自學(xué)考試《藝術(shù)概論》章節(jié)習(xí)題及答案：第6章

　　第六章　藝術(shù)的欣賞和批評(píng)

　　____是藝術(shù)作品發(fā)揮審美功能的必要途徑，也是人們對(duì)藝術(shù)作品具體把握并從中獲得審美愉悅的過(guò)程。____則是對(duì)藝術(shù)欣賞的推進(jìn)，是在欣賞基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品創(chuàng)作的成敗得失進(jìn)行的分析和評(píng)判。(藝術(shù)欣賞，藝術(shù)批評(píng))

　　一、藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)和過(guò)程

　　1、藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)

　　(1)藝術(shù)欣賞活動(dòng)表現(xiàn)為藝術(shù)的____活動(dòng)。____不僅是欣賞對(duì)象與欣賞主體之間相互聯(lián)系的中介，也是藝術(shù)家與大眾、藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間相互聯(lián)系的中介。(精神消費(fèi)，藝術(shù)欣賞)

　　(2)藝術(shù)欣賞是一種特殊的精神消費(fèi)活動(dòng)，它與物質(zhì)消費(fèi)又有著很大的區(qū)別。要在藝術(shù)欣賞中得到盡可能多的精神享受，欣賞主體就必須在對(duì)客體的欣賞活動(dòng)中具有____的能力。因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的欣賞不可能是被動(dòng)的、純客觀的木然接受，而是一種特殊的、具有審美再創(chuàng)造的復(fù)雜的精神活動(dòng)。(審美再創(chuàng)造)

　　(3)所謂審美再創(chuàng)造，系指欣賞主體的審美創(chuàng)造活動(dòng)，扎根在藝術(shù)家已經(jīng)創(chuàng)作成功的藝術(shù)作品上。

　　(4)藝術(shù)欣賞主體在欣賞活動(dòng)中，面對(duì)相同的作品，不同的讀者、觀眾，由于生活經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、個(gè)性特點(diǎn)的差異，審美再創(chuàng)造的內(nèi)容往往并不同一，而呈現(xiàn)多姿多彩的特色。

　　(5)藝術(shù)欣賞活動(dòng)是擺脫了世俗功利、充滿著____的精神活動(dòng)。(審美快感)

　　(6)審美的精神愉悅對(duì)于藝術(shù)欣賞的過(guò)程和結(jié)果都是具有特殊意義的。衡量藝術(shù)欣賞的有無(wú)成效，應(yīng)該以審美主體在觀賞的精神活動(dòng)中是否擁有____為特征。藝術(shù)欣賞活動(dòng)之所以充滿了審美的精神愉悅，主要決定于藝術(shù)作品本身的____。(審美愉悅，審美特殊性)

　　2、藝術(shù)欣賞的過(guò)程

　　(1)藝術(shù)欣賞的整個(gè)過(guò)程就是審美心理活動(dòng)形成一定層次性、階段性的發(fā)展過(guò)程，是審美感應(yīng)、審美認(rèn)識(shí)由粗淺的直覺(jué)到感悟底蘊(yùn)、精神升華的推進(jìn)過(guò)程。包括三個(gè)階段：藝術(shù)欣賞中的____階段，藝術(shù)欣賞中的____階段，藝術(shù)欣賞中的____階段。(直覺(jué)反應(yīng)，審美體驗(yàn)，精神升華)

　　(2)所謂“直覺(jué)反應(yīng)”是欣賞者對(duì)藝術(shù)作品注意后未加思索而得到的一種____。(審美初感)

　　(3)藝術(shù)欣賞中的直覺(jué)反應(yīng)，首先在于它的____和____，其次在于它的____和____。(直接性、直觀性，新鮮性、敏銳性)

　　(4)藝術(shù)欣賞中直覺(jué)反應(yīng)水平的高低，與長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累所形成的____的強(qiáng)弱一致。深一層透視，我們所指的審美直覺(jué)反應(yīng)，背后往往藏著積累的經(jīng)驗(yàn)，藏著積淀的理性，藏著敏感的意識(shí)，因此當(dāng)它們用瞬間表現(xiàn)的形態(tài)出現(xiàn)時(shí)就很有____，有些則很有令人佩服的____。(直觀把握能力，厚度感，準(zhǔn)確感)

　　(5)藝術(shù)欣賞中的審美再創(chuàng)造，是欣賞者_(dá)___、____、____的結(jié)果。(聯(lián)想、想象、情感奔騰躍動(dòng))

