參考答案：

　　一、填空題

　　1、省

　　2、宗教

　　3、蠟染

　　4、和領(lǐng)對襟大袖、直領(lǐng)對襟小袖

　　二、選擇題

　　1、A 2、B 3、A 4、C 5、B

　　6、D 7、B 8、C 9、C 10、B

　　三、判斷題

　　1、× 2、√ 3、× 4、√ 5、×

　　四、名詞解釋

　　1、在壁畫和浮雕作品中，人物頭部、兩腿和雙足呈側(cè)面像，眼睛、上半身呈正面像。

　　2、希頓是希臘人最典型的服飾，也是人類服裝史上最原始的形態(tài)，即不裁剪不縫合貨極少縫合的服裝樣式。

　　3、意大利語, 原意為大客廳，進(jìn)入法國后引申為貴婦人在客廳接待名流或?qū)W者的聚會(huì)。

　　4、朋克風(fēng)格主張DIY，把廉價(jià)服裝和布料進(jìn)行再造加工，使服裝呈現(xiàn)出一種新的粗糙的風(fēng)格。狗鏈、魚網(wǎng)襪是朋克風(fēng)格飾品的代表。

　　五、簡答題(言之有理即可)

　　1、巴比倫服飾在很大程度上繼承了蘇美爾人披掛式的著裝特點(diǎn)，并且在外來民族的影響下，出現(xiàn)了裁剪和縫制的衣服，兩者相結(jié)合，形成了形式簡單，既美觀又方便，且能滿足氣候條件需求的巴比倫服裝風(fēng)格，最常見的款式有裙子、連身衣、披肩和斗篷。男女裝區(qū)別不大。

　　2、(1)新古典主義和帝政時(shí)期

　　(2)浪漫主義時(shí)期

　　(3)克里諾林裙撐時(shí)期

　　(4)巴斯?fàn)柾螇|時(shí)期

　　3、(1)對唐代繡服的繼承發(fā)揚(yáng)使?jié)h族官服出現(xiàn)了符號(hào)化因素。

　　(2)補(bǔ)子表現(xiàn)了官服制作和管理的先進(jìn)思想。

　　(3)補(bǔ)子是明代社會(huì)服飾中吉祥圖案在宮廷中的反映

　　六、論述題(言之有理即可)

　　一、中國的服裝是寬衣文化

　　1、追求精神功能。注重、強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人的精神、氣質(zhì)、神韻之美，不強(qiáng)調(diào)服裝與形體的關(guān)系。通常只有前后兩片，因?yàn)橐�利于活�?dòng)和遮蔽人的身體，其造型線就像中國話的“筆情墨趣”，取寬松隨意式，做的十分寬大，順應(yīng)“形殘而神全”的中國服飾寫意體系，再賦予服飾各個(gè)部分以特定的含義。如中國古代服飾中的云肩、霞帔，從它的命名上就可以體會(huì)到一中飄然若仙的感覺。這反映出民族傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中的美學(xué)觀念和強(qiáng)烈的東方風(fēng)格。

　　2、中國服裝文化屬于一元文化的范疇，具有大一統(tǒng)觀念。著裝者注重群體意識(shí)，個(gè)體著裝必須融入整體與群體著裝意識(shí)之中。通過服飾的造型觀念去強(qiáng)化整個(gè)社會(huì)的精神內(nèi)容，因此，人們在穿著中習(xí)慣不去突出個(gè)性。

　　3、中國在服裝的造型上重視二維空間效果，結(jié)構(gòu)上采取平面的直線裁剪方法。中國服裝的懸垂感是獨(dú)一無二的，這取決于服裝的材質(zhì)即絲織品。

　　4、中國人的服裝是用來保護(hù)人體的，所以做得十分寬松。其服裝造型具有東方人整體、內(nèi)省、靜觀、象征等特質(zhì)，追求人與自然的融合，隱藏人體與服飾之中。在形式法則上多體現(xiàn)對稱、和諧、統(tǒng)一的表現(xiàn)方法，使得服裝顯得端莊、含蓄。其最終指向的仍是倫理的精神意義。

　　二、外國的服裝是窄衣文化

　　1、西方服裝以表現(xiàn)人體的本質(zhì)美為前提，在服裝造型上強(qiáng)調(diào)三位空間的效果。意大利女裝設(shè)計(jì)師施愛帕爾麗認(rèn)為，時(shí)裝設(shè)計(jì)應(yīng)該有如同建筑、雕塑般的“空間感”和“立體感”，而形體是不能忘記的，在結(jié)構(gòu)處理上，為了裁剪得體而發(fā)明了“收省”。

　　2、西方服裝文化屬于多遠(yuǎn)文化的范疇，表現(xiàn)出用服裝突出個(gè)性，顯示個(gè)性，反對相同、類似的腹脹。她們需要有個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，以此來表示對自我價(jià)值的肯定。

　　3、西方服裝的造型觀念帶來了服裝形態(tài)的變異性、豐富性和創(chuàng)新性。時(shí)代的發(fā)展導(dǎo)致時(shí)尚與流行的追求和設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)，而富士流行變動(dòng)又給設(shè)計(jì)行為帶來服裝多樣性的創(chuàng)造。

　　4、服裝的審美追求“真”，注重“形”，西服預(yù)先通過裁剪、縫紉工藝而固定成形，結(jié)構(gòu)明確。穿在身上仿佛一層“殼”，具有單純的審美意義。在形式法則上，西方的服裝設(shè)計(jì)師對純粹的形狀、色彩、質(zhì)感等形式因素有特殊的敏感。使服裝以抽象的形式美追求外在造型的視覺舒適性，常采取自由的非對稱性、不協(xié)調(diào)性的服裝造型方式。

　　5、從女性的穿著上來看，同樣可以解構(gòu)出東西方人的不同審美觀。西方女性服飾直接強(qiáng)調(diào)女性人體的性感特征。