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高等教育自學考試《美學》模擬試題及答案二_第3頁

來源:華課網(wǎng)校  [2020年2月13日]  【

  參考答案

  一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)

  CBCCA DCBDA CBAAC DCCCA

  二、多項選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)

  EABC ABCD ABCDE BCD ABC

  三、名詞解釋題(本大題共4小題,26、27小題每題3分,28、29小題每題4分,共14分)

  26.(1)直觀性是審美經(jīng)驗的一種重要特征,其特點是不經(jīng)過概念和推理就直接把握到對象的審美特征。

  (2)審美直觀包括兩種形式:感性直觀和本質(zhì)直觀,前者是指主體通過自己的感覺器官來把握對象的感性特征,后者則是指主體通過直覺直接把握到對象的本質(zhì)特征。

  27.(1)是主體心目中關(guān)于完善的美的觀念;

  (2)它始終顯現(xiàn)在具體的審美表象中,是主體通過自己的想象力與理解力的協(xié)調(diào)運作創(chuàng)作出來的;

  (3)審美理想在主體的審美心理結(jié)構(gòu)中處于最高位置,在審美活動中發(fā)揮持久而重要的作用。

  28.(1)具有粗獷、博大的感性形態(tài),勁健的物質(zhì)力量和精神力量,雄偉的氣勢;

  (2)給人以心靈的震撼,使人驚心動魄,心潮澎湃,進而受到強烈的鼓舞和激勵;

  (3)引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷,從而提升和擴大了人的精神境界。

  29.(1)蔡元培提出;

  (2)美育是自由的,而宗教是強制的

  (3)美育是進步的,而宗教是保守的

  (4)美育是普及的,而宗教是有界的

  四、簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)

  30.(1)審美關(guān)系不是理智認識關(guān)系,而是情感體驗關(guān)系;

  (2)審美關(guān)系是通過感性形式建立起來的,是一種感性直觀的關(guān)系;

  (3)審美關(guān)系是是人與世界間的自由關(guān)系;

  (4)審美關(guān)系在邏輯上先于審美主、客體而存在,而不是審美主、客體邏輯上先于審美關(guān)系存在。

  31.(1)審美經(jīng)驗的第一個階段是呈現(xiàn)階段,指的是主體借助感知對對象的感性特征加以把握,從而使對象在主體的意識之中呈現(xiàn)出來;

  (2)審美經(jīng)驗的第二個階段是構(gòu)成階段,指的是主體在想象等心理要素的作用下,完成審美對象的構(gòu)成活動;

  (3)審美經(jīng)驗的第三個階段是評價階段,指的是主體對已經(jīng)構(gòu)成的審美對象進行感受和評價的過程。

  32.(1)審美意象是精神性的,存在于心理活動中,還未呈現(xiàn)為形式符號,有待凝定于一定的物質(zhì)實在中;

  (2)意象的物態(tài)化指先把意象的心理層次牽引出來,賦予―定的形式符號;

  (3)意象的物化則指直接運用物質(zhì)手段,使意象在物質(zhì)實在意義上得到凝定;

  (4)意象經(jīng)過物態(tài)化和物化,便構(gòu)成了現(xiàn)實的藝術(shù)品,形式符號和物質(zhì)實在便是意象物態(tài)化和物化的直接結(jié)果。

  33.(1)通過對人生存在的否定性體驗,從而展現(xiàn)對人生存在價值的肯定。

  (2)悲劇的審美沖突體現(xiàn)的是人與自然、社會及自身存在的沖突和超越。

  (3)悲劇的情感體驗是一種人生實踐存在的深層體驗。

  34.[參考答案]

  (1)訴諸感性。 (2)潛移默化。 (3)能動性。

  35.(1)人在審美活動中的存在不同于在日常生活中的存在,它是一種超越性的存在方式;

  (2)人在審美中的存在不同于異化活動中的存在,它是一種自由的存在方式;

  (3)人在審美中的存在不同于人的現(xiàn)實存在,它是一種應(yīng)然的存在方式。

  36.(1)藝術(shù)技巧是意象孕育的繼續(xù)與完成。

  (2)藝術(shù)技巧的運用與發(fā)揮是藝術(shù)操作的過程。

  (3)藝術(shù)操作技能與技巧是藝術(shù)中不可逾越的環(huán)節(jié)。

  (4)藝術(shù)意象的創(chuàng)作過程不能孤立地追求操作技能與技巧,否則就會淪為匠藝。

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責編:zj10160201
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