二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

　　1、 精神文明與物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)所創(chuàng)造的物質(zhì)文化有直接的關(guān)系，它包括精神生產(chǎn)活動(dòng)及其所造成的(　　)

　　A、物質(zhì)財(cái)富

　　B、精神財(cái)富

　　C、社會(huì)關(guān)系

　　D、審美觀點(diǎn)

　　E、經(jīng)濟(jì)文化

　　【參考答案】：B,C

　　2、君主專制制度的特點(diǎn)包括(　　)

　　A、皇帝總攬?zhí)煜麓髾?quán)

　　B、擁有龐大的官僚辦事機(jī)構(gòu)

　　C、嚴(yán)密的人身控制

　　D、一切官員均由皇帝直接任免

　　E、地方官員有充分自治權(quán)

　　【參考答案】：A,B,C

　　3、 下列選項(xiàng)屬于我國(guó)古代識(shí)字課本的有(　　)

　　A、《三字經(jīng)》

　　B、《千字文》

　　C、《百家姓》

　　D、《詩(shī)經(jīng)》

　　E、《烈女傳》

　　【參考答案】：A,B,C

　　4、 北朝統(tǒng)治者為了維護(hù)國(guó)家利益，曾進(jìn)行大規(guī)模的滅佛，主要有(　　)

　　A、北魏太武帝拓跋燾時(shí)期

　　B、東魏孝靜帝元善見時(shí)期

　　C、北齊文宣帝高洋時(shí)期

　　D、北周武帝宇文邕時(shí)期

　　E、以上都不對(duì)

　　【參考答案】：A,D

　　5、 新石器時(shí)代三大文明成就有(　　)

　　A、農(nóng)業(yè)

　　B、制陶

　　C、火的使用

　　D、石器的磨制與鉆孔

　　E、甲骨文

　　【參考答案】：A,B,D

　　三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)

　　1、文化事象

　　【參考答案】：

　　當(dāng)一種現(xiàn)象以同樣的形式反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，其中就含有規(guī)律性，成為某一歷史時(shí)期、某一國(guó)家(民族或地域)文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情，這些現(xiàn)象稱為文化事象。(P7)

　　2、人生儀禮

　　【參考答案】：

　　人生儀禮是按照中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)慣，一個(gè)家庭成員在不同的人生階段舉行的儀禮，一般包括：誕生禮、成年禮、婚禮、壽禮和葬禮。(3P146)

　　3、 通漕四渠

　　【參考答案】：

　　通漕四渠指的是以宋都汴京為中心開鑿的四條用于漕運(yùn)的人工運(yùn)河，即汴河(或稱通濟(jì)渠)、廣濟(jì)河、金水河、惠民河。(1P31)

　　4、“大一統(tǒng)”意識(shí)

　　【參考答案】：

　　“大一統(tǒng)”意識(shí)強(qiáng)調(diào)“四海一家”，是西周以來(lái)就已成就的國(guó)家觀念。重關(guān)九譯，四裔來(lái)朝，是古代王朝引以為榮的大事。它啟發(fā)秦漢帝國(guó)不斷經(jīng)略四方，把廣闊地域上各古老的人群聯(lián)系在一起，形成新的民族融合，共同前進(jìn)。(2P51)

　　5、畢昇

　　【參考答案】：

　　畢昇，宋仁宗時(shí)期(11世紀(jì)中葉)人，活字印刷術(shù)的發(fā)明人，他發(fā)明的活字印刷術(shù)既節(jié)省了工料，又提高了工作效率，加速了我國(guó)印刷業(yè)的發(fā)展。(3P158)

　　四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

　　1、簡(jiǎn)述自然范圍內(nèi)的服飾文化標(biāo)志。

　　【參考答案】：

　　(1)環(huán)境標(biāo)志，因自然環(huán)境的不同，服飾有差異;(2)性別標(biāo)志，服飾體現(xiàn)了性別的差異;

　　(3)體型標(biāo)志，人體高矮胖瘦不同，對(duì)服飾的要求也不同;

　　(4)年齡標(biāo)志，不同年齡階段的人們，服裝的樣式、顏色等有所不同。

　　2、漢代以后為什么能夠出現(xiàn)中國(guó)歷史上的第一個(gè)農(nóng)業(yè)盛世?

　　【參考答案】：

　　漢代以后，中國(guó)出現(xiàn)了歷史上的第一個(gè)農(nóng)業(yè)盛世，充分顯示了中國(guó)人以農(nóng)立國(guó)的政治天才和文化天才。漢代統(tǒng)治者把發(fā)展農(nóng)業(yè)當(dāng)做“理國(guó)之道”，由帝王頒令勸農(nóng)，祀社稷、禱雨水、定歲時(shí)、議慶典，鼓舞天下農(nóng)夫勤勞耕作。在這個(gè)時(shí)期，興修水渠、發(fā)明改造農(nóng)具、改善耕作技術(shù)、撰寫農(nóng)書、移民屯田和開墾邊荒等，被看成是社會(huì)大事。農(nóng)耕區(qū)的范圍隨之?dāng)U大，歲時(shí)娛樂(lè)漸成風(fēng)俗，農(nóng)業(yè)文化日益興隆。

　　3、 中國(guó)的“大一統(tǒng)”觀念是如何形成的?

