二、思考題

　　1.什么是“邊際革命”?

　　2.什么是主觀抽象演繹法?

　　3.抽象演繹法的特點是什么?

　　4.邊際效用價值論的主要觀點是什么?

　　5.簡述維塞爾的歸算論。

　　6.試簡要評價邊際效用價值論。

　　7.簡述龐巴維克的時差利息論(分配論)。

　　8.龐巴維克對馬克思勞動價值理論提出過什么批評?如何看待他的這種批評?

　　9.龐巴維克認為消費品的價值量是由什么決定的?他認為應如何計算消費品的價值總量?

　　三、填空題

　　1. 是19世紀末20世紀初新古典經(jīng)濟學的主體，也是當時經(jīng)濟學中影響最大的流派。

　　2.一般均衡論的創(chuàng)立者是 。

　　3.19世紀70年代初，英國、奧地利、瑞士幾乎同時出現(xiàn)了彼此獨立的系統(tǒng)闡述邊際效用價值論的著作，為其后不久崛起的邊際效用學派奠定了牢固的基礎(chǔ)，開辟了西方經(jīng)濟學發(fā)展中的新時期。有人稱此為經(jīng)濟學中的 。

　　4.主觀“抽象演繹法”是 主觀唯心主義的方法論。

　　5.奧地利學派的創(chuàng)始人是 ，他的主要經(jīng)濟學著作 奠定了奧地利學派邊際效用價值論的基礎(chǔ)。

　　6.奧地利學派自認為其方法論與古典學派一致，只能運用 進行研究，而不能像歷史學派那樣采取理論上的虛無主義和“歷史歸納法”。

　　7.“抽象演繹法”是 首倡的。他認為在個人和個體的經(jīng)濟活動之中包含了解釋更復雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象的關(guān)鍵。這樣，奧地利學派就把魯賓遜式的“個人經(jīng)濟”作為分析一切經(jīng)濟現(xiàn)象的典型和立足點，企圖由此引申出整個社會經(jīng)濟的規(guī)律。

　　8.奧地利學派依據(jù) 的“苦樂心理”學說，把人的心理動機歸結(jié)為追求享樂和避免痛苦。

　　9. 宣稱，政治經(jīng)濟學是實用心理學。

　　10. 是奧地利學派全部經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)與核心。

　　11.邊際效用價值論的出現(xiàn)，一方面反對古典學派的勞動價值論和19世紀以來的 ，另一方面又反對馬克思的 ，并企圖以 來代替一切價值理論。

　　12.奧地利學派認為，價值是人們對財貨效用的 ，是個人主觀心理狀態(tài)的反映。

　　13.龐巴維克從需要和需要的被滿足出發(fā)，認為價值起源于 ，即財貨滿足人的某種需要或欲望的能力或性質(zhì)。其有無與大小，完全依人的主觀評價為轉(zhuǎn)移。

　　14.主觀價值不是任何時候任何情況下都能產(chǎn)生的，而是有條件的，這個條件就是物品的 加上 ，兩者缺一不可。

　　15.龐巴維克認為，決定物品價值的不是它的最大效用，也不是它的平均效用，而是它的 ，即一件物品的價值是由它的邊際效用量來決定的。

　　16.奧地利學派在主觀效用分析的基礎(chǔ)上，又加入了 概念，從而構(gòu)成邊際效用價值論。

　　17.奧地利學派完全贊同 的內(nèi)容，并把它作為 的理論前提。

　　18. 首先使用了“邊際效用”一詞， 則稱邊際效用為“最后原子的價值”，杰文斯稱之為 和 ，瓦爾拉斯稱之為 ，門格爾稱之為“最小的、最不迫切的欲望的滿足”。

　　19.在關(guān)于價值量的計算問題上，維塞爾明確提出應以 乘以物品單位數(shù)。 也持大致相同的看法。

　　20.龐巴維克認為邊際效用量是由 決定的。越是供不應求的物品，其邊際效用越 ，越是供過于求的物品，邊際效用就越 。

　　21.奧地利學派認為，生產(chǎn)資料的價值應該由它生產(chǎn)出的 的價值決定，即由它所生產(chǎn)的消費品的“邊際效用”決定。 首先提出這一觀點，然后，維塞爾把它發(fā)展成著名的 。

　　22. 完全繼承了門格爾的觀點，認為生產(chǎn)手段的邊際效用和價值依賴于它們產(chǎn)品的預期的邊際效用和價值。

　　23.維塞爾的 把生產(chǎn)資料的價值歸結(jié)為具體各生產(chǎn)要素在產(chǎn)品中所占有的份額。并且認為此理論不僅說明了各生產(chǎn)要素的價值，也同時解決了 。

　　24.邊際效用價值論是一種 ，是反對種種以客觀因素解釋價值的理論。它的目的之一，是取代各種客觀價值論。

　　25.龐巴維克的 認為，人們對兩種物品(或同一物品的現(xiàn)在與未來形態(tài))評價不同，物品的 就不同，其差額就是 。龐巴維克認為，現(xiàn)在物品與未來物品的客觀交換價值和價格也一樣，因為客觀交換價值由主觀評價的結(jié)果來決定。

　　26.龐巴維克認為，由于時間不同而造成價值的差異，就是物品價值的 。由于有“時差”存在，就要求在等價交換中，未來物品的所有者必須付給現(xiàn)在物品的所有者在量上等于該價值差價的“貼水”。這種貼水就是 ，即 。

　　27.時差利息有三種主要形式，就是 、 和 ，即 。

　　28.龐巴維克認為，由于土地的年效用系列是無限的，所以，其最終端的年效用價值為零。這樣，土地全部現(xiàn)在價值就是其 ，即 。

　　29.時差利息論的中心是說明 和 可以創(chuàng)造價值。