二，多項(xiàng)選擇題(每題2分，共20分)

　　(一)“井蛙不可語(yǔ)于海者，拘于虛也;夏蟲不可語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道也，束于教也�！边@句話表明

　　1， 人的認(rèn)識(shí)受到時(shí)間的限制;

　　2，人的認(rèn)識(shí)受到個(gè)人的習(xí)俗的限制;

　　3，人的認(rèn)識(shí)受到空間的限制;

　　4，人的認(rèn)識(shí)受到性格的限制;

　　5，人的認(rèn)識(shí)受到所受教育的限制;

　　(二)《五代史伶官傳序》中的對(duì)比有

　　1， 盛與衰;

　　2，興與亡;

　　3，成與敗;

　　4，前與后;

　　5，黑與白;

　　(三)(十)下列文章中，屬于場(chǎng)面描寫的有

　　1，《垓下之圍》

　　2，《香市》;

　　3，《先妣事略》

　　4《馬伶?zhèn)鳌?/P>

　　5《悼念傅雷》

　　(四)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》所闡述的辦大學(xué)的理念

　　1， 抱定宗旨;

　　2，研究學(xué)問(wèn);

　　3，以德感人;

　　4，敬愛(ài)師友

　　5，砥礪德行;

　　(五)《容忍與自由》一文中，作者認(rèn)同的觀點(diǎn)有

　　1， 年紀(jì)越大，越覺(jué)得容忍比自由還更重要;

　　2，沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由;

　　3，人類的習(xí)慣是喜同惡異。

　　4，“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的態(tài)度是正確的;

　　5，“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的態(tài)度是錯(cuò)誤的。

　　(六)《吃飯》的社會(huì)功能有

　　1， 解決饑餓;

　　2，學(xué)習(xí)烹調(diào);

　　3，聯(lián)絡(luò)感情;

　　4，洽談生意;

　　5，見識(shí)大場(chǎng)面;

　　(七)《我的世界觀》，作者闡述自己的觀點(diǎn)

　　1， 人生觀;

　　2，政治思想;

　　3，居住地點(diǎn);

　　4，娛樂(lè)方法;

　　5，宗教感情;

　　(八)趙武靈王可以成功推行胡服騎射的原因

　　1， 頒布法令，強(qiáng)行推行;

　　2，親自上門做說(shuō)服工作;

　　3，運(yùn)用典型，作為突破口;

　　4，將國(guó)家利益放在首位;

　　5，耐心說(shuō)服，不強(qiáng)行推行;

　　(九)《種樹郭橐駝傳》中，“他植者”錯(cuò)誤的態(tài)度有

　　1， 根拳土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及;

　　2，順木之天，以致其性;

　　3，不害其長(zhǎng)而已;

　　4，不抑耗其實(shí);

　　5,愛(ài)之太殷，憂之太勤;

　　(十)“容忍與自由”的分論點(diǎn)有

　　1，容忍是一切自由的根本;

　　2， 容忍難實(shí)行的心理根源是人類喜同惡異;

　　3，宇宙無(wú)限，人的認(rèn)識(shí)有限;

　　4，絕對(duì)之是是根本不存在的;