三、判斷(每小題1分，共10分;判斷的結(jié)果填入題后括號內(nèi)，用“√”表示對，用“X”表示錯)

　　1. 歐洲園林被尊為“世界園林之母”。(X )

　　2.工筆重彩畫是用熟宣紙創(chuàng)作的。(√)

　　3.烏桐的《伏爾泰像》是市民反侵略的象征。(X )

　　4.對實用美術(shù)的欣賞首先要看它的使用功能。(√)

　　5.笛、長笛、短笛、管子都是民族樂器。(X)

　　6.既有形可見，又流動持續(xù)，這便是舞與詩、樂的主要區(qū)別。(√)

　　7.戲劇的“動作”具有雙重本性——對人的行動的摹仿性和對行動主體的心理活動的揭示性。(√ )

　　8.抓拍的成功在于對事件本身的深刻理解和反應(yīng)的高度敏捷。(√)

　　9.普通銀幕電影的畫幅形式--1：1.33的長方形，是最符合人們視覺習(xí)慣的一種比例。(√ )

　　10.書法藝術(shù)是在點畫的運動變化中達到統(tǒng)一，構(gòu)成一種造型運動的美。(√)

　　四、簡答(每小題5分，共10分)

　　1.簡述我國古代雕塑中方圓結(jié)合的特點。

　　.我國古代雕塑中方和圓的造型不僅屬于審美的范疇，而且滲透了一定的哲學(xué)觀念，和人們對宇宙萬物總規(guī)律的理解和感悟。(1分)古以為天圓地方;方者為剛，圓者為柔;方者為靜，圓者為動。(1分)因此方圓結(jié)合便寓意著陰陽互生、動靜相和、剛?cè)嵯酀�，在造型上體現(xiàn)了矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律。(1分)在雕刻的方圓結(jié)合中，希臘是以圓為主，而我國則是以方為主，故顯得更為嚴(yán)峻、穩(wěn)重和開闊，透露出作為幅員遼闊的中央帝國的信心和穩(wěn)定感。(2分)

　　(參見《藝術(shù)賞析概要》第55、56頁)

　　2.為什么欣賞人像攝影要特別注意人物的眼神?

　　人像攝影以表現(xiàn)個別的、具體的人物為內(nèi)容，通過表現(xiàn)人物的外貌特征和精神氣質(zhì)來揭示豐富的生活。(1分)人的眼睛是人物內(nèi)心世界的晴雨表，人物的眼神會自然流露出他的喜怒哀樂和內(nèi)心的韻律。(2分)因此我們在欣賞人像攝影時應(yīng)特別注重人物的眼神，透過眼神去發(fā)現(xiàn)和把握人物的精神世界。(2分)

　　(參見《藝術(shù)賞析概要》第188頁)

　　五、分析與論述(每小題20分，共40分)

　　1.藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評的主要區(qū)別是什么?試以你熟悉的一件作品加以說明。

　　說明：(1)參見《藝術(shù)賞析概要》第11、12頁，及音像教材的有關(guān)內(nèi)容。(2)要求結(jié)合對一件藝術(shù)作品的欣賞與評價指出：藝術(shù)欣賞始終是一種感性活動過程，始終離不開具體形象和情感體驗;而藝術(shù)批評則是經(jīng)過感性活動而達到的理性認識，其結(jié)果是一種理論形態(tài)。(10分)欣賞活動帶有顯著的個性特點和主觀隨意性，欣賞者的個性、性格、趣味、愛好等，常常促使他對某種藝術(shù)風(fēng)格、形式的偏愛，同時也常常左右其主觀評價;而藝術(shù)批評雖然也帶有個性，但它相對來說是客觀的，具有普遍性的，體現(xiàn)出一種美與丑的普遍的社會標(biāo)準(zhǔn)。(10分)(3)如舉例說明恰當(dāng)，個人理解與感受深刻，可酌情給予高分。

　　2. 舉例說明戲曲虛擬性表演的特點及其取得成功的主要原因。

　　說明：(1)參見《藝術(shù)賞析概要》第167、168頁，及音像教材的有關(guān)內(nèi)容。(2)要求舉例分析說明：戲曲的虛擬性是戲曲表演的重要特點。它以追求神似來反映生活的真實，即由演員在想象中進行擬形創(chuàng)造，并調(diào)動觀眾的想象力，使其得到觀眾的理解與認可，在演員與觀眾的意象交流中，完成反映生活的任務(wù)。(8分)戲曲虛擬性表演之所以能取得成功，首先在于它打破了西方戲劇“三一律”的結(jié)構(gòu)形式，賦予舞臺時間、空間以極大自由，完全由人物的表演來決定舞臺時空的變換，從而將有限的舞臺從時空上無限地擴展開去，使戲曲得以自由地表現(xiàn)廣闊的社會生活。(6分)其次是它能生動形象地表現(xiàn)社會生活的各個細節(jié)，用略形傳神之法將劇中人物的行動、心理、所處環(huán)境一一介紹出來。這種形象創(chuàng)造的虛擬，能調(diào)動觀眾思維的幻覺，使觀眾似見到了有形的存在物，從而在意象中獲得了藝術(shù)上的美的享受。(6分)(3)學(xué)生如在某一方面有獨到見解且言之成理，可酌情給予高分，亦可打破上述評分比例的規(guī)定。