　　【參考答案】：

　　分裂與統(tǒng)一是中國(guó)歷史的兩大現(xiàn)象，統(tǒng)一總是占主導(dǎo)傾向的追求。這樣的追求來(lái)源予廣大地域上人群的遷移及人群間許久以來(lái)的相互交流。

　　甲骨文中就有“四方”的明確記載，到西周時(shí)，“天下”的觀念已十分清晰。大體從商朝開始，王朝就已接著距離的遠(yuǎn)近，對(duì)天下人群采取不同的政治策略，周王朝對(duì)于那些千里之外的人群，雖不強(qiáng)迫他們服從自己，但要求他們承認(rèn)自己的合法。以后歷朝歷代的皇帝，無(wú)不以邊遠(yuǎn)的四裔民族的“來(lái)朝”為榮耀�！疤煜隆庇^念的一個(gè)重要作用就是追求統(tǒng)一。盡管中國(guó)歷史上的分裂不在少數(shù)，時(shí)間也不算短，但追求統(tǒng)一始終是政治觀念中的基調(diào)，也是歷史的基本傾向。天下一家的大一統(tǒng)意識(shí)，是威力持久的中國(guó)理念，對(duì)民族的不斷發(fā)展壯大，曾起過(guò)重要作用。

　　4、 簡(jiǎn)述20世紀(jì)中國(guó)文化三大主要思潮。

　　【參考答案】：20世紀(jì)中國(guó)文化三大主要思潮是自由主義的“全盤西化論”，保守主義的“儒學(xué)復(fù)興論”，中國(guó)特色社會(huì)主義的“綜合創(chuàng)新論”。“全盤西化論”的核心內(nèi)容是“現(xiàn)代化一西方化”，認(rèn)為中國(guó)文化傳統(tǒng)一無(wú)是處，中國(guó)文化的唯一出路就是全盤西化�！叭鍖W(xué)復(fù)興論”的核心內(nèi)容是“中國(guó)文化復(fù)興一儒學(xué)現(xiàn)代化”�！熬C合創(chuàng)新論”是中國(guó)馬克思主義者提出的，其核心內(nèi)容是堅(jiān)持“古為今用，洋為中用，批判繼承，綜合創(chuàng)新”。

　　5、 簡(jiǎn)述中國(guó)文化史上的山西居“天下形勢(shì)”。

　　【參考答案】：

　　山西高原的北部與蒙古高原相接，故而是內(nèi)遷的北方民族進(jìn)入中原地區(qū)的要路。(2)太行山脈中的某些斷裂處，又可以直通華北。故而歷來(lái)有山西居“天下形勢(shì)”之說(shuō)。

　　五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

　　1、 試述中國(guó)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)文化的核心特征。

　　【參考答案】：

　　中國(guó)的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)文化的基礎(chǔ)，是農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)。除此之外，還有牧業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)等，它們?cè)诼�長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì)發(fā)展中，對(duì)補(bǔ)充農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，起到了重要作用。在我國(guó)歷史上，農(nóng)業(yè)文化與游牧文化的聯(lián)系尤為密切。游牧民族遷徙多、定居少，他們沒(méi)有辦法和精力積累更多的固定財(cái)富，但也有自己獨(dú)特的文化創(chuàng)造。他們?cè)隍T馬、養(yǎng)馬和使用馬拉車的技術(shù)上，有許多領(lǐng)先之處;他們常年遷徙，還起到溝通不同文化的作用。此外，他們對(duì)異文化的不斷吸收與共享，也造成了多民族文化的相互融合;我國(guó)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化在許多方面是受到了游牧民族文化的優(yōu)秀成分的影響的。與農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)結(jié)合發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形式，是官營(yíng)、民營(yíng)手工業(yè)和伴隨農(nóng)產(chǎn)品的商品化所形成的市商貿(mào)易。從中國(guó)文化的整體看，不管是上層經(jīng)典文化或中、下層民俗文化，都是這種農(nóng)業(yè)文明的歷史產(chǎn)物。中國(guó)文化的諸多特性其核心特征就是農(nóng)業(yè)文明。

　　2、 試述農(nóng)政思想的歷史地位。

　　【參考答案】：

　　我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)所形成的農(nóng)政思想其核心是：“政績(jī)”觀和“勤農(nóng)”觀。孔子把“足食”放在統(tǒng)治者管理國(guó)家策略的首位，這是一種明確的農(nóng)政言論。儒家一直把人口興旺、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)當(dāng)做管理國(guó)家的政治綱領(lǐng)。到唐代，經(jīng)濟(jì)昌盛、文化開放，我國(guó)再度呈現(xiàn)出東方農(nóng)業(yè)大國(guó)的恢弘氣象。這一時(shí)期農(nóng)政思想更加興盛�！堕_元占經(jīng)》、《四時(shí)纂要》是此階段較重要之文獻(xiàn)。宋元明清時(shí)農(nóng)政思想仍占有很大優(yōu)勢(shì)。