自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題及答案(5)

　　1.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度，稱為( b )

　　A.理想 B.信念

　　C.世界觀 D.價(jià)值觀

　　2.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的關(guān)系，它們是( a )

　　A.階段性理想與最終理想的關(guān)系

　　B.少數(shù)人的理想與多數(shù)人的理想的關(guān)系

　　C.生活領(lǐng)域的理想與職業(yè)領(lǐng)域的理想的關(guān)系

　　D.社會(huì)領(lǐng)域的理想與道德領(lǐng)域的理想的關(guān)系

　　3.當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，不加分析地全盤(pán)認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，而對(duì)理想失去信心和熱情，說(shuō)什么“告別理想”、“躲避崇高”。這種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)屬于( b )

　　A.以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí) B.以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想

　　C.以主觀來(lái)否定客觀 D.以過(guò)去來(lái)否定現(xiàn)在

　　4.不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛(ài)國(guó)主義的主題。新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是( d )

　　A.維護(hù)世界和平 B.救亡圖存，抵御外侮

　　C.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放 D.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

　　5.民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是( c)

　　A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.愛(ài)好和平

　　C.愛(ài)國(guó)主義 D.國(guó)際主義

　　6.從馬克思提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”，再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”，都是建立在( c )

　　A.個(gè)人史觀基礎(chǔ)之上的 B.英雄史觀基礎(chǔ)之上的

　　C.唯物史觀基礎(chǔ)之上的 D.唯心史觀基礎(chǔ)之上的

　　7.人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，稱為( c )

　　A.人生觀 B.人生目的

　　C.人生態(tài)度 D.人生價(jià)值

　　8.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，稱為( a )

　　A.自我價(jià)值 B.社會(huì)價(jià)值

　　C.經(jīng)濟(jì)價(jià)值 D.文化價(jià)值

　　9.民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“禮之用，和為貴”等，可以概括為(a )

　　A.樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧 B.勤勞勇敢，追求自由解放

　　C.求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信 D.愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任

　　10.道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)并決定著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是( d )

　　A.以德治國(guó) B.黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　C.集體主義 D.為人民服務(wù)