43．答案要點(diǎn)：
（1）生產(chǎn)方式是人們向自然界謀取必需的物質(zhì)生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。
（2）物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定性的作用，表現(xiàn)在四個(gè)方面：
第一，生產(chǎn)方式是人類(lèi)從動(dòng)物界分化出來(lái)的根本動(dòng)力和人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。
第二，生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類(lèi)要能夠生存，首先必須解決物質(zhì)生活資料問(wèn)題，而人的物質(zhì)生活資料只能來(lái)源于物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。
第三，生產(chǎn)方式是形成人類(lèi)一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。人類(lèi)的第一項(xiàng)活動(dòng)是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，才有其他活動(dòng)，形成其他的社會(huì)關(guān)系。而物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)必須采取特定的方式。
第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)和更替。
44．答案要點(diǎn)：
（1）科學(xué)是知識(shí)的理論體系，也是獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)知活動(dòng)，技術(shù)是指工藝、方法、能力。
（2）“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”有三層含義：
第一，科學(xué)能滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的其他要素之中，轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。
第二，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展起主導(dǎo)作用和超前作用，技術(shù)是聯(lián)結(jié)科學(xué)和生產(chǎn)的中介。從科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)的關(guān)系和歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)看，是一個(gè)科學(xué)→技術(shù)→生產(chǎn)的過(guò)程。這突出表明，在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
第三，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿，表現(xiàn)為：其一，科學(xué)技術(shù)是勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的主要貢獻(xiàn)。其二，自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期不斷縮短。再次，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的應(yīng)用，使生產(chǎn)力呈加速度發(fā)展。

四、論述題

45．答案要點(diǎn)：
（1）理論和實(shí)踐是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。首先，實(shí)踐決定理論，它是理論的來(lái)源，是推動(dòng)理論發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)理論真理性的標(biāo)準(zhǔn)，也是理論的歸縮和目的。其次，理論對(duì)實(shí)踐有重大反作用，科學(xué)的 理論能指導(dǎo)實(shí)踐成功；錯(cuò)誤的理論會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐失敗。
（2）我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是前無(wú)古人的，尤其需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。鄧小平理論是馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的惟一科學(xué)的指導(dǎo)思想。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)。
46．答案要點(diǎn)：
（1）任何真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華。這不是哲學(xué)是唯物主義還是唯心主義的問(wèn)題，而是取決于哲學(xué)是否能以思想的形式表現(xiàn)時(shí)代精神，滿(mǎn)足時(shí)代的需要。
（2）馬克思主義哲學(xué)是當(dāng)今時(shí)代精神的精華，首先因?yàn)樗�是�?dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物，反映當(dāng)今時(shí)代的主流：
第一，自19世紀(jì)以來(lái)，資本主義的歷史前途問(wèn)題是主要問(wèn)題，只有馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地揭示了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性。
第二，馬克思主義哲學(xué)克服以往一切哲學(xué)的缺點(diǎn)，繼承了它們的優(yōu)秀成果，使唯物主義與辯證法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使唯物主義自然觀與歷史觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了科學(xué)的、徹底的唯物主義。
第三，馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。它不是封閉的體系，而是行動(dòng)的指南，隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，有無(wú)限生命力。
（3）馬克思主義哲學(xué)是當(dāng)今時(shí)代精神的精華，還因?yàn)樗�是�?dāng)今時(shí)代最需要的哲學(xué)。
第一，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)主義和資本主義都發(fā)生了重大變化，馬克思主義哲學(xué)能夠透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，能夠?qū)Ξ?dāng)今社會(huì)主義和資本主義的命運(yùn)做出惟一科學(xué)的回答。
第二，當(dāng)今時(shí)代面臨一系列重大全球性問(wèn)題，只有馬克思主義哲學(xué)提供了解答這些問(wèn)題的正確方法。