二、多項(xiàng)選擇題

　　1.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為()。

　　A. 動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)B. 運(yùn)動(dòng)和靜止不可分割

　　C. 運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的D. 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

　　2.“拔苗助長(zhǎng)”這個(gè)成語的哲學(xué)寓意是()。

　　A. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要尊重客觀規(guī)律

　　B. 事物之間的聯(lián)系是客觀的

　　C. 內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用

　　D. 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

　　3.魚商為避免運(yùn)輸途中魚群因昏迷而死，在水箱內(nèi)放鯰魚數(shù)尾，因鯰魚到處亂鉆，致使魚群因驚慌而始終游動(dòng)，以保持其鮮活。這個(gè)事例主要說明的是()。

　　A. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的基本屬性和存在方式

　　B. 外因是事物變化發(fā)展的必要條件

　　C. 規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是可以認(rèn)識(shí)和利用的

　　D. 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

　　4.唯物主義認(rèn)識(shí)論都是()。

　　A. 一元論B. 能動(dòng)的反映論C. 先驗(yàn)論D. 可知論

　　5. 馬克思說:“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和�！逼鋬�(nèi)涵有()。

　　A. 人的本質(zhì)是具體的、歷史的B. 人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性

　　C. 人的本質(zhì)是自由D. 人的本質(zhì)形成于人的各種社會(huì)關(guān)系中