或“社會控制職能”

　　(2)“工業(yè)社會”的經(jīng)濟結構與教育職能

　　工業(yè)社會是指國民經(jīng)濟以工業(yè)為主體的社會。

　　工業(yè)社會三個基本特征：a經(jīng)濟結構的技術含量日益增多b其經(jīng)濟結構是“開放式”不平等的經(jīng)濟結構c其經(jīng)濟結構是多變的、流動的經(jīng)濟結構。

　　工業(yè)社會經(jīng)濟結構背景下，社會對教育職能訴求：

　　A. 在精英培養(yǎng)職能上，開放了其培養(yǎng)對象的范圍，直至最終面向社會所有階層的子女。B.勞動力的專門培養(yǎng)與訓練是工業(yè)社會的技術含量日益增多的經(jīng)濟結構迫使教育承擔的新職能。

　　(2) 后工業(yè)社會的經(jīng)濟結構與教育職能

　　后工業(yè)社會五個特征：一.物質生產(chǎn)型經(jīng)濟向服務型經(jīng)濟轉變。二.科技階層占優(yōu)勢社會地位。三.理論知識成為社會改革與政策形成之依據(jù)。四.技術的控制與評價具有未來取向。五，各種新的職能技術被用于解決經(jīng)濟和社會問題。

　　后工業(yè)社會之所以成為后工業(yè)社會所呈現(xiàn)的重要傾向：1.軟件化：經(jīng)濟生產(chǎn)中的軟件要素的重要性增大2.國際化3.模糊化(a出現(xiàn)中產(chǎn)階級和資本家的綜合體，很難用傳統(tǒng)階級概念去確定其階級屬性和經(jīng)濟結構中的地位b.藍領工作人員，因持有企業(yè)和公司股票也身兼兩職)4.變動急劇化

　　后工業(yè)社會背景下對教育職能的述求?

　　社會更新職能：當今世界各國在國際競爭中都主動出擊，不但造就推陳出新的新型人才。

　　5.三個代表性國家政治控制手段及教育控制?

　　(1)中央集權的(傘狀模式)：a.代表國：法國b.政治控制手段：將地方政權“國家化”，掌握地方實權的官吏均由中央政府任命，職權也由中央部門授予;干預地方一切重要事務。c.對教育控制的影響：總的來講存在全面集中和刻板劃一的基本特征。d.對教育的控制：建立了對全國教育直接領導的中央權力機構—教育部;有一套組織嚴密、完全受教育部垂直領導和監(jiān)督的地方教育行政機構;對地方和學校處理的一般事務的操作過程和具體方法都有國家教育部規(guī)定。

　　(2)地方分權的(多中心或無中心的)：a.代表國：美國b地方分權的政治控制手段使在教育控制上也呈現(xiàn)地方分權的狀態(tài)：沒有統(tǒng)一的全國教育領導網(wǎng)絡，教育是一種各自為政的“地方事業(yè)”(p85圖)

　　(3)地方自治加中央調控a.代表國：日本b.政治控制手段：中央集權再導入地方自治制度，地方自治又不完全徹底，沒有立法權，全國只有唯一立法機構：國會c對教育控制的影響：設置中央機構-文部省(比美國的聯(lián)邦教育部擁有更多的權力)與地方教育行政機構不存在上下級的關系;地方設置“教育委員會”是協(xié)議制行政機構，依靠民意執(zhí)行行政。P91圖

　　6.文化結構與教育取向

　　A“后喻型文化”：以重復過去為使命的文化類型。特點：對變化缺乏認識，對現(xiàn)存生活方式的所有方面的普遍正確性予以持久的、無可置疑的認同。(中國代表)

　　B“前喻型文化”：以開拓未來為使命的文化類型(美國代表)。

　　7.傳遞結構與教育權威

　　傳遞結構：由多種社會文化傳遞所組成的，學校教育為其中一種。

　　傳遞結構與教育權威的關系：傳遞結構是制約著學校教育效果的特殊社會背景，決定著學校能否 擁有以及在多大程度上擁有取得教育效果所必須的條件--教育權。

　　A. 學校為中心的傳遞結構，其教育權威的形成：學校成為年輕一代的主要知識來源，成為他們形成興趣、標準、態(tài)度和看法的地方，教育權威不容置疑(學校中心傳遞結構的教育權威的維護)。B.非學校中心的傳遞結構對學校中心的傳遞結構發(fā)起挑戰(zhàn)：a首先遇到的是家庭的挑戰(zhàn)：隨著教育程度得提高，越來越多的父母在智力上已經(jīng)有能力去承擔現(xiàn)在委托給學校的某些任務。b.真正嚴重的挑戰(zhàn)是大眾傳媒，其原因是：較之學校中的文化傳遞更具有吸引力;其是靈活的、多樣的、選擇余地較大的大眾傳播信息環(huán)境。(a/b也是非學校中心傳遞結構維護教育權威的方法)

　　8.社會差異：教育機會不均的主要根源?

　　社會差異是人類社會的隨伴現(xiàn)象，作為教育的一種社會背景，他的影響主要存在于教育機會領域，表現(xiàn)為對教育機會均等的制約。

　　教育機會均等概念：包括三點：A“起點均等”包括就學機會及學校條件的均等。是宏觀的教育制度的性質問題B“過程均等”教育內容和師生互動的均等。微觀教育活動的取向問題C“結果均等”包括學業(yè)成就、最終所獲學歷及機教育對日后社會生活機會影響的均等。教育系統(tǒng)的作用問題。

　　就我國現(xiàn)階段基本國情來看實施教育機會均等首先解決的是“起點均等”問題。