一、單項選擇題(每小題1分，共30分)

　　1.C 2.B 3.D

　　4.A 5.D 6.C

　　7.A 8.B 9.B

　　10.D 11.A 12.C

　　13.B 14.D 15.A

　　16.C 17.C 18.B

　　19.D 20.A 21.A

　　22.D 23.C 24.C

　　25.D 26.A 27.B

　　28.A 29.C 30.A

　　11.[解析] 唯物主義哲學(xué)堅持物質(zhì)第一性、意識第二性，承認(rèn)客觀物質(zhì)世界是認(rèn)識的對象，認(rèn)識的內(nèi)容來自客觀物質(zhì)世界，這就必然承認(rèn)真理的客觀性，必然承認(rèn)客觀真理。

　　二、多項選擇題(每小題2分，共20分)

　　31.ABCD 32.ABC

　　33.BCD 34.BD

　　35.ABCD 36.ACD

　　37.BCD 38.ABCD

　　39.ABCD 40.ABCD

　　36.[解析]作為商品，必然同時具有使用價值和價值兩個因素。沒有價值的物品，不可能有價值，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，而價值則寓于使用價值之中。有使用價值但沒有價值的物品，也不是商品，價值是商品的最本質(zhì)因素。生產(chǎn)商品的勞動從一方面來看是具體勞動。生產(chǎn)商品的勞動，從另一方面來看又是抽象勞動。以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾，是私人勞動和社會勞動的矛盾。

　　三、簡答題(每小題6分，共30分)

　　41.(1)唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，堅持物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點。唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識，堅持意識第一性、物質(zhì)第二性的觀點。

　　(2)唯物主義在其長期的歷史發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代的樸素唯物主義，近代的形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　(3)唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。

　　42.

　　(1)唯物論的反映論是從物到感覺和思想的認(rèn)識路線，唯心論的認(rèn)識論是從感覺和思想到物的認(rèn)識路線，這是兩條根本對立的認(rèn)識路線。

　　(2)唯物主義從存在第一性、思維第二性的基本原則出發(fā)，認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映，認(rèn)為人的認(rèn)識歸根到底是從外部世界得來的。

　　(3)唯心主義從思維第一性、存在第二性的原則出發(fā)，以這樣或那樣的方式主張人的認(rèn)識是先于經(jīng)驗而獲得的，認(rèn)為人的認(rèn)識與外部世界沒有聯(lián)系。

　　43.

　　(1)政治上層建筑與觀念上層建筑之間既相互區(qū)別，又相互依賴、相互滲透、相互作用、相互轉(zhuǎn)化。

　　(2)觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論的指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級的有意識行動的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。

　　(3)政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的物質(zhì)力量，反過來影響觀念上層建筑。例如，社會主義的政治法律制度建立起來以后，就廣泛地宣傳馬克思主義，用科學(xué)的世界觀和方法論武裝人們的頭腦

　　44.

　　(1)商品經(jīng)濟是在一定歷史條件下才產(chǎn)生、發(fā)展和存在的。

　　(2)商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和存在需要兩個基本經(jīng)濟條件。第一個條件是社會分工的產(chǎn)生和存在。社會分工是指社會生產(chǎn)劃分為不同行業(yè)和不同部門的分工，隨著社會分工的產(chǎn)生和逐漸發(fā)展，形成了專門生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位，他們互相聯(lián)系和依賴，彼此都需要對方的產(chǎn)品以滿足自身的生產(chǎn)和生活需要，因而有必要相互交換自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品。所以，社會分工是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的一般條件和基礎(chǔ)。

　　(3)第二個也是決定性的條件，是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。不同的所有者都有自身的經(jīng)濟利益，他們相互之間在交換各自的產(chǎn)品時，在市場上處于權(quán)利平等的地位。為了維護自身的經(jīng)濟利益，要求遵循對等的原則，即按照商品價值的大小進行等價交換。這樣，他們的生產(chǎn)和交換便會采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式，從而導(dǎo)致商品經(jīng)濟的產(chǎn)生。

　　45.

　　(1)共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高社會形態(tài)，它的物質(zhì)基礎(chǔ)，是遠遠高于以往一切社會的高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力。只有在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能建立起共產(chǎn)主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑，從而人類社會才能進入共產(chǎn)主義社會。所以，社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的根本條件和基礎(chǔ)。

　　(2)共產(chǎn)主義社會的社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是伴隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和人們的科技水平極大提高而實現(xiàn)的，從而創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率，這是共產(chǎn)主義社會制度具有巨大優(yōu)越性的根本保證。

　　(3)共產(chǎn)主義社會在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了社會財富的極大豐富，這就為最大限度地滿足社會成員的物質(zhì)和文化生活需求提供了可靠的物質(zhì)保證，無論是人們的物質(zhì)生活，或是人們的精神生活，都能得到充分的滿足。

　　四、論述題(每小題10分，共20分)

　　46.

　　(1)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突�礎(chǔ)，沒有一定的量變，就不會發(fā)生質(zhì)變。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會永遠持續(xù)下去，量變達到一定的程度必然引起質(zhì)變。第三，量變和質(zhì)變互相滲透。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變開拓道路;另一方面·在總的量變過程中有部分質(zhì)變。

　　(2)質(zhì)量互變規(guī)律要求我們在社會主義建設(shè)和改革開放過程中，把遠大的理想和目標(biāo)同有步驟、分階段地踏實苦干、穩(wěn)步前進的精神結(jié)合起來，既要反對急躁冒進、急于求成，也要反對保守落后、裹足不前。只有這樣，才能使社會主義各項事業(yè)又好又快的發(fā)展。

　　47.

　　(1)資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值量的影響。產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本在一定時期內(nèi)所能帶來的剩余價值量的多少。在全部預(yù)付資本中，只有其中的可變資本是剩余價值的源泉。在一年之內(nèi)，可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來的年剩余價值總量就越多;反之，帶來的年剩余價值總量就越少。如以M表示年剩余價值量，m′表示剩余價值率，v表示可變資本數(shù)量，n表示可變資本周轉(zhuǎn)次數(shù)，則年剩余價值量的計算公式可表示為：M=m′·v·n。

　　(2)資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值率的影響。資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本的年剩余價值率的高低。年剩余價值率(以M壤示)是一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價值總量同一年內(nèi)預(yù)付的可變資本數(shù)量的比率，它表示預(yù)付可變資本在一年中的增殖程度，用公式表示為：年剩余價值率-1年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價值總量/1年內(nèi)預(yù)付的可變資本量，即M′=(m′·v·n)/v=m′·n。

　　(3)預(yù)付產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度越快，實際發(fā)揮作用的可變資本就越多，帶來的年剩余價值總量也就越多，從而年剩余價值率也就越高;反之，年剩余價值率就越低。加速資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，因而產(chǎn)業(yè)資本家從剝削盡可能多的剩余價值的目的出發(fā)，總是在生產(chǎn)經(jīng)營中竭力加速其資本的周轉(zhuǎn)速度。