參考答案

　　一、單項選擇題(每小題1分，共10分)

　　1.A 2.C 3.A 4.B 5.D 6.C 7.A 8.A 9.C 10.B

　　二、多項選擇題(每小題2分，共16分)

　　1.CDE 2.ABD 3.BC 4.ABCDE 5.ACDE 6.ABCE 7.AB 8.BCD

　　三、名詞解釋題(每小題8分，共24分)

　　1.佛教在中國的流行，必然地與中國固有的社會秩序、文化倫理產(chǎn)生矛盾和沖突。南朝時最富有觀念論色彩的是神滅論的爭論。這場爭論以范縝的《神滅論》最著名。范縝本著道家自然主義的哲學(xué)觀反駁佛教，主張形盡神滅的理論，具有深遠的影響。

　　2.我國藥學(xué)理論的出現(xiàn)是在西漢時期，當(dāng)時出現(xiàn)本草一詞，將藥學(xué)作為醫(yī)學(xué)的一個分支，所以，中國古代的藥學(xué)，又稱本草之學(xué)。其主要內(nèi)容為記述各種藥物的名稱、性狀、功能、主治、產(chǎn)地及采集、加工、保存等知識。著名的有明代李時珍的《本草綱目》。

　　3.這是19世紀末以來中國文化發(fā)展中具有影響力的思潮。是中學(xué)為體，西學(xué)為用的縮略，是中國近現(xiàn)代洋務(wù)派和早期改良派的文化主張和基本理論。中體西用論主張以中國傳統(tǒng)文化的精神為本，吸收西方科學(xué)技術(shù)和具體文化為用，從而達到復(fù)興的目的，但在中西文化沖突中力圖保持中國傳統(tǒng)文化的本體或主導(dǎo)地位，這是它的失誤。

　　四、簡答題(每小題8分，共24分)

　　1.(1)北方民族大舉的內(nèi)侵引起中原人群的大規(guī)模南移，其結(jié)果是民族的大融合。(2)對南方大規(guī)模的開發(fā)。(3)佛教的廣泛傳播，給固有的中國文化注入了許多新的精神因素。

　　2.以儒家倫理學(xué)說作為立法的指導(dǎo)思想。具體表現(xiàn)為一是以三綱為核心的封建禮教作為立法指導(dǎo);二是貫穿德主刑輔、明刑弼教的精神，以德為主，德刑并用是統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的統(tǒng)治方法;三是通過引經(jīng)斷獄、引經(jīng)注律等方式使儒家經(jīng)典法典化。

　　3.(1)血緣社會的禮俗美德。以血緣家族共同體為基礎(chǔ)，結(jié)合地緣關(guān)系和社緣關(guān)系，形成集體觀念和行為事象，營造親睦祥和的氣氛。 (2)人情社會的公益?zhèn)鹘y(tǒng)。如富有同情心和犧牲精神、樂善好施等。

　　(3)耕讀社會的奮斗精神。由于適應(yīng)中國農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展水平，在社會各基層中，耕讀成了一種社會理想，也成了一種進己途徑。

　　五、論述題(每小題13分，共26分)

　　1.科舉制是由皇帝親自主持，以分科考試形式錄用人才的取士制度。一般以大業(yè)三年(607年)進士科的設(shè)置作為科舉制的開始。其特點有：一是士人自由報名應(yīng)試，應(yīng)考者不論出身、地位、家業(yè)，不必由官員舉薦;二是考試定期舉行;三是嚴格考試 ，錄取與否以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)。

　　影響：(1)科舉制培育與維系了中國傳統(tǒng)文化�？婆e制將儒家思想全面推進到社會各層面，成為中國傳統(tǒng)文化的精神核心;科舉制強化了讀書尚文的文化傳統(tǒng)，促進了學(xué)校教育的發(fā)展。造就了大批優(yōu)秀的文化人才。(2)科舉制也制約和局限了中國文化的發(fā)展�？婆e制耗費了士人幾乎全部的精力，讀書作官成為知識階層的最終目標(biāo)，造成傳統(tǒng)文化畸形發(fā)展;科舉制極端維護了專制王權(quán)。在專制王權(quán)的高壓下，科舉制蛻變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/P>

　　2.在儒家思想的哺育下，中國古代藝術(shù)中的不少藝術(shù)形式都有著深厚的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，帶有鮮明的服務(wù)于現(xiàn)實的致用精神。詩歌、文章、音樂等把道德教化作為重要的審美標(biāo)準(zhǔn)和價值尺度。主要的觀念有：

　　(1)詩言志，基本含義是說詩歌是用來表達作者思想感情和理想追求的一種藝術(shù)形式。這一命題強調(diào)的是詩歌的社會功用，特別在儒家的詩教觀念中，詩歌對社會政治的干預(yù)更重于個人情感的表達。如《詩經(jīng)》。

　　(2)文以載道是宋代古文家周敦頤提出來的，認為寫文章的目的，就是要宣揚儒家的仁義道德和倫理綱常，為封建統(tǒng)治的政治教化服務(wù)，強調(diào)文章要服務(wù)于社會。

　　(3)樂以教化。中國古代音樂歷史悠久，并且很早就與道德教化聯(lián)系在一起�？鬃诱J為，樂和禮一樣，都具有一定的道德規(guī)范作用，只有加強禮樂教化才能使百姓有規(guī)可依。這種功利主義音樂觀對后世儒家的音樂思想具有重要影響。