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自考《馬克思主義原理》試題及答案(3)_第2頁(yè)
11、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為(ABD)。
A、矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展
B、矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素 C、調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立
D、規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì) E、限制事物自身的發(fā)展
12、下列格言或成語(yǔ)中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有(ADE)。
A、九層之臺(tái)，起于壘土 B、有無(wú)相生，前后相隨 C、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨
D、千里之堤，潰于蟻穴 E、為山九仞，功虧一簣
13、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗?BDE)。
A、揭示了事物發(fā)展的方向和道路 B、揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C、揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài) D、揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容
E、是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線
14、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是(ACE)。
A、相互聯(lián)系不可分離的聯(lián)系 B、主要和次要的關(guān)系 C、相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系
D、內(nèi)容和形式的關(guān)系 E、有條件和無(wú)條件的關(guān)系
15、馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是(CE)。
A、從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的發(fā)展 B、從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化
C、實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐的無(wú)限循環(huán) D、從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng)
E、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐
16、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤”，這句話意味著(BE)。
A、任何真理都不存在絕對(duì)的因素 B、任何真理都有自己適用的條件和范圍
C、真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)階段 D、真理和謬誤沒有確定的界限
E、真理和謬誤的對(duì)立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義
17、割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致(AC)。
A、唯理論 B、詭辯論 C、經(jīng)驗(yàn)論 D、反映論 E、宿命論
18、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為(ABCDE)。
A、認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映 B、世界是可以認(rèn)識(shí)的 C、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是實(shí)踐
D、認(rèn)識(shí)是思維對(duì)存在的無(wú)止境的接近 E、認(rèn)識(shí)是曲折反復(fù)的過(guò)程
19、唯物主義認(rèn)識(shí)論都是(AD)。
A、反映論 B、能動(dòng)的反映論 C、先驗(yàn)論 D、可知論 E、不可知論
做工作“不唯書、不唯上，只唯實(shí)”，這一思想說(shuō)明(DE)。
A、書本知識(shí)是不重要的 B、上級(jí)指示和決議作為行動(dòng)的依據(jù)
C、要事事取得直接經(jīng)驗(yàn) D、一切要從實(shí)際出發(fā) E、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用20、理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的重大意義在于(ABCDE)。
A、檢驗(yàn)和發(fā)展理性認(rèn)識(shí) B、發(fā)揮理性認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
C、變精神力量為物質(zhì)力量 D、提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺性
E、推動(dòng)實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展
責(zé)編：613468353