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自考《中國古代文學(xué)史(二)》模擬試題及答案(二)_第3頁

來源:華課網(wǎng)校  [2020年12月25日]  【

  二、 多項選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分。)

  31.黃庭堅的詩論觀點主要有( )

  A、“點鐵成金”

  B、“奪胎換骨”

  C、“以禪喻詩”

  D、“別是一家”

  E、“無一字無來處”

  【參考答案】:ABE

  32.下列戲劇作品屬于《永樂大典戲文三種》的是( )

  A、《殺狗記》

  B、《張協(xié)狀元》

  C、《宦門子弟錯立身》

  D、《小孫屠》

  E、《荊釵記》

  【參考答案】:BCD

  33.下列關(guān)于“二拍”的說法正確的有( )

  A、分為《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》兩種

  B、實收擬話本小說78篇

  C、總體文學(xué)成就比“三言”高

  D、是凌濛初影響最大的作品

  E、《賣油郎獨占花魁》、《蔣興哥重會珍珠衫》出自“二拍”

  【參考答案】:ABD

  34.下列詩句出自黃景仁詩作的有( )

  A、莫唱當(dāng)年《長恨歌》,人間亦自有銀河

  B、些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情

  C、十有九人堪白眼,百無一用是書生

  D、悄立市橋人不識,一星如月看多時

  E、慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏

  【參考答案】:CD

  35.清代小說的題材類型主要有( )

  A、歷史演義和英雄傳奇

  B、神怪小說和世清小說

  C、才子佳人小說和才學(xué)小說

  D、狹邪小說

  E、狹義公案小說

  【參考答案】:ABCDE

  三、 名詞解釋題(本大題共4小題,每小題3分,共12分)

  36.辛派詞人

  【參考答案】:辛派詞人:指與辛棄疾同時的一批詞風(fēng)與其相近的詞人,他們或與稼軒為同志,或追慕稼軒,感時激憤,詞作多抒發(fā)愛國感情,風(fēng)格豪放激切,主要代表人物有張元幹、張孝祥、陳亮、劉過等。他們南渡后的創(chuàng)作,以濃郁的愛國激情和慷慨悲壯的風(fēng)格,成為詞史上的一筆寶貴財富。

  37.國朝文派

  【參考答案】:國朝文派:金世宗大定和金章宗明昌年間,在金朝領(lǐng)土上成長起來了一批作家,主要有蔡珪、黨懷英等。他們的創(chuàng)作風(fēng)格與宋朝不同,屬于真正的金代作家,元好問在《中州集》中稱他們?yōu)椤皣呐伞薄?/P>

  38.性理詩

  【參考答案】:性理詩:產(chǎn)生于明代,指理學(xué)家闡發(fā)性理之學(xué)的詩作,不講究藝術(shù)形象和語言規(guī)范,缺乏感情和文采,受到后來論詩者尖銳的批評。

  39.蘇州派

  【參考答案】:蘇州派:是明清之際活動在蘇州一帶的一個重要戲劇流派,代表作家有李玉、朱素臣、朱佐朝、畢魏、葉時章等。該派戲劇在創(chuàng)作題材上,較為關(guān)注社會現(xiàn)實,多政治劇和時事劇;思想請向上,主張“事關(guān)風(fēng)化人欽羨”、“節(jié)孝忠貞萬古傳”,突出表現(xiàn)道德情操與個人欲望的沖突、綱紀(jì)陵夷的社會與潔身守義的個人的沖突,不遺余力地抨擊世風(fēng)的澆薄、世態(tài)的炎涼和小人的卑劣行徑,歌頌清明的政治和社會安定,謳歌高尚的道德和操守,有強烈的倫理教化色彩;注重舞臺演出效果,少有案頭劇不能演出的弊端,將平民文化與士大夫文化熔鑄為一體,又扎根于平民文化的土壤之中。

  五、 論述題(本大題共2小題,每小題14分,共28分。)

