三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)

　　31.文化事象:當(dāng)一種現(xiàn)象以同樣的形式反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，其中就含有規(guī)律性，成為莫以歷史時(shí)期、某一公斤(民族或地域)文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情，這些現(xiàn)象稱(chēng)為文化事象。

　　32.九流十家---其為百家爭(zhēng)鳴中的思想流派，是由漢代人總結(jié)出來(lái)的，其對(duì)后世影響巨大的有儒家、道家、法家、墨家、陰陽(yáng)家和刑名家等派別。

　　33.血緣九族制---即以本人為基準(zhǔn)，向上、下個(gè)推衍四代，共九代，為九族，也有的以父族四、母族三、妻族二為九族，九族是傳統(tǒng)中國(guó)最典型的家庭制度。

　　34.家天下—所謂家天下，使之中國(guó)古代王朝的更迭往往是新舊家族的帶興與衰亡，從秦始皇開(kāi)始，他自命為始皇帝，希望其家庭子孫世代傳襲皇位，家天下的家族統(tǒng)治在中國(guó)傳衍了兩千年之久，是宗法觀念隊(duì)國(guó)家政治影響的 表現(xiàn)之一。

　　35.中庸---是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值原則，由孔子提出，意為兩層，一是中是可以長(zhǎng)久行用的法典，二是中和，即經(jīng)過(guò)對(duì)兩端的調(diào)整而達(dá)到和諧。

　　四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

　　36.為什么說(shuō)華北平原是中國(guó)文化的又一搖籃?

　　答：(1)華北平原有黃河、海河兩大水系，利于舟楫之便和人民的交流，(2)東北有泰沂山地山地，有利于人民的文化創(chuàng)造，(3)該地區(qū)歷來(lái)就是發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)，有利于農(nóng)業(yè)文明的創(chuàng)造與發(fā)展，(4)該地區(qū)在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)人口最為稠密。

　　37.簡(jiǎn)述敬順吳天的宗教現(xiàn)實(shí)功能。

　　答：1.其現(xiàn)實(shí)功能是“敬授民時(shí)”，2.其關(guān)系農(nóng)業(yè)大事，是皇帝的后代建立宗教凝聚力的根源3.其之所以的以聚族，是因?yàn)樵撟诮讨泻�蓋著先進(jìn)的文化。因此，五帝時(shí)代的歷史是文化帶動(dòng)著民族的最初凝聚力。

　　38.交通行旅文化主要由哪些部分組成?

　　答：1.交通設(shè)備的習(xí)俗傳承;2.交通工具的習(xí)俗傳承;3.交通行旅行也的習(xí)俗傳承。 39.簡(jiǎn)述古代關(guān)于天人關(guān)系的幾種觀點(diǎn)。

　　答：1.“天人合一”，起源于西周，這是天人關(guān)系的一種全面的觀點(diǎn)，2.“天人交勝”，由唐代劉禹錫提出。3.“天人之分”，有戰(zhàn)國(guó)笱子在《天倫》中提出。 40.簡(jiǎn)述中國(guó)人的漢字觀念。

　　答：對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)是與民族命運(yùn)的盛衰緊密聯(lián)系在一起的2.從古到今的漢字觀念主要有：漢字崇拜，漢字否定，對(duì)漢字的多維思考。

　　五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

　　41.試述兩漢經(jīng)學(xué)的歷史、文化功能。

　　答：1.漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”漢武帝接受董仲舒《天人三策》之建議，獨(dú)尊儒術(shù)，使儒家思想正式上升為國(guó)家的統(tǒng)治思想，一直延續(xù)了兩千年，2.尊儒術(shù)，興太平首先產(chǎn)生結(jié)果的是在文學(xué)方面。“詩(shī)三百”的影響，兩漢形成了詩(shī)詞大國(guó)的風(fēng)范。3.經(jīng)學(xué)與王莽新政，王莽新政是受“堯舜禪讓”影響的結(jié)果，但其失敗則是經(jīng)學(xué)的失敗，也是只重《周禮》而脫離現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。

　　42.試述科舉制在歷史上的地位與作“用。

　　答：地位：在科舉制度之下，古代中國(guó)建立起穩(wěn)定的文官體制，這種文官考試制度在人類(lèi)制度史上有著重要的開(kāi)創(chuàng)意義，它在世界文明史上產(chǎn)生了廣泛影響，現(xiàn)代西方實(shí)行的文官制度，就是中國(guó)古代科舉制度為藍(lán)本。

　　作用：1.科舉制度將儒家思想全面推進(jìn)到社會(huì)各層面，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神核心2.科學(xué)制強(qiáng)化了讀書(shū)尚文的文化傳統(tǒng)，促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展，造就了大批優(yōu)秀的文化人才。