1[.單選題]人類歷史上，原始社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會主義道德。這說明()

　　A.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定社會道德體系的性質(zhì)

　　B.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范

　　C.道德反映著特定階級的利益

　　D.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必 然引起道德的變化

　　[答案]A

　　[解析]社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著社會道德體系的性質(zhì)。歷史上出現(xiàn)的不同道德體系，都是由當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。原始社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會主義道德。

　　2[.單選題]下列關(guān)于道德對社會行為的調(diào)節(jié)方式的說法中錯誤的是()

　　A.是非強(qiáng)制性的

　　B.可以借助國家強(qiáng)制力

　　C.通過說服、勸阻、示范方式起作用

　　D.可以通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來維系

　　[答案]B

　　[解析]道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的。道德調(diào)節(jié)人與人、人與社會以及人與自然之間的關(guān)系，只是提倡“應(yīng)當(dāng)怎樣”“不應(yīng)當(dāng)怎樣”。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來維系，通過說服、勸阻、示范等方式起作用，不靠外部強(qiáng)制力量來維持。個人能否按照道德要求去做，關(guān)鍵在于內(nèi)心信念，在于個人的道德自律。

　　3[.單選題]道德對現(xiàn)實(shí)生活的調(diào)節(jié)方式區(qū)別于政治、法律等其他意識形態(tài)的規(guī)范體系，以下說法中，沒有表現(xiàn)這種特殊性的是()

　　A.道德規(guī)范具有相對穩(wěn)定性

　　B.道德起源于人性中的欲望

　　C.道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的

　　D.道德調(diào)整的社會關(guān)系范圍具有廣泛性

　　[答案]B

　　[解析]道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種特殊社會意識形態(tài)。這種特殊性表現(xiàn)為，道德是以能動的方式把握世界、引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會實(shí)踐活動的。區(qū)別于政治、法律等其他意識形態(tài)的規(guī)范體系，道德對現(xiàn)實(shí)生活的調(diào)節(jié)方式主要表現(xiàn)出以下三個方面的特點(diǎn)。第一，道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的。第二，道德規(guī)范具有相對穩(wěn)定性。第三，道德調(diào)整的社會關(guān)系范圍具有廣泛性。

　　4[.單選題]任何道德，都以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去論證產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的合理性和正義性;同時，通過善惡評價造成相應(yīng)的社會輿論，去譴責(zé)、否定不利于和危害其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想和行為。這說明()

　　A.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

　　B.道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治

　　C.道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量

　　D.道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大影響

　　[答案]A

　　[解析]道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。任何道德，都以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去論證產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的合理性和正義性;同時，通過善惡評價造成相應(yīng)的社會輿論，去譴責(zé)、否定不利于和危害其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想和行為，直接促成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。

　　5[.單選題]民族傳統(tǒng)美德是指從民族歷史上流傳下來的民族道德文明的精華，是民族精神的集中體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中不屬于民族傳統(tǒng)美德的是()

　　A.愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任

　　B.求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信

　　C.君君臣臣，重視等級綱常

　　D.樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧

　　[答案]C

　　[解析]傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容：愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任。勤勞勇敢，追求自由解放。求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信。樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧。勵志自強(qiáng)，崇尚精神境界。德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)。

　　6[.單選題]中國革命道德的靈魂是()

　　A.為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗

　　B.全心全意為人民服務(wù)

　　C.始終把革命利益放在首位

　　D.修身自律，保持節(jié)操

　　[答案]A

　　[解析]這種為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗的精神，是中國革命道德的靈魂。

　　7[.單選題]社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會主義道德()

　　A.以為人民服務(wù)為核 心

　　B.對社會行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的

　　C.起源于人先天具有的某種良知和善良意志

　　D.對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響

　　[答案]A

　　[解析]社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核 心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

　　8[.單選題]不符合社會主義集體主義原則的道德要求的是()

　　A.先公后私、先人后己

　　B.專門利己、損公肥私

　　C.公私兼顧、不損公肥私

　　D.全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公

　　[答案]B

　　[解析]社會主義集體主義的道德要求包括三個層次：一是全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公。這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。二是先公后私、先人后己。這是已經(jīng)具有較高社會主義覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)。三是公私兼顧、不損公肥私。這是對我國公民最基本的道德要求。

　　9[.單選題]把誠實(shí)守信作為當(dāng)前我國社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。其主要表現(xiàn)不包括()

　　A.誠實(shí)守信是為人之本、成事之基

　　B.誠實(shí)守信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石

　　C.誠實(shí)守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)

　　D.誠實(shí)守信是集體主義道德原則的最高層次要求

　　[答案]D

　　[解析]誠信是社會主義核 心價值觀的基本內(nèi)容之一。社會主義道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。誠實(shí)守信是為人之本，成事之基。誠實(shí)守信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。誠實(shí)守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。

　　10[.單選題]在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，應(yīng)以()

　　A.團(tuán)結(jié)友愛為重點(diǎn)

　　B.樂群貴和為重點(diǎn)

　　C.公平正義為重點(diǎn)

　　D.誠實(shí)守信為重點(diǎn)

　　[答案]D

　　[解析]社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核 心、以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。這既符合我國社會主義初級階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，也是社會主義文化建設(shè)的客觀要求。

　　11[.單選題]作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范，道德只是提倡“應(yīng)當(dāng)怎樣”“不應(yīng)當(dāng)怎樣”。與法律不同，如果有人不遵守道德，通常只是受到輿論的批評和良心的譴責(zé)。這體現(xiàn)了道德對人行為的調(diào)節(jié)具有()

　　A.廣泛性

　　B.先進(jìn)性

　　C.非強(qiáng)制性

　　D.相對穩(wěn)定性

　　[答案]C

　　[解析]道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的。道德調(diào)節(jié)人與人、人與社會以及人與自然之間的關(guān)系，只是提倡“應(yīng)當(dāng)怎樣”“不應(yīng)當(dāng)怎樣”。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來維系，通過說服、勸阻、示范等方式起作用，不靠外部強(qiáng)制力量來維持。

　　12[.單選題]在我國社會主義道德體系中，指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則是()

　　A.人文主義

　　B.集體主義

　　C.功利主義

　　D.個人主義

　　[答案]B

　　[解析]集體是指由于共同利益而聯(lián)合在一起的生命共同體或利益共同體。集體主義原則的根本要求是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，社會主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。