三、精神分析學派的分裂

　　(一)阿德勒的個體心理學

　　阿德勒(1870-1937)，是奧地利的精神病學家和個體心理學的創(chuàng)始者。主要著作有:《神經(jīng)癥的性格》、《器官缺陷及其心理補償?shù)难芯俊�、《理解人類本性》、《個體心理學的實踐與理論》、《生活的科學》、《自卑與超越》、《神經(jīng)癥問題》等。

　　1、"在上意志"或"權(quán)力意志"

　　阿德勒接受尼采的"超人哲學"，認為人類的一切行為都是受"向上意志"的支配，實際上也就是受所謂的"權(quán)力意志"的支配。一個人生來就有一種向上的內(nèi)驅(qū)力，人們的一切動機，無論好壞，都是向著一個方向，追求征服、追求優(yōu)越，永不停留。阿德勒心理學的重心在于權(quán)利意志的實現(xiàn)。

　　2、器官的缺陷與自卑感

　　阿德勒認為所有的人或至少多數(shù)人都可能在生理器官上比不過別人，由此導致自卑感。自卑感在性格上有兩個方面的表現(xiàn)，一方面愧不如人，另一方面為掩飾自己的缺陷而力圖裝腔作勢，高出于人。自卑感越強烈，自我意識也越強烈;自我意識越強烈，就越不容易屈服于自卑感。

　　3、補償

　　阿德勒認為自卑感是人的行為的決定因素。有生理缺陷的人，力求補償，結(jié)果反而使缺陷器官的機能超過了完好的器官。他后來把補償?shù)母拍顝纳�理學的領(lǐng)域擴展到心理學的領(lǐng)域，認為兒童的心理差不多完全受補償作用的支配。兒童看到成人處處比自己優(yōu)越，一方面感到自卑，一方面力圖克服缺陷以求達到優(yōu)越的目標，這一推一拉的過程繼續(xù)終生而不停止，從而使個體達到更大的成就。補償也可能造成神經(jīng)病。

　　4、生活風格

　　他后來把補償?shù)母拍顝纳�理學的領(lǐng)域擴展到心理學的領(lǐng)域，認為兒童的心理差不多完全受補償作用的支配。兒童看到成人處處比自己優(yōu)越，一方面感到自卑，一方面力圖克服缺陷以求達到優(yōu)越的目標，這一推一拉的過程繼續(xù)終生而不停止，從而使個體達到更大的成就。

　　他認為每一個兒童用以對付困境的方法和策略，在生活中不斷加以總結(jié)、歸納和概括，逐漸固定下來形成一套特殊的行為方式，用以補償他的真正的和想象的自卑感，這就是生活風格。他所說的"創(chuàng)造性自我"概念指一個人按照自己的"生活風格"以決定自己的人格的能力。人對生活的態(tài)度決定著他和外界的關(guān)系。

　　5、出生次序

　　阿德勒指出兒童在家庭中出生的次序及所處的地位對于人格形成影響是頗有意義的。兒童都是以"爭取優(yōu)勝"為目的，長幼達到目的的方式方法各不相同。

　　6、社會興趣

　　他認為人是人們中的一員，是社會的一部分，對社會和世界的事業(yè)負有責任。社會興趣發(fā)展程度，可用以衡量一個人心理健康的情況。

　　7、神經(jīng)病理論

　　他認為神經(jīng)病是潛意識中的一種補償方法，也可以說是一種"逃避"作用。"向上意志"的目標本來志在爭勝，但因外界抵抗力過大，自己無法克服，于是只有逃避競爭。發(fā)生神經(jīng)病就是逃避的方法之一。

　　(二)榮格的分析心理學

　　榮格(1875-1961)是瑞士著名的心理學家和分析心理學的創(chuàng)始者。主要著作有:《力比多的轉(zhuǎn)化和象征》、《潛意識心理學》、《心理類型》、《分析心理學的貢獻》、《尋求靈魂的現(xiàn)代人》、《集體潛意識的原型》等。

　　1、里比多

　　榮格所說的里比多是一種普遍的生命力，表現(xiàn)于生長和生殖，也表現(xiàn)于其他活動，在身體一切活動中需要尋找出路。可以說他的里比多包括性的和營養(yǎng)的兩大類。