　　(6)如果說(shuō)____在藝術(shù)欣賞過(guò)程中是情感的奔涌高潮，是審美進(jìn)一層再創(chuàng)造的全面落實(shí)，是審美愉悅的充分張揚(yáng)，那么____階段，便是情感升華的進(jìn)一步提升，靈魂的滌濾和凈化，是欣賞者的高度感悟，是精神進(jìn)入自由境界的一種神奇表現(xiàn)。(審美體驗(yàn)，精神升華)

　　二、藝術(shù)欣賞力的培養(yǎng)和提高

　　藝術(shù)欣賞的復(fù)雜性來(lái)源于兩個(gè)方面：其一是________。其二是________。(藝術(shù)作品的多種多樣。欣賞主體的多種多樣。)

　　1、藝術(shù)欣賞中的習(xí)慣性和變異性

　　(1)欣賞者對(duì)于作品，并不是憑著毫無(wú)“成見(jiàn)”的空白心靈來(lái)感受、理解和接納的，正好相反，而是有____的審美經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)和欣賞尺度。(先前取得)

　　(2)藝術(shù)欣賞往往表現(xiàn)為，接受主體在適當(dāng)?shù)姆諊�中，�?nèi)在的____與審美對(duì)象相碰撞，對(duì)象的主體特色、藝術(shù)風(fēng)范迎合了欣賞者的趣味，并激發(fā)起審美再創(chuàng)造的潛能，欣賞者不期而然地進(jìn)入了審美興奮、愉悅狀態(tài)。(審美趣味結(jié)構(gòu))

　　(3)欣賞者所形成的內(nèi)在趣味結(jié)構(gòu)，往往外化為對(duì)藝術(shù)作品的____。不同的欣賞習(xí)慣折射著人們的生活閱歷、文化素養(yǎng)以及與藝術(shù)“交往”程度的深淺。具有這種而非那種欣賞習(xí)慣的人，是在不斷欣賞這種類型的藝術(shù)作品中，通過(guò)感知、感動(dòng)、理解等，而形成的一種采納、接受并保持相對(duì)穩(wěn)定性的標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)觀念。這種欣賞習(xí)慣，一方面鞏固了對(duì)這類作品的情感和感覺(jué)力，另一方面，又羈絆了主體藝術(shù)趣味的拓展。(欣賞習(xí)慣)

　　(4)藝術(shù)欣賞中的習(xí)慣性和變異性，每個(gè)人在程度上并不完全一致，歸納起來(lái)大致可分為三種類型：其一是，只求適合個(gè)人長(zhǎng)期形成的欣賞習(xí)慣，對(duì)作品的變異性要求甚少;變異稍多，則遭到他們的反對(duì)。這類欣賞主體，往往是____。其二，欣賞作品趣味的習(xí)慣性要求，與期望作品有變化有新意的要求并存。這一類的受眾，大多處于____。其三，主要在求變異性而很少顧及習(xí)慣，或全然擯除習(xí)慣性的欣賞胃口。這類欣賞主體，以____居多。(老年人，中年層次，青年人)

　　(5)藝術(shù)欣賞中的習(xí)慣性和變異性，正好與藝術(shù)創(chuàng)作中的____與____形成某種潛在的對(duì)應(yīng)關(guān)系。(傳統(tǒng)，創(chuàng)新)

　　2、藝術(shù)欣賞力的培養(yǎng)與提高

　　藝術(shù)欣賞力的培養(yǎng)和提高，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：(一)廣泛接觸藝術(shù)作品，提高藝術(shù)直覺(jué)的____。(二)注意學(xué)習(xí)和了解相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)和他人的欣賞經(jīng)驗(yàn)，把握藝術(shù)欣賞的____。(三)處處留意積累學(xué)問(wèn)，以提高_(dá)___和____。(四)作為一種業(yè)余愛(ài)好，不妨嘗試學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，如繪畫(huà)、書(shū)法或器樂(lè)演奏等，有利于提高對(duì)藝術(shù)欣賞的____和____。(五)要重視對(duì)欣賞者_(dá)___的培養(yǎng);只有集中和穩(wěn)定的注意力，才能有效切入藝術(shù)欣賞活動(dòng)，并不斷提高欣賞水平。(敏感度，正確途徑，綜合素質(zhì)、欣賞品味，理解力、感受力，注意力)