分析《子夜》里吳蓀甫的形象

　　吳蓀甫是中國民族資產(chǎn)階級的一個失敗了的英雄形象：吳蓀甫具有兩個方面的性格：

　　一是果敢、自信。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終實現(xiàn)資本主義。因此，在與帝國主義經(jīng)濟侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果敢、自信的性格。在與趙伯韜的斗法中，確實顯示了他沉著干練、剛愎自用。二是動搖、悲觀。公司的連連失敗，沉重的一擊之下，他那的動搖、悲觀就暴露出來了。當吳蓀甫與趙伯韜的斗爭中慘敗時，他的悲劇命運也達到了高潮。

　　吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重性：一方面對帝國主義、買辦資產(chǎn)階級、封建主義的不滿;另一方面對工農(nóng)運動和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對統(tǒng)治階級的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿;另一方面又依靠反動勢力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運動。兩重性使得他處在一個非常微妙的夾縫中，同時也決定了他命運的必然悲劇結(jié)局。民族資產(chǎn)階級有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當時政治和經(jīng)濟上的種種關(guān)系，其反革命的一面又隨著革命的深入而暴露出來。

　　簡析《子夜》里趙伯韜的性格特征和形象意義

　　《子夜》里的趙伯韜是個買辦資產(chǎn)階級的形象：他是美國壟斷資產(chǎn)階級走狗，并且與反動統(tǒng)治階級有關(guān)系，后臺的撐腰，他完全主宰著上海灘的金融市場。他的目的是消滅和吞并中國的民族工業(yè)。他是個心狠手辣的大魔王。在趙吳斗法中，他設(shè)下了個大陷阱，不遺余力地要把民族工業(yè)置于死地。作者還用他荒淫的生活方式來揭示他驕奢的性格特征，他玩弄各種女人，并以此為豪。在他帶有獸行的表演中，我們可以看出他帶有流氓習氣的洋奴精神。

　　簡析《子夜》的藝術(shù)特色

　　一、宏大嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，輻射出各種人物和事件。小說故事情節(jié)錯綜復(fù)雜，結(jié)構(gòu)宏偉嚴謹。作者采用“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”和“連環(huán)式結(jié)構(gòu)”。

　　1、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。4—8章以吳、趙的矛盾為中心，同時表現(xiàn)吳與工人階級和農(nóng)民階級的矛盾，三條線索同時交叉發(fā)展，各種人物紛紛登場，兩條次要線索輔助，構(gòu)成巨大的網(wǎng)。

　　2、連環(huán)式結(jié)構(gòu)。9—19章小說的矛盾發(fā)展、高潮和結(jié)尾。小說情節(jié)雖錯綜復(fù)雜，但處理得有條不紊，繁而不亂，顯示了作者的藝術(shù)才能。

　　二、心理描寫采用傳統(tǒng)的肖像描寫、人物語言描寫以及細節(jié)描寫的方法刻畫人物。對人物下意識和幻覺的描寫增強了整個作品心理分析的色彩。運用象征主義的手法。吳老太爺?shù)囊磺醒孕锌偸菄�繞著一個總體象征展開。

　　分析評價《子夜》在中國現(xiàn)代文學史上的地位

　　《子夜》在中國文學史上地位，主要有兩點：

　　1、成功地塑造了中國民族資本家的藝術(shù)典型吳蓀甫形象。吳蓀甫是中國民族資產(chǎn)階級的一個失敗了的英雄形象。吳蓀甫具有兩個方面的性格果敢、自信和動搖、悲觀。吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重性：一方面對帝國主義等不滿;另一方面對工農(nóng)運動和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對統(tǒng)治階級的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿;另一方面又依靠反動勢力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運動。兩重性使得他處在一個非常微妙的夾縫中，同時也決定了他命運的必然悲劇結(jié)局。民族資產(chǎn)階級有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當時政治和經(jīng)濟上的種種關(guān)系，其反革命的一面又隨著革命的深入而暴露出來。