　　2、個體結(jié)構(gòu)

　　榮格以心靈代表整個人格，包括著意識、個人潛意識和集體潛意識。意識的核心是自我。

　　他認為個體潛意識曾一度是意識的，但因被遺忘或壓抑而從意識中消逝了;而集體潛意識的內(nèi)容從來沒有在意識里出現(xiàn)過，不是個體習得的，是完全通過遺傳而存在的。前者的內(nèi)容大部分是情緒，而后者內(nèi)容則主要是原型，并認為人格面具、阿妮瑪、阿妮姆斯和暗影是原型中突出的代表。自我是最重要的原型，包括了潛意識的一切方面，起著將整個人格結(jié)構(gòu)加以整合并使之穩(wěn)定的作用。曼達拉是在不同文化中反復出現(xiàn)的一種象征。一個人總是為著未來的目標而奮斗不已，以求達到人格各方面的和諧完善，榮格稱之為自我實現(xiàn)。

　　3、性格類型說

　　榮格根據(jù)里比多的趨向?qū)⑷烁穹譃橥鈨A型和內(nèi)傾型，前者的里比多在一定程度上傾注于他自己的人格上，看待一切事物以自己的觀點為準則;而后者的里比多在一定程度上傾注于外，依據(jù)客觀的估價來看待事物。 心理活動的四種機能即感覺，思維，情感和直覺與內(nèi)外傾相結(jié)合，可以產(chǎn)生許多可能的人格類型。

　　四、讓內(nèi)的心理理論

　　讓內(nèi)對于癔病的解釋采取了唯理論和感覺論的心理學觀點。心理生活可被描繪為一群不斷變化的感覺，互相結(jié)合，構(gòu)成一個復雜的感覺流，就正常的人格而言，這些感覺得到了有機的綜合。就癔病患者而言，他的心理因素的綜合體喪失了統(tǒng)一性，產(chǎn)生了兩種或多種感覺流。那種脫離主要人格而同時并存的觀念，讓內(nèi)稱之為下意識。他認為癔病是心理方面的毛病，是分裂作用的結(jié)果。分裂作用是由于綜合作用的無能，而綜合作用的無能，則是由于心力的衰竭。讓內(nèi)在治療方面認為精力的節(jié)約是重要的原則。同時他也不否認刺激法醫(yī)療的效果。

　　從讓內(nèi)的心理治療到弗洛伊德的精神分析是從心理學的唯理論或感覺論到動力學的觀點，弗洛伊德在讓內(nèi)研究的基礎(chǔ)上引入了新的術(shù)語，創(chuàng)立了一個新的具有最深遠意義的心理學體系。

　　五、本章小結(jié)

　　精神分析是現(xiàn)代西方心理學主要流派之一，是弗洛伊德在畢生的精神醫(yī)療實踐中，對人的病態(tài)心理經(jīng)過無數(shù)次的總結(jié)、多年的累積而逐漸形成的。它主要著重于精神分析和治療，并由此提出了人的心理和人格的新的獨特的解釋。

　　弗洛伊德精神分析理論強調(diào)人類的行為動機，重視情緒的發(fā)展，注意心理沖突的動力過程，并在治療神經(jīng)病患者方面受到了一定療效。弗洛伊德理論的消極方面主要表現(xiàn)在它過分夸大了人的自然性而貶低了人的社會性;他的泛性論基本上是非科學的， 而他的精神分析理論因把精神提高到了物質(zhì)之上，故基本上是唯心主義的。

　　阿德勒和榮格是弗洛伊德的學生，但他們的觀點與弗洛伊德有分歧。阿德勒的個體心理學重視社會因素，注意家庭教育的影響，表示人能夠指導自己發(fā)展，具有一定的積極意義。但是他所說的社會環(huán)境沒有接觸到社會的本質(zhì)。榮格的分析心理學具有神秘主義色彩，但他的性格類型說對教育和醫(yī)療工作具有參考價值。讓內(nèi)對癔病做了大量研究，對于癔病的解釋采取了唯理論和感覺論的心理學觀點。在癔病患者的治療上主張精力節(jié)約的原則。

自考真題