14、《歷代名畫記》：是中國第一部較完備的繪畫通史，作者唐代張彥遠(yuǎn)。全書共分十卷，四部分內(nèi)容：繪畫的發(fā)展史、畫家傳記及有關(guān)資料、繪畫技法與理論、作品的鑒賞、收藏與考證。在古代美術(shù)史論著中，是一部科學(xué)、系統(tǒng)的重要文獻(xiàn)。

　　15、“比德說”：是春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的關(guān)于自然美的美學(xué)理論觀點(diǎn)。其基本涵義是：自然美之所以為美，在于作為審美客體的自然物象，可以與人“比德”，即從其中可以意會(huì)到審美主體的某些品德美。

　　16、“外師造化，中得心源”：這是唐代畫家張璪的繪畫理論，它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，為中國繪畫奠定了基礎(chǔ)�！皫熢旎�”須同時(shí)“得心源”，即有所思，有所寄意;“得心源”又是建立在師造化的基礎(chǔ)上，二者協(xié)調(diào)，便會(huì)產(chǎn)生好的作品。

　　17、“意在筆先”：由唐代王維提出、張彥遠(yuǎn)加以完善，這是唐代繪畫美學(xué)的重大成就之一�！耙狻保�主要指構(gòu)思的內(nèi)容, 即用形象來把握思想、情感、意趣。有了這個(gè)意，就全局在胸，落筆就能“守其神，專其一”�！跋蟆�，服從于“意”，為“意”而用。

　　18、院體畫：宋朝在建國之初就建立了翰林圖畫院。兩宋畫院可稱為歷史上畫院隆盛的時(shí)代，而畫院之制度也以此最為完備。出自院畫作家的作品，反應(yīng)了最高統(tǒng)制者的審美標(biāo)準(zhǔn)，謂之“院體畫”。宋代院畫“高潔為工”的鮮明風(fēng)格特征，給后代的傳統(tǒng)繪畫以良好的影響;院畫也有其局限性，“萎靡柔媚之處當(dāng)舍”(魯迅語)。

　　19、“南宋四大家”：李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭被稱為“南宋四大家”。以四人為代表的院體山水畫開創(chuàng)了南宋山水畫藝術(shù)的新風(fēng)格。如果說北宋山水畫藝術(shù)以雄渾、遼闊、崇高勝，南宋山水畫則以秀明、工致、優(yōu)美勝。

　　20、文人畫：是指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作的鮮明反映他們生活理想和審美情趣的具有獨(dú)特形式的繪畫。文人畫作為一種藝術(shù)流派的形成是在北宋后期，元代逐趨成熟，并成為中國封建后期畫壇的中堅(jiān)。

　　21、元四家：黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)是元代最具代表性的文人畫家,世稱元四家。四人繪畫具有中國文人畫的共同特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)渾厚的文學(xué)趣味，突出強(qiáng)調(diào)筆墨，以書入畫，畫上題字作詩;又各具特色:黃畫空靈瀟灑、王畫蒼茫渾厚、倪畫簡(jiǎn)淡疏荒、吳畫沉郁濕潤(rùn)。

　　22、借古以開今：清初“創(chuàng)新派”的藝術(shù)主張。以清初“四僧”和龔賢為代表的“創(chuàng)新派”，繼承了明中葉以后興起的突破傳統(tǒng)的解放思潮，在藝術(shù)上感破感立，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放，提倡“借古開今”，反對(duì)泥古不化，利用和改造傳統(tǒng)的繪畫形式表達(dá)自己真實(shí)的生活情感。他們的藝術(shù)對(duì)清代和后世影響很大。

　　23、八大山人：清初“四大名僧”之一，名朱耷�；暮�、孤寂是他作品總的藝術(shù)格調(diào)�，F(xiàn)存的《荷蘭水鳥圖》、《湖石翠鳥圖》等都可代表其作品的典型風(fēng)貌。

　　24、董其昌：明末繪畫大家、繪畫理論家。他是山水畫派華亭派的代表人物，作品清潤(rùn)蒼郁。他提出的“南北宗論”，奠定了文人畫在繪畫史上的主導(dǎo)地位。

　　25、揚(yáng)州畫派：是清代活動(dòng)在揚(yáng)州地區(qū)的著名畫派。又叫“揚(yáng)州八家”、“揚(yáng)州八怪”。該派突破了當(dāng)時(shí)形式主義的束縛，以一種清新、生氣勃勃的姿態(tài)振奮了中國畫壇，在中國畫史上占有極其重要的地位。