11[.單選題]健康良好的生理和心理狀態(tài)是一個(gè)人正常學(xué)習(xí)、工作和生活的必 備條件。下列選項(xiàng)中，屬于不良心理狀態(tài)的是()

　　A.自我評(píng)價(jià)客觀

　　B.適應(yīng)能力較強(qiáng)

　　C.經(jīng)常過(guò)度焦慮

　　D.情緒偶爾波動(dòng)

　　[答案]C

　　[解析]如果沒有心理的健康，就會(huì)經(jīng)常處于焦慮、郁悶、自卑、怨恨、猜忌等不良心理狀態(tài)之下，同樣不可能在學(xué)習(xí)、工作和生活中發(fā)揮個(gè)人潛能，取得成就和發(fā)展。

　　12[.單選題]每個(gè)人從出生起，就從屬于一定的社會(huì)群體，同周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會(huì)關(guān)系，如家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系、工作關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系等。這些關(guān)系的總和決定了()

　　A.人的觀念

　　B.人的價(jià)值

　　C.人的本質(zhì)

　　D.人的境遇

　　[答案]C

　　[解析]人的本質(zhì)問(wèn)題包括兩個(gè)層面：一是人與動(dòng)物的區(qū)別，二是人與人的區(qū)別。人與動(dòng)物的區(qū)別從根本上說(shuō)在于人的社會(huì)屬性，在于人的生產(chǎn)勞動(dòng)。正是在生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，人與人之間發(fā)生了多層次、多方面的社會(huì)關(guān)系，既有物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也有思想的社會(huì)關(guān)系，包括政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系等。這兩類社會(huì)關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)、交叉糾纏，互相影響、互相滲透。每一個(gè)人從來(lái)到人世的那天起，就置身于一定的社會(huì)關(guān)系中。人最初接觸的是家庭關(guān)系，隨著年齡的增長(zhǎng)，接觸的社會(huì)面擴(kuò)大，又發(fā)生了地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系等。正是在這.種客觀的、不斷變化的社會(huì)關(guān)系中，人不斷塑造著自我，逐漸成長(zhǎng)為真正現(xiàn)實(shí)的、具有個(gè)性特征的人。如果一個(gè)人從生下來(lái)就脫離各種社會(huì)關(guān)系，盡管他先.天具有發(fā)達(dá)的大腦、健全的軀體，但決不會(huì)成為真正現(xiàn)實(shí)的人。

　　13[.單選題]司馬遷寫道：“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子髕腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也�！碑�(dāng)今社會(huì)，也有成千上萬(wàn)的英模人物，面對(duì)人生道路上的艱難曲折，以堅(jiān)定的信心在逆境中奮起，最后贏得成功，成為新時(shí)期學(xué)習(xí)的榜樣。這啟示我們，對(duì)于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是()

　　A.大膽正視，積極應(yīng)對(duì)

　　B.居安思危，自制自勵(lì)

　　C.怨天尤人，自暴自棄

　　D.謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁

　　[答案]A

　　[解析]對(duì)于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：對(duì)于逆境，不能怨天尤人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，順勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　14[.單選題]在人生實(shí)踐活動(dòng)中追求人生價(jià)值的基本前提是()

　　A.選擇與社會(huì)主義核 心價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)

　　B.提高自我素質(zhì)和能力

　　C.樹立正確的人生目的

　　D.進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)

　　[答案]A

　　[解析]人生實(shí)踐活動(dòng)中選擇與社會(huì)主義核 心價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，這是追求人生價(jià)值的基本前提。任何人要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，都要有一定的人生價(jià)值目標(biāo)。

　　15[.單選題]人來(lái)源于自然又依存于自然，人永遠(yuǎn)是自然的有機(jī)組成部分。協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)持有的正確態(tài)度是()

　　A.人獨(dú)立于自然

　　B.人消極地依賴自然

　　C.人有意識(shí)地掠奪自然

　　D.人有目的地利用和保護(hù)自然

　　[答案]D

　　[解析]科學(xué)把握人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)。人是自然界的一部分，人和其他動(dòng)物一樣，都要從自然界獲取維持自身生存的物質(zhì)資料。但人又和其他動(dòng)物不同，人不是消極地依賴自然界生活，而是根據(jù)自己的需要有目的、有意識(shí)地利用自然、改造自然。牢固樹立綠色發(fā)展理念。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

