自學(xué)考試《傳播學(xué)概論》章節(jié)課后習(xí)題：第十章

　　第十章

　　1、大眾(mass)的定義及特點(diǎn)

　�、俣�義：19C末20C初，隨著工業(yè)革命、資產(chǎn)階級(jí)革命及大眾傳播的發(fā)展，形成的未組織化的社會(huì)群體。不同于初級(jí)群體、群集和公眾。

　�、谔攸c(diǎn)：規(guī)模巨大性;分散性和異質(zhì)(社會(huì)屬性)性;無組織性;同質(zhì)性(行為傾向同一);匿名性;流動(dòng)性。

　　2、大眾社會(huì)理論的形成和變化

　　①早期的貴族主義觀點(diǎn)：一些保守的政治家和思想家對工業(yè)革命后工人和勞動(dòng)大眾作為重要的社會(huì)力量登上政治舞臺(tái)感到恐懼和危機(jī)，充滿了正在失去權(quán)力和影響力的貴族階級(jí)對崛起的大眾的仇視心理和偏見，其觀點(diǎn)并無可取之處。

　　②對法西斯集權(quán)主義的批判：30年代后，卡爾曼海姆。認(rèn)為法西斯勢力破壞了包括家庭在內(nèi)的所有中間群體，使人們變成孤立、分散的大眾人，并通過暴力強(qiáng)制和宣傳動(dòng)員加以操縱，使他們變成法西斯主義的狂熱支持者。著眼于產(chǎn)業(yè)化和資本主義大眾民主制的內(nèi)在矛盾，分析大眾的“異化”及其社會(huì)結(jié)果，并試圖由此說明法西斯體制出現(xiàn)的社會(huì)原因。

　　③戰(zhàn)后美國的大眾社會(huì)理論：50年代始，主要考察美國當(dāng)代各種社會(huì)病理現(xiàn)象。

　　a.密爾斯：新中產(chǎn)階級(jí)即白領(lǐng)階層藍(lán)領(lǐng)一起構(gòu)成了美國社會(huì)的“大眾”。大眾的狀態(tài)以及他們與權(quán)力精英的矛盾，是美國各種社會(huì)病理現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。

　　b.李斯曼：主要從人的社會(huì)性格或社會(huì)適應(yīng)方式的變化來說明大眾社會(huì)的成因。隨著社會(huì)人口的增加，人們的社會(huì)適應(yīng)方式從“傳統(tǒng)型”到“內(nèi)向型”到“外向型”的變化，現(xiàn)代人的行為具有過多“趨同”傾向，社會(huì)成員的自主性降低、均質(zhì)性增加，成為無個(gè)性的一般大眾。

　　c.孔豪瑟：現(xiàn)代大眾社會(huì)具有雙重性質(zhì)，大眾易受精英的操縱，精英也易受大眾的壓力和影響;現(xiàn)代大眾社會(huì)的特點(diǎn):中間社會(huì)群體衰退、人際關(guān)系淡漠和孤立性、社會(huì)權(quán)力的集中性、大眾傳播導(dǎo)致的文化均一和流動(dòng)性。

　　④評(píng)價(jià):觸及到現(xiàn)代社會(huì)的許多重要課題，但其精英史觀(精英是歷史主宰、大眾軟弱無力易受操縱)是錯(cuò)誤的。該理論并非一個(gè)嚴(yán)密的理論體系，是一種看問題的視角和方法，把現(xiàn)代社會(huì)作為原子化的大眾社會(huì)，對理解現(xiàn)代社會(huì)有幫助。

　　3、作為“大眾”的受眾觀和“拷貝的支配”

　　①大眾社會(huì)論的受眾觀(核心觀點(diǎn))：大眾傳播的受眾是大眾本身，受眾具備大眾的一切特點(diǎn)，本質(zhì)上是一種被動(dòng)的存在。有失偏頗。

