28. 李思訓(xùn)父子在山水畫(huà)方面有何貢獻(xiàn)?

　　李思訓(xùn)繼承并發(fā)揚(yáng)了展子虔的畫(huà)法，用筆工致嚴(yán)整，得色濃烈、沉穩(wěn)，畫(huà)面格局宏偉、堂皇、華麗，裝飾性很強(qiáng)，確立了山水畫(huà)‘青綠金碧’一派的風(fēng)格風(fēng)貌，被后人推為‘北宗’或青山綠水畫(huà)派之祖。(代表作《江帆樓閣圖》)

　　李昭道的畫(huà)‘變父之勢(shì)，妙又過(guò)之’，并首創(chuàng)海景山水，其作品《明皇幸蜀圖》是一幅以山水景物為主的歷史故事畫(huà)。

　　29. 略談王維山水畫(huà)的藝術(shù)特色

　　王維，字摩詰，他的畫(huà)喜用雪景、劍閣、棧道、曉行、捕魚(yú)題材，善作平遠(yuǎn)景，具有‘深重’的風(fēng)格特點(diǎn)，其畫(huà)最重要的特色是詩(shī)和畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造了詩(shī)情畫(huà)意的境界(在山水畫(huà)史上曾被推崇為‘南宗’之祖)他篤信佛學(xué)神理，首創(chuàng)了中國(guó)山水畫(huà)中優(yōu)美獨(dú)特的‘禪境’表現(xiàn)，他的畫(huà)變鉤斫為渲淡，漸近自然，意境幽深接見(jiàn)天趣，在山水畫(huà)、詩(shī)中真正實(shí)現(xiàn)了‘天人合一’的審美境界�！堆┫獔D》《江山雪霽圖》《輞川圖》均為后人摹本。

　　30‘外師造化，中得心源’的含義是什么?

　　這是張操總結(jié)自己的藝術(shù)實(shí)踐所得，它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系，為中國(guó)繪畫(huà)奠定了理論基石，‘師造化’不是單純模仿自然，必須同時(shí)‘得心源’即有所思有所寄意;反之‘得心源’也非憑空而得，一味以意為之，而是建立在師造化的基礎(chǔ)上，二者協(xié)調(diào)，便會(huì)有好的作品產(chǎn)生。

　　31. 簡(jiǎn)述唐代花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展的基本情況?

　　盛唐時(shí)的薛稷擅于畫(huà)鶴;中唐時(shí)的邊鸞所畫(huà)牧丹和翎毛，設(shè)色精工;晚唐的刁光胤擅畫(huà)湖石、花卉、鳥(niǎo)雀，滕昌祐長(zhǎng)于畫(huà)鵝。根據(jù)早期作品來(lái)看，我國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)在表現(xiàn)技法上多為工筆重彩，勾線精細(xì)，設(shè)色濃研，在造型上嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)，重形與神的刻畫(huà)，布局多取個(gè)體形象，即所謂‘折枝花’形式，總的給人以精細(xì)、巧麗的美感。

　　32. 唐代有哪些畫(huà)馬和畫(huà)牛名家及代表作?

　　曹霸、陳閎、韓干是活躍于盛中唐之際以鞍馬、人物見(jiàn)稱的畫(huà)家。唯一可尋作品的只有韓干，作品有《牧馬圖》《照白夜圖》。中唐專寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)俗的畫(huà)家有韓滉等，他和他弟子戴嵩是兩位著名畫(huà)牛專家，韓滉流傳至今的作品只有《五牛圖》一副。

　　33. 唐代佛教壁畫(huà)從內(nèi)容到形式有什么新的變化?

　　在莫高窟的歷代壁畫(huà)中，唐代壁畫(huà)遺存最多，題材內(nèi)容也有了新的變化，魏隋時(shí)代的本生故事和說(shuō)法圖減少，代之以‘經(jīng)變’故事和愈來(lái)愈多的‘供養(yǎng)人’形象，歡快明亮的氣氛代替了陰森沉郁的情調(diào)，喜樂(lè)升平的極樂(lè)世界代替了陰森血腥的場(chǎng)面，多半是贊頌佛國(guó)的歡樂(lè)，暗示皈依必得善果。

　　畫(huà)工按現(xiàn)實(shí)貴族生活狀態(tài)對(duì)佛經(jīng)描述的再創(chuàng)造，畫(huà)面緊湊完整，線條流利圓潤(rùn)，色調(diào)明凈富麗，唐代菩薩形象更突出了現(xiàn)實(shí)生活中女性美的特征，唐代的供養(yǎng)人像也加以夸張變化，藝術(shù)上顯示出了晚唐風(fēng)俗畫(huà)、人物畫(huà)的典型風(fēng)格。

　　唐代佛教壁畫(huà)無(wú)論是經(jīng)變故事，菩薩像或供養(yǎng)人像都在不同程度上保持著與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了外來(lái)藝術(shù)民族化、宗教藝術(shù)世俗化的轉(zhuǎn)變。

　　34.唐代有哪些著名的佛教雕塑和陵墓雕塑?

　　洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中的石刻雕塑是這個(gè)時(shí)期的典型，本尊為盧舍那佛坐像，兩傍依次為：迦葉(已毀)阿灘、二菩薩、金剛與神王，再次為供養(yǎng)人。

　　35.青銅藝術(shù)大致可以分為幾個(gè)時(shí)期?各時(shí)期有何藝術(shù)特色以及重要的代表作?

　　a. 初期(殷商前期)藝術(shù)特點(diǎn)：饕餮紋處于松散的狀態(tài)，器型單薄，沒(méi)有脫離原始風(fēng)味，代表作《獸面乳釘紋方鼎》《獸面紋鼎》。b.盛期(商后到西周初)造型莊嚴(yán)、典重、古樸、紋飾層次分明，給人以猙獰之感《司母戊大方鼎》。C.轉(zhuǎn)折期(西周晚期至春秋中期)拋棄了饕T紋、KL紋而是自由樸素的竊曲紋和重環(huán)紋，代表作《頌壺毛公鼎》。e.衰落期(春晚到戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始)紋飾主要變?yōu)榫��?xì)的幾何紋，并以現(xiàn)實(shí)的動(dòng)物作為附飾物，代表作《蓮(立)鶴方壺》。