　　16[.單選題]人生的目的是指()

　　A.對(duì)人生問(wèn)題的穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖

　　B.人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)

　　C.對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度

　　D.人的生活實(shí)踐對(duì)個(gè)人和社會(huì)所具有的作用和意義

　　[答案]B

　　[解析]人生目的指的是人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生觀的核 心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

　　17[.單選題]下列有關(guān)人生的社會(huì)價(jià)值的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()

　　A.人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

　　B.因職業(yè)、能力不同，每個(gè)人對(duì)他人、社會(huì)所做貢獻(xiàn)的絕 對(duì)量也就不同

　　C.沒有突出才能的人，只要敬業(yè)、勤勉并在平凡崗位上做出貢獻(xiàn)，也稱為實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值

　　D.一個(gè)人在精神方面做出貢獻(xiàn)，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)價(jià)值

　　[答案]A

　　[解析]人生的社會(huì)價(jià)值，是指?jìng)�(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為個(gè)體為對(duì)他人和社會(huì)所作的貢獻(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人的貢獻(xiàn)越大，他實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值就越大。但是，每個(gè)人的職業(yè)不同、能力不同，對(duì)他人和社會(huì)所作貢獻(xiàn)的絕 對(duì)量也就不同。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為，能力大的人就實(shí)現(xiàn)了較大的社會(huì)價(jià)值，能力小的人就實(shí)現(xiàn)了較小的社會(huì)價(jià)值，或者沒有實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。一個(gè)人也許并不具有突出的才能，但他具有敬業(yè)的精神、勤勉的態(tài)度，在平凡的崗位上作出了自己的貢獻(xiàn)，這就是在現(xiàn)有能力的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。另外，一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)所作的貢獻(xiàn)不僅可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的。在精神方面作出貢獻(xiàn)，同樣也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。比如，雷鋒的品格是高尚的，他為別人樹立了榜樣，他的勞動(dòng)態(tài)度和精神面貌對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了積極影響，這就是雷鋒向社會(huì)提供的精神價(jià)值。

　　18[.單選題]個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是()

　　A.特定的社會(huì)關(guān)系決定著個(gè)人的生存和發(fā)展，個(gè)人對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性

　　B.個(gè)人不是構(gòu)成社會(huì)的前提，社會(huì)也不是個(gè)人存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

　　C.個(gè)人應(yīng)該排斥社會(huì)，才能獲得自由

　　D.個(gè)人和社會(huì)是一回事，是等同的

　　[答案]A

　　[解析]科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)：一方面，特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展。另一方面，個(gè)人并不是完全被動(dòng)地由社會(huì)決定，而是對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性。

　　19[.單選題]人生目的是人生的航標(biāo)，指引著人生的航向。值得當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生終生尊奉、矢志踐行的高尚的人生目的是()

　　A.享樂(lè)主義的人生目的

　　B.拜金主義的人生目的

　　C.為人民服務(wù)的人生目的

　　D.為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的

　　[答案]C

　　[解析]在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)，在各式各樣的人生目的中，只有為人民服務(wù)的人生目的才是高尚的人生目的，才值得新時(shí)代的大學(xué)生終生尊奉、矢志踐行。

　　20[.單選題]一個(gè)人想取得大學(xué)文憑，于是參加自學(xué)考試，通過(guò)努力，最后如愿以償。這叫實(shí)現(xiàn)了他的()

　　A.自我價(jià)值

　　B.社會(huì)價(jià)值

　　C.道德價(jià)值

　　D.物質(zhì)價(jià)值

　　[答案]A

　　[解析]人生的自我價(jià)值，是指?jìng)�(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。所謂“一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了他的自我價(jià)值"，意思是說(shuō)，他通過(guò)自己的實(shí)踐，滿足了自己的需要、實(shí)現(xiàn)了自己的利益。比如，一個(gè)人想取得大學(xué)文憑，于是參加自學(xué)考試，通過(guò)努力，最后如愿以償，這就叫實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。