德國(guó)歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說

　　一、德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史條件及其特點(diǎn)

　　資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變?cè)诤艽蟪潭壬先�決于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和階級(jí)斗爭(zhēng)的狀況。資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)必須是在資本主義生產(chǎn)已達(dá)到一定的發(fā)展水平，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)沒有展開的歷史條件下才能出現(xiàn)。

　　德國(guó)歷史學(xué)派的發(fā)展時(shí)期;

　　(1)初創(chuàng)時(shí)期，以弗里德利希·李斯特為主要代表人物。

　　(2)歷史學(xué)派時(shí)期，W.羅雪爾是奠基者，希爾德布蘭德為向下一階段過渡的中間繼承者，卡爾·克尼斯為其主要骨干。

　　(3)新歷史學(xué)派時(shí)期，主要代表人物是施莫勒。

　　二、歷史學(xué)派的一般特點(diǎn)

　　1.對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，強(qiáng)調(diào)各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性，否認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在各國(guó)間的普遍意義。主張以研究各國(guó)特定經(jīng)濟(jì)問題為對(duì)象的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)來代替古典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　2.強(qiáng)調(diào)國(guó)家和精神道德因素在經(jīng)濟(jì)中的決定性作用。

　　3.在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法方面，他們反對(duì)古典學(xué)派倡導(dǎo)的抽象演繹法，而主張以歷史性歸納方法代替之。

　　4.在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，否認(rèn)理論概括的意義，強(qiáng)調(diào)對(duì)于具體經(jīng)濟(jì)問題的資料收集、統(tǒng)計(jì)和初步整理工作。

　　5.他們?cè)陔A級(jí)立場(chǎng)上，既為新生的資本主義制度辯護(hù)，也為涉及既得利益的封建殘余辯護(hù)，千方百計(jì)論證資產(chǎn)階級(jí)和地主貴族在階級(jí)利益上的一致性。

　　概括德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史條件及其特點(diǎn)：

　　歷史學(xué)派是19世紀(jì)40年代，在德國(guó)資本主義發(fā)展的特殊歷史條件下出現(xiàn)的、適應(yīng)德國(guó)

　　資產(chǎn)階級(jí)需要的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)學(xué)說。該學(xué)說的最大特點(diǎn)是否定普遍規(guī)律的存在和抽象方法的可靠性，片面強(qiáng)調(diào)歷史方法的意義;其政策主張是對(duì)內(nèi)提倡經(jīng)濟(jì)自由，對(duì)外力主保護(hù)主義，從而為后起的德國(guó)資本主義發(fā)展開辟道路，該學(xué)說對(duì)德國(guó)資本主義的發(fā)展進(jìn)程發(fā)生了重大影響。歷史學(xué)派在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了兩個(gè)階段，19世紀(jì)40到70年代稱為舊歷史學(xué)派，70年代以后稱為新歷史學(xué)派。