　�、谇逅畮滋�郎：現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)“拷貝支配”的社會(huì)，因?yàn)榄h(huán)境的擴(kuò)大和社會(huì)生活的間接化(人們與多數(shù)實(shí)物不能保持接觸，要了解它們只能通過傳媒提供的第二手信息即拷貝)，拷貝的支配易轉(zhuǎn)化為“心理的暴力”(利潤原理：激發(fā)人的原始本能營利;政治或宣傳原理：拷貝選擇和加工麻醉大眾)。由此現(xiàn)代人無條件地放棄了自己的批判能力，形成無思想的劃一主義。

　　4、受眾

　　大眾傳媒的信息接受者或傳播對象，一個(gè)集合概念，最直觀地體現(xiàn)為作為大眾傳媒信息接受者的社會(huì)人群�？藙谒梗�受眾按其規(guī)�？煞謧�(gè)三層次：特定國家和地區(qū)內(nèi)能接觸到傳媒信息的總?cè)丝?最大規(guī)模)，對特定傳媒或特定信息內(nèi)容保持定期接觸的人，既接觸了媒介內(nèi)容又在態(tài)度和行動(dòng)上實(shí)際接受了媒介影響的人(有效受眾)。

　　5、作為社會(huì)群體成員的受眾觀

　�、偈鼙姴⒉皇枪铝⒌拇嬖�，而是分屬于不同的社會(huì)集團(tuán)和群體，有不同的社會(huì)背景。受眾對傳媒的接觸雖然只是個(gè)人的活動(dòng)，但通常受到群體歸屬關(guān)系、群體利益及群體規(guī)范的制約。受眾的群體背景(人口統(tǒng)計(jì)學(xué)意義、社會(huì)關(guān)系意義)或社會(huì)背景是決定他們對事物態(tài)度和行動(dòng)的重要因素，有時(shí)甚至超過大眾傳播的影響。

　�、赼.1940年拉扎斯菲爾德等伊里調(diào)查：大眾傳播的競選宣傳并不決定選民投票行為。b.IPP指數(shù)(既有政治傾向指數(shù))：從社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、居住區(qū)域和宗教信仰三方面顯示受眾在接觸媒介宣傳前已有的政治立場和態(tài)度的綜合指數(shù)。c.分析發(fā)現(xiàn)：既有政治傾向假說—在人們就選舉或其他政治問題作出的決定，基本上取決于他們原有的政治傾向而不是取決于政治宣傳和大眾傳播;選擇性接觸假說—受眾在接觸大眾傳播的信息時(shí)，更愿意選擇接觸那些與自己既有立場和態(tài)度一致或接近的內(nèi)容(說明受眾具有某種能動(dòng)性)。

　　6、受眾即市場

　�、�19C30年代后，把受眾看作信息產(chǎn)品的消費(fèi)者和大眾傳媒的市場。D.麥奎爾：從市場角度，受眾可定義為特定的媒體或訊息所指向的、具有特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)側(cè)面像的、潛在的消費(fèi)者集合體。

　�、谑鼙娂词袌觯篴.媒介是經(jīng)營組織，須在市場上交換自己的產(chǎn)品和服務(wù);b.產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)能滿足消費(fèi)者需求;c.傳媒競爭的對象是消費(fèi)者。

　�、墼u(píng)價(jià)(D.麥奎爾)：a.易把傳媒與受眾關(guān)系固定為“買”方和“賣”方關(guān)系;b.著眼于人口統(tǒng)計(jì)學(xué)屬性，未能反映受眾內(nèi)部更深層次的社會(huì)關(guān)系和意識(shí)形態(tài);c.易把“商品銷售量”作為判斷傳媒成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而把公益性和社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)放在次要的位置上;d.傳媒一方的觀點(diǎn)，不是從受眾立場出發(fā)。

　　7、作為權(quán)力主體的受眾

　�、倮碛桑菏鼙姴粌H是傳媒信息的使用者或消費(fèi)者，還是社會(huì)基本成員、參與社會(huì)管理和社會(huì)公共事務(wù)的公眾，應(yīng)享有各種正當(dāng)?shù)臋?quán)利。