法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說

　　重農(nóng)學(xué)派形成于18世紀(jì)中葉，魁奈是其創(chuàng)始人和主要代表，米拉波、杜爾哥也是其重要代表。

　　（一）法國(guó)重農(nóng)學(xué)派產(chǎn)生的時(shí)代背景：

　　當(dāng)時(shí)有一位蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家和銀行家，叫做約翰·羅(1671-1729年)。他最先提出了信用會(huì)創(chuàng)造資本的理論。他在法國(guó)經(jīng)濟(jì)極端困難的時(shí)候來到法國(guó)，向法國(guó)政府自我推薦，聲稱他能夠通過發(fā)行紙幣創(chuàng)造出財(cái)富，從而幫助法國(guó)政府克服財(cái)政困難。1716年，約翰·羅獲得法國(guó)政府的批準(zhǔn)，在巴黎創(chuàng)辦了一家私人銀行。他深信信用可以解決法國(guó)的經(jīng)濟(jì)和財(cái)政危機(jī)，但實(shí)踐證明，經(jīng)過幾年的發(fā)展，約翰·羅的銀行在法國(guó)社會(huì)不得不宣布破產(chǎn)。約翰·羅的理論和實(shí)踐體系的破產(chǎn)，意味著從流通領(lǐng)域?qū)ふ邑?cái)富源泉的重商主義體系的徹底破產(chǎn)。約翰·羅理論和體系的破產(chǎn)加劇了法國(guó)經(jīng)濟(jì)的危機(jī)，促進(jìn)了法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的產(chǎn)生。

　　法國(guó)重農(nóng)學(xué)派是一個(gè)非常特殊的學(xué)術(shù)流派。它是一個(gè)有相當(dāng)嚴(yán)密的組織的集團(tuán)，有些類似于今天的政黨。他們有自己的綱領(lǐng)、有自己的刊物，還定期舉行公開或半公開的集會(huì)，討論他們即將發(fā)表的論文和主張。這個(gè)集團(tuán)的成員彼此自稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，后來，人們才稱之為“重農(nóng)主義者”。

　　法國(guó)重農(nóng)學(xué)派產(chǎn)生于18世紀(jì)50-70年代。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的準(zhǔn)備時(shí)期。財(cái)政危機(jī);約翰羅理論體系的破產(chǎn);封建專制和工商業(yè)發(fā)展有深刻矛盾。

　　（二）重農(nóng)學(xué)派理論體系的特點(diǎn)：

　　1、封建外觀：重農(nóng)學(xué)派用資產(chǎn)階級(jí)眼光來分析資本主義生產(chǎn)，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，但由于當(dāng)時(shí)法國(guó)封建制度仍占統(tǒng)治地位，封建貴族和土地所有者還擁有巨大權(quán)勢(shì)，因此在重農(nóng)體系中，資本主義生產(chǎn)方式是以封建制度的土地所有權(quán)的統(tǒng)治來表現(xiàn)的。

　　封建外觀表現(xiàn)在：

　　第一，他們的理論反映的是資本主義生產(chǎn)，但是看起來農(nóng)業(yè)資本家卻像是封建土地所有者的一個(gè)佃戶。

　　第二，他們的經(jīng)濟(jì)政策主張反映的是資產(chǎn)階級(jí)的要求，但是看起來卻像是在為封建土地所有者的利益打算。

　　第三，他們即不反對(duì)君主，也不反對(duì)上帝，也不反對(duì)封建土地所有者，看起來他們似乎是封建秩序的維護(hù)者。

　　2、自然秩序：自然秩序是重農(nóng)主義的整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想體系的基礎(chǔ)，所謂自然秩序既包括自然規(guī)律，也包括不以人們意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)規(guī)律。自然秩序具有永恒性和普遍性。此外，重農(nóng)主義還提出與自然秩序相對(duì)立的人為秩序，是指由人的意志所決定的，表現(xiàn)為不同時(shí)代不同國(guó)家的各種政治經(jīng)濟(jì)制度和法令規(guī)章。重農(nóng)主義認(rèn)為：自然秩序是判斷一個(gè)社會(huì)健康與否的標(biāo)準(zhǔn)。如果人為秩序與自然秩序一致，社會(huì)便處于健康狀態(tài);反之，人為秩序違反自然秩序，社會(huì)便處于疾病狀態(tài)。

　　重農(nóng)學(xué)派主張的“自然秩序”實(shí)際是理想化的資本主義社會(huì)。他們認(rèn)為，私有財(cái)產(chǎn)及人身自由是“自然秩序”新規(guī)定的人類的基本自然權(quán)利。

　　重農(nóng)學(xué)派主張的“自然秩序”觀點(diǎn)也帶有意志和安排，是只有“開明君主”才能實(shí)行的。

　　這種觀點(diǎn)把君主的作用放到十分重要的地位。

　　3、重農(nóng)觀點(diǎn)：重農(nóng)主義者繼承了其他先驅(qū)者重視農(nóng)業(yè)的思想，認(rèn)為社會(huì)財(cái)富是從土地上生產(chǎn)出來的農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)是社會(huì)財(cái)富的真正源泉。