四、簡(jiǎn)答題(每小題10分,共20分)
1、簡(jiǎn)要回答藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系。
答題要點(diǎn):
藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng),既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。(1分)
藝術(shù)欣賞是藝術(shù)批評(píng)的實(shí)踐基礎(chǔ),藝術(shù)批評(píng)則是藝術(shù)欣賞的理論
升華。(3分)
主要表現(xiàn)是:
(1)藝術(shù)欣賞始終是一種感性活動(dòng)過程,而藝術(shù)批評(píng)則是經(jīng)過感性活動(dòng)而達(dá)到的理性認(rèn)識(shí),其結(jié)果是一種理論形態(tài)。(3分)
(2)欣賞活動(dòng)帶有顯著的個(gè)性特點(diǎn)和主觀隨意性。藝術(shù)批評(píng)雖然也帶有個(gè)性,但它應(yīng)是客觀的,具有普遍性的,是一種美與丑的普遍的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。(3分)
2、簡(jiǎn)要回答書法中“神采”與“法度”的關(guān)系。
答題要點(diǎn):
“神采”是指作品所顯現(xiàn)的一種精神氣韻,是創(chuàng)作者的“心畫”,貴有“天趣”,是書法家情感的自然流露,是“既雕既琢,復(fù)歸于璞”,是一種很高的審美境界。(2分)
“法度”是不同的藝術(shù)表現(xiàn)在創(chuàng)造美的過程所遵循的規(guī)律和一定的法則。書法中不同的書體,均有各自的法度,他們都是書法家美的創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。(2分)
藝術(shù)美的生命在于創(chuàng)造。書法中的“神采”是憑借布白、結(jié)構(gòu)、用筆等來(lái)表現(xiàn)的,也就是說“神采”離不開一定的“法度”,但“法度”不是凝固不變的,須在創(chuàng)作實(shí)踐中靈活運(yùn)用,并不斷得到豐富和發(fā)展。(4分)
我們可以通過鑒賞書法作品的用筆、結(jié)構(gòu)、布白等方面,更深刻地了解書法家的創(chuàng)造,進(jìn)而從最能表現(xiàn)情思、意蘊(yùn)的地方去發(fā)現(xiàn)美。(2分)
五、分析題(每小題20分,共40分)
1、如何理解藝術(shù)欣賞的“再創(chuàng)造”,請(qǐng)舉例說明并加以分析。
答題要點(diǎn):
(1)藝術(shù)欣賞“再創(chuàng)造”是指欣賞者由于藝術(shù)形象的誘導(dǎo),結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮想象,豐富或提煉著藝術(shù)形象。(4分)
(2)藝術(shù)形象是欣賞者發(fā)揮想象的客觀基礎(chǔ),無(wú)論欣賞者的“再創(chuàng)造”怎樣發(fā)揮想象,“再創(chuàng)造”的對(duì)象其本質(zhì)不會(huì)發(fā)生變化。(4分)
(3欣賞者的審美活動(dòng)是主動(dòng)的,不是被動(dòng)地接受。(4分)
欣賞者的“想象”是主動(dòng)的;
欣賞者的生活經(jīng)歷是各異的;
欣賞者的愛好興趣是多樣的
豐富或提煉的藝術(shù)形象是“這一個(gè)”
舉例(4分)分析(4分)
2、對(duì)比中國(guó)畫和西方油畫,分析它們的主要區(qū)別,談中國(guó)畫的民族特點(diǎn)及藝術(shù)特征。
答題要點(diǎn):
主要區(qū)別:
內(nèi)容方面(3分):西方繪畫:宗教與世俗,神話與現(xiàn)實(shí)
中國(guó)畫:山水、花鳥、人物
技法技巧(5分):西方油畫注重形與色,中國(guó)畫注重線與墨;
西方寫實(shí),中國(guó)寫意;
西方注重焦點(diǎn)透視,中國(guó)崇尚散點(diǎn)透視;
西方油畫帶框,中國(guó)畫卷軸,且詩(shī)書畫印合一;
工具材料(3分):西方繪畫:油彩、畫布
中國(guó)畫:筆、墨、紙、硯和絹素
中國(guó)畫的民族特點(diǎn)(6分):橫展豎張巧卷軸---中國(guó)畫的藝術(shù)本質(zhì),或宏大場(chǎng)面展示,或空白留有延伸余地;線造萬(wàn)象墨生輝---側(cè)重表現(xiàn)與寫意,線條的多種表現(xiàn)力,墨色的寫意情詩(shī)書畫印合一體---中國(guó)畫的完美意境。
闡釋可以就某一方面具體展開,也可逐一點(diǎn)評(píng)。(3分)
(重點(diǎn)參閱教材36頁(yè),41—51頁(yè)的有關(guān)內(nèi)容)不求回答全面,但求回答準(zhǔn)確,闡述清楚。