五、李嘉圖的資本和積累理論

　　李嘉圖對資本的本質的認識甚至還不如斯密。他比斯密更缺乏歷史觀點。他認為，物品、勞動資料等都是資本，而且在早期社會就有了。他把資本關系看成永恒的自然史上的關系。

　　他進一步區(qū)分了兩類資本：維持勞動的資本，投入工具、機器的建筑物上的資本。

　　(一)李嘉圖的新見解：把固定資本和流動資本的差別與不同資本周轉時間相對比，并從不同的流通時間引出固定資本和流動資本的差別。

　　(二)李嘉圖的積累理論1.積累資本的方法：增加收入或減少消費2.資本的構成：資本每有增加，其中就會有越來越大的部分用在機器方面。資本增加時，勞動的需求也會增加，但其增加率是遞減的。

　　六、李嘉圖的再生產(chǎn)和經(jīng)濟危機理論

　　(一)李嘉圖再生產(chǎn)理論的特點：資本主義擴大再生產(chǎn)的界限是利潤量。土地所有者階級的存在是資本主義擴大再生產(chǎn)的障礙。

　　(二)李嘉圖對于經(jīng)濟危機理論的看法

　　李嘉圖是否認經(jīng)濟中存在真正的經(jīng)濟危機論的。這是因為：

　　1.接受了薩伊定律的觀點，供給會創(chuàng)造自身的需求。

　　2.接受了詹姆斯·穆勒關于生產(chǎn)和消費之間，供給和需求之間、購買量和銷售量之間經(jīng)常的和必要的平衡的觀點。

　　3.接受了斯密關于需求無限，因而生產(chǎn)和資本的使用也無限制的觀點。

　　4.他歪曲了資本主義生產(chǎn)的目的和性質，把它變成自然經(jīng)濟、簡單小商品生產(chǎn)，來否定生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。

　　5.源于其錯誤的再生產(chǎn)理論，他認為儲蓄總能順利地轉化為投資，因而不會發(fā)生生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。