  44.試述《牡丹亭》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就。

  【參考答案】:《牡丹亭》通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事,熱情歌頌了反對封建禮教、追求自由幸福的愛情和強烈要求個性解放的精神。作者張揚至情,肯定自然人性,肯定情與欲的完美結(jié)合,給了提倡貞節(jié)綱常的傳統(tǒng)道德觀念以猛烈的沖擊。在藝術(shù)上,《牡丹亭》的最大特色是濃郁的浪漫氣息好抒情色彩。劇本的主要情節(jié)是離奇的,作者用看似荒誕的情節(jié)表現(xiàn)“情之必有”的人生理想。杜麗娘所追求的理想在當(dāng)時的現(xiàn)實環(huán)境里幾乎是不可能實現(xiàn)的;可是在夢境、魂游的世界里,她終于擺脫了封建禮教的束縛,改變了一個大家閨秀的軟弱性格,實現(xiàn)了她夢寐以求的美好愿望。如在《驚夢》里,杜麗娘在夢里和柳夢梅相見。在《冥判》里,杜麗娘向閻王殿下的胡判官訴說她感夢而亡的全部過程,得到了判官的允許,可以自由自在地去尋找夢里的情人。作者通過這些富有奇情異彩的藝術(shù)境界,表現(xiàn)了在封建閨范束縛下的青年女子對自由幸福生活的強烈追求。劇本的大量唱詞是主人公的內(nèi)心獨白,寫得深情綿邈,富有詩情畫意,具有抒情詩一般的感染人心的力量。我們讀《驚夢》、《尋夢》、《鬧殤》、《冥誓》等出時,更多地像在讀抒情詩而不像在看劇本。用寫詩的手法寫戲本來是我國許多戲曲作家的共同特征,湯顯祖在這方面表現(xiàn)得更突出。

  45.清代小說家的主體意識表現(xiàn)在哪些方面?。

  【參考答案】:從小說創(chuàng)作主體而言,相比以前小說家得身份,清代出現(xiàn)了像李漁、吳敬梓、蒲松齡、曹雪芹、李汝珍等一大批有名有姓的以小說創(chuàng)作見長的作家,小說主體由以前的說書家進一步蛻化,出現(xiàn)文人傾向,從而從根本上改變了小說的觀念、地位、創(chuàng)作思維和藝術(shù)基準(zhǔn),加深了對小說題材的開拓,小說成為知識分子書寫社會人生的重要工具。

  小說家的身份、境遇和創(chuàng)作目的直接影響小說的構(gòu)思和對小說題材挖掘的深度。清代小說大都是文人的獨立創(chuàng)作,作品的現(xiàn)實感和作家的主體意識大大強化,比如清初歷史題材的小說多是抒發(fā)作者的“興亡之感”,表現(xiàn)出感傷主義色彩或濃重的悲劇意識。文人創(chuàng)作風(fēng)氣的開創(chuàng)使得小說創(chuàng)作有了新的進展,《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)的思想和寫法,《鏡花緣》自鑄新詞,有的小說家還將傳統(tǒng)詩詞的表現(xiàn)手法運用于小說中,使得小說創(chuàng)作更為精致,有詩的意境美。在題材處理上,也有了新的變化。如勸懲功能這一題材,以前注重因果報應(yīng),采用對立二分的方式,在清代小說中,對這一題材的處理較為平和、寬厚,“善有善報”固然是天遂人愿,而“惡有惡報”卻大打了折扣。將李漁的《譚楚玉戲里傳情,劉藐姑曲終死節(jié)》與明代“三言”中的《杜十娘怒沉百寶箱》相比,譚楚玉對于某富翁破壞他們的愛情表現(xiàn)得相當(dāng)大度。清代小說家還在一些小說中有意識地融入自己的情感經(jīng)驗和思想旨趣,使小說帶有自傳性質(zhì)。李漁《十二樓》中的人物大多體現(xiàn)了他的生活經(jīng)歷和哲學(xué)思想!度辶滞馐贰分械亩派偾淠耸菂蔷磋髯詻r。陳忱的《水滸后傳》從第三十一回起寫作重點轉(zhuǎn)向海外,這反映了作者“另尋一塊干凈土”的理想,更是明清之際江南士人的一種普遍心態(tài)。到了《紅樓夢》,這種情形更為明顯,由于個人經(jīng)驗的介入,一方面使得小說多了一份主體的敘事功能,但另一方面,過度沉迷于自我的精神世界之中,不僅使得題材狹化,而且小說的意義可能受到本質(zhì)的挑戰(zhàn)。

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