二、勒溫的需求和緊張的心理系統(tǒng)說

　　勒溫由早期的聯(lián)想研究而轉至需求和緊張的心理系統(tǒng)的研究。他把需求分為需求和準需求，前者是客觀的生理需要，而后者是指在心理環(huán)境中對心理事件起實際影響的需求。他認為需求可以引起活動，其目的即在于使需求得到滿足。因為在需求的壓力下，可引起一定的緊張的心理系統(tǒng)，若需求得到滿足，緊張的心理系統(tǒng)就得到解除。

　　勒溫不僅提出了理論，并且和他的弟子們精心設計了卓有成效的實驗，把需求、欲求水準、由欲求受到挫折而產生的人格倒退等等復雜的心理現(xiàn)象，置于實驗的基礎上。這不僅彌補了格式塔心理學的不足，而且也為心理學的研究開辟了一條新的途徑。

　　三、勒溫的動力場說

　　勒溫也采用場的理論，但他所說的環(huán)境是指心理環(huán)境，它包括準物理、準社會和準概念的事實;他所說的人是一個極其復雜的系統(tǒng)，它所具有的準需求等等完全是現(xiàn)象上構思的動力。因此他的場就具有復雜的非物理的力，以及它們之間錯綜復雜的變化。

　　溫借助于向量的分析來說明力的動的交涉作用。他認為這些力也像物理的力一樣可有三種屬性:方向、力量和作用點。前兩種力可用向量的概論來表示，而作用點則可用箭頭來表示。

　　他也用向量的分析來說明場的力量的相對立的矛盾的情境。在個體與心理體系動力的交涉中，由于一定方向和力量的引拒作用，由于幾個力量的相輔相成，由于阻礙的影響，由于目的達到、欲求滿足和活動受到阻止而產生的力的分配的改變，于是就構成了一個錯綜復雜、千變萬化的動力場。

　　四、勒溫對心理生活空間進行拓撲學的陳述

　　勒溫認為，場是包括人及其心理環(huán)境的生活空間，從而把空間的概念應用于心理事件。

　　他認為，心理生活空間的每一部分都可有一個區(qū)域，區(qū)域沒有數量大小的區(qū)別，但有質的規(guī)定。一個人所在的區(qū)域，對于他的行為可有很大的影響，在這個區(qū)域里產生這種行為，在那個區(qū)域里則可產生另種行為。區(qū)域具有一定的疆界，疆界是多種多樣的;從這一區(qū)域達到另一區(qū)域稱為移動，移動也是多種多樣的，并且在心理生活空間中要有相當的路線。

　　五、勒溫的社會心理學

　　正如個體和他的環(huán)境形成了心理場一樣，勒溫認為團體和他的環(huán)境則形成了社會場，那么這必然涉及到了社會心理學的研究。他進行了一系列的社會心理學的實驗研究，并認為社會心理學的研究就面向社會實際問題，解決這些社會實際問題。他把這種解決社會實際問題的研究稱為行動研究。在研究的基礎上，他進一步提出社會心理學的目的在于有計劃地改造社會。他的社會心理學在西方引起了很大的反響，目前已成為西方社會心理學的一個重要派別。

自考真題