四、名詞解釋:

　　23、教育萬能論1.愛爾維修認為心理活動來源于外部客觀世界，感覺能力是高級組織的物質(zhì)的反映，他的心理學思想強調(diào)環(huán)境和教育對人的性格形成的決定作用。他是教育萬能論者，他認為人是教育的產(chǎn)物。

　　24、生活風格 阿德勒認為，人的崇高的目標——追求優(yōu)越，是普遍存在的。但由于人的弱點不同，社會環(huán)境不同，所采取的克服自卑感的方式和手段也就不同。事實上每一個人都發(fā)展了一套自己所特有的行為方式——這就是他所謂的生活風格。

　　25、次起的自動化活動 哈特利的三條次級聯(lián)想律之一，原來有意識的活動,由于多次重復,最后可能變成無意識的活動,他稱之為“次起的自動化活動”;

　　26、溶合與糾葛 赫爾巴特認為，觀念有兩種結(jié)合的方式：屬于同一感官的觀念與觀念之間的結(jié)合為溶合，如藍與紅合成青蓮色;屬于不同感官的觀念，如一個聲音和一個顏色，可以同時感覺到而雜湊在一起，為糾葛。

　　27、二部心理學 屈爾佩認為心理學的對象有二項，即心理內(nèi)容和心理機能。

　　28、簡述康德的言論對心理學的影響�？档聦π睦韺W本身的貢獻很少，但他的思想、言論對心理學的發(fā)展很有影響。

　　29、簡述骨相學具有廣泛影響的原因。骨相學本身不能說是正確的，但它卻具有廣泛的影響。骨相學具有廣泛影響的兩個原因：一個是學理上尚不清楚腦與心理的具體對應關(guān)系，一個是在社會生活中的需要解決對人的能力的評價問題。因為骨相學可以滿足社會的這種需要，所以即便是學術(shù)水平不高，也得到了傳播。

　　30、簡述韋伯在心理學史上的兩個主要貢獻 1.在心理學史上是韋伯第一個將實驗法與數(shù)學測定法結(jié)合起來對感覺問題進行了研究。

　　31、簡述詹姆士的情緒說。詹姆士認為情緒是身體變化的結(jié)果，任何情緒都不過是身體中生理變化的反射產(chǎn)物，并堅持認為，我們看到一只熊，先逃跑而后覺得害怕。這些反應到引起的內(nèi)部沖動傳到大腦皮質(zhì)時所引起的感覺就構(gòu)成情緒。詹姆士認為，不僅身體的反映在情緒出現(xiàn)之前，而且正是身體繁盛變化時的感受，才是情緒。這一學說的基本觀點是：情緒不過是來自骨骼肌.內(nèi)臟和其他器官的一陣感覺印象在意識中的表現(xiàn)。

　　32、論述18世紀德國的抻頓斯對心理學的兩個重要貢獻。提頓斯對于心理學的見解見于1777年《對于人性及其發(fā)展的哲學研究》

　　33、試列舉馮德(特)心理學的各種稱呼，說明他的心理學的特點。

　　五、簡答題

　　1.康德認為研究人的意識很困難。在對我們自己的經(jīng)驗進行觀察時，經(jīng)驗已經(jīng)起了變化。這樣我們就不是觀察我們的意識，而是將新的內(nèi)容引進了意識，所觀察的對象因被觀察而改變。因此，經(jīng)驗的心理學應該根據(jù)對別人的觀察而不是對自己的觀察。

　　2.康德還認為心理學不能用數(shù)學。因為科學必須用數(shù)學處理材料，而心理現(xiàn)象只有一個時間變量，不可能用數(shù)學處理材料。

　　3.他對心理學的這種評價使一些研究心理學的人看不到自己所從事的學科的前途，喪失了信心，同時也使另一些研究心理學的人為了使用數(shù)學方法而使用數(shù)學方法，而不是根據(jù)自己所從事的心理學科的特點和發(fā)展水平來考慮。

　　使心理三分法流行的人是康德�？档绿岢鲂睦砣�分的理由是：認識.感情和意志三者之中任何一種都不是由其他任何一種派生的。

　　4. 兩點閾限：韋伯用實驗的方法測定人對皮膚所受兩刺激的感覺辨別的準確度。他將被試剛好能覺察出兩點刺激的兩腳規(guī)距離稱為“兩點閾限”。

　　5.韋伯定律，即感覺的差別閾限隨原來刺激量的變化而變化，而且表現(xiàn)為一定的規(guī)律性，用公式來表示，就是△I/I=K，其中I為原刺激量，△I為此時的差別閾限，K為常數(shù)，又稱為韋伯率。

　　6.他的研究所顯示的是身體與心理之間，刺激與它引起的感覺之間的關(guān)系。這在心理學上既是一種發(fā)現(xiàn)，又是一種方法的突破。他關(guān)于感覺能夠被測量的證明，直到今天仍然影響著心理學的研究。

　　六、論述題

　　一.內(nèi)省法-論述內(nèi)省法(或提頓斯對心理學的貢獻或?qū)��?nèi)省法的貢獻認訓)

　　(1)內(nèi)省的含義及系統(tǒng)化：提頓斯認為心理學應該用內(nèi)省的方法。他所說的內(nèi)省法是指人對于自己的主觀經(jīng)驗及其變化的觀察，要在不同的情境中觀察經(jīng)驗的變化，也要在同一情境中重復觀察心理經(jīng)驗。這種觀察要進行比較，加以分析，并抽出共同因素。內(nèi)省要注意觀察在不同情況下進行，最好要進行重復。

　　(2)內(nèi)省是可能的：有人認為內(nèi)省不可能，因為主觀心理現(xiàn)象不象客觀現(xiàn)象那樣可以允許人在一旁觀察而不妨礙它進行，人要觀察自己的主觀想象的變化，一定會妨礙這個過程，使它不能正常進行，因此也就觀察不到它的真相。針對這個問題，提頓斯提出“最初的回憶”，提頓斯認為內(nèi)省不是指在心理現(xiàn)象發(fā)生的此時此刻進行觀察，而是指對心理現(xiàn)象所遺留的“最初記憶”的觀察，所以這樣的內(nèi)省過程不會妨礙心理現(xiàn)象的進行。

　　二.心理三分法

　　提頓斯把心理過程分為理解.感情和意志三個部分。

　　馮特心理學的特點及各種叫法：

　�、判滦睦韺W：標志著心理學的獨立;

　　⑵實驗心理學;新在用實驗方法，不同于空談。

　　⑶生理心理學;用生理學的實驗方法。

　�、葍�(nèi)省心理學;用實驗的自我觀察法研究經(jīng)驗，分析意識。

　�、稍�素心理學;把意識經(jīng)驗通過內(nèi)省分解成簡單的元素、原子、主張研究心理元素及其化合問題。

　　⑹統(tǒng)覺心理學;強調(diào)心的主動作用，認為聯(lián)想、統(tǒng)覺、創(chuàng)造性綜合是互相關(guān)聯(lián)的三個發(fā)展階段;

　�、藘�(nèi)容心理學;著重對意識經(jīng)驗的內(nèi)容的觀察，對主觀現(xiàn)象的觀察，描述心理映像的主觀感受。

　�、虡�(gòu)造心理學;針對美國機能心理學而言，鐵欽納提出。

　　⑼磚塊灰泥心理學;完形派的譏諷，認為其機械拼湊。

　�、蝹鹘y(tǒng)心理學。行為主義者華生認為其研究對象仍為意識，方法仍為內(nèi)省，應改變。

　　此十種稱謂，可以看出馮特心理學的一些特點。