　　2、《子夜》是一部規(guī)模宏大的對中國第一大都市上海作全方位描寫的文學作品�！蹲右埂肥乾F(xiàn)代都市生活的廣闊畫卷，它描寫了工廠生活和工人運動，描寫了民族資產(chǎn)階級的奮斗，買辦資產(chǎn)階級的活動，金融、公債市場的風波，都市各階層人物的面貌。它為中國現(xiàn)代都市文學開拓了廣闊的天地。

　　簡析《林家鋪子》、《農(nóng)村三部曲》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就

　　《林家鋪子》、《農(nóng)村三部曲》標志著矛盾短篇小說成熟期的到來。這些小說融外來形式技巧于現(xiàn)實主義的再現(xiàn)創(chuàng)作方法之中，深刻揭示出中國社會的本質(zhì)和農(nóng)村階級矛盾、階級斗爭以及農(nóng)民、小商人的悲劇命運。

　　1、《林家鋪子》敘述的是“一·二八“前后江南小鎮(zhèn)林家小店倒閉過程的故事。小說以林老板的掙扎與破產(chǎn)為情節(jié)主線，以林小姐婚姻糾葛為副線，兩線交織成一個有機的整體。

　　2、整個作品的情節(jié)有起有伏，分層鋪開，首尾照應(yīng)。作品以林老板與黑麻子、卜局長之間的沖突為主要矛盾，又以若干小事件作為多頭線索，展開紛繁的細節(jié)，使得情節(jié)發(fā)展有張有弛，而有井然有序。

　　3、《林家鋪子》實際上是當時社會的縮影，它展示了“一·二八“抗戰(zhàn)前后的民族危機和經(jīng)濟恐慌，深刻地揭露和抨擊了國民黨反動派的大肆掠奪和欺壓小商人以及農(nóng)民的罪行，從而挖掘了生活在水生火熱之中的中下層百姓的悲慘命運之根源。

　　《農(nóng)村三部曲》包括《春蠶》《秋收》《殘冬》，以三部曲的形式深刻地反映了中國農(nóng)村階級矛盾的日益深化，農(nóng)民迅速破產(chǎn)的悲慘命運以及他們定會走上反抗道路的歷史必然。

　　1、《春蠶》通過描寫30年代滬凇戰(zhàn)役前后江南農(nóng)村蠶農(nóng)老通寶一家的養(yǎng)蠶“豐收成災(zāi)“的悲慘事實，形象地揭示出帝國主義經(jīng)濟侵略給中國農(nóng)民帶來的民族災(zāi)難。由于轉(zhuǎn)嫁危機與農(nóng)民階級形成的尖銳矛盾，同時勾勒了兩代中國農(nóng)民不同的思想與行為，預(yù)示著他們所走的不同道路。老通寶是受封建舊意識毒害很深的老一代農(nóng)民形象。多多頭卻是一個正在覺醒之中的中國新一代農(nóng)民的形象化身(從他對荷花的態(tài)度上可以看出他與眾不同的思想)。他在勤勞這點上與老一代農(nóng)民有著共同點，與老通寶相比，他顯得豪爽、熱情，更有獨立見解。

　　2、作品中的景物描寫自然優(yōu)美，在工細的筆墨中又有著深刻的象征意義。

　　3、作品用極細膩的筆法描寫了養(yǎng)蠶的程序、禮儀等民俗風情，為烘托人物的心境作了殷實的鋪墊。

　　簡析《白楊禮贊》、《風景談》的思想藝術(shù)特色

　　《白楊禮贊》、《風景談》是茅盾在抗戰(zhàn)時期寫的散文名篇。思想上：歌頌北方敵后軍民團結(jié)一致在艱難環(huán)境中不屈不擾抗敵斗爭的崇高精神，歌頌延安人的新生活、新風貌，歌頌延安精神。

　　藝術(shù)上：《白楊禮贊》借物詠懷，具有濃郁象征色彩，景物、抒情、議論融為一體。《風景談》吸取電影的藝術(shù)手法，由六個場景組成，注意光、影、色彩、音響的搭配，有極強的畫面感。