參考答案

　　一、選擇題

　　1.B; 2.C; 3.A; 4.B; 5.A; 6.D; 7.B;8.D; 9.A

　　二、思考題

　　1.簡述美國早期資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的社會時代特征。

　　(1)美國社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況

　　美國在時間上是比英、法晚，與德國差不多時期發(fā)展起來的資本主義國家。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭后，美國開始了它獨(dú)特的資本主義發(fā)展道路。

　　從獨(dú)立戰(zhàn)爭到南北戰(zhàn)爭的近一百年間，美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沿著兩個方向進(jìn)行：北部各州工農(nóng)業(yè)中的資本主義關(guān)系繼續(xù)發(fā)展，南部各州種植園經(jīng)濟(jì)中的奴隸制也在發(fā)展。到19世紀(jì)中期，矛盾更加尖銳。1861—1865年的南北戰(zhàn)爭，被稱為美國的第二次革命。這是資產(chǎn)階級的民主革命。戰(zhàn)爭的結(jié)果，廢除了種植園奴隸制，確立了北方大資產(chǎn)階級對全國的統(tǒng)治，為美國資本主義的迅速發(fā)展掃清了道路。到1894年，美國企業(yè)生產(chǎn)已超過英、德、法，躍居世界首位。該年美國的工業(yè)產(chǎn)量已等于全歐洲產(chǎn)量的一半左右。

　　(2)美國經(jīng)濟(jì)思想的特征

　　美國資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)不具備英、法古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的條件。總體上可以說，經(jīng)濟(jì)學(xué)在美國是一門外來的科學(xué)。

　　從經(jīng)濟(jì)思想史來說，美國也有過一些研究具體問題，如工業(yè)化問題、保護(hù)政策、關(guān)稅制度、貨幣問題、財(cái)政問題、土地問題、殖民地經(jīng)濟(jì)問題等的小冊子，當(dāng)時被稱為小冊子時代。這時美國的經(jīng)濟(jì)思想有兩個特點(diǎn)：一是帶有樂觀色彩并且宣揚(yáng)階級調(diào)和論，二是主張貿(mào)易保護(hù)主義。

　　2.本杰明·富蘭克林的貨幣觀點(diǎn)主要內(nèi)容是什么?

　　富蘭克林是早期的紙幣擁護(hù)者，他曾明確指出，金屬貨幣正是在流通中轉(zhuǎn)化為價值符號的。他主張?jiān)霭l(fā)紙幣，認(rèn)為貨幣為貿(mào)易所必需，但要適量。貨幣起源于商品交換的困難，并由此引出貨幣的主要職能。他認(rèn)為貨幣缺乏的弊病在于：(1)引起高利息率;(2)造成低地價;(3)妨礙海外貿(mào)易;(4)給人民生活帶來不便;(5)導(dǎo)致進(jìn)口增加，國家貧窮。他贊成發(fā)行信用票據(jù)(特別是以土地作為抵押的票據(jù))，認(rèn)為這能有效地履行交換手段的職能，促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展。由此，他也說明沒有價值的紙幣之所以可充當(dāng)交換媒介，關(guān)鍵是有信用，而且紙幣運(yùn)輸輕便，可大量存放。

　　他重視商業(yè)的作用，提出了“時間就是金錢”的名言。

　　3.本杰明·富蘭克林勞動價值論觀點(diǎn)的主要內(nèi)容是什么?

　　富蘭克林主要是為當(dāng)時紙幣論戰(zhàn)的實(shí)際需要而涉及勞動價值論的。他第一次明白而淺顯地把交換價值歸結(jié)于勞動時間。他把勞動作為價值的尺度，而認(rèn)為貨幣不適宜作價值尺度。他以貨幣和谷物生產(chǎn)時耗費(fèi)勞動的等量，說明相互價值的相等。這在本質(zhì)上仍是配第的觀點(diǎn)。不同的是，他得出了“一國的財(cái)富是由它的居民所能購買的勞動量，而不是由他們擁有的黃金和白銀量來估價的”這樣的結(jié)論。

　　4.漢密爾頓經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容是什么?

　　漢密爾頓的經(jīng)濟(jì)思想中比較重要的是關(guān)于保護(hù)關(guān)稅政策的思想。

　　漢密爾頓提出了工業(yè)發(fā)展和保護(hù)制度的綱領(lǐng)，這是其經(jīng)濟(jì)思想的核心。他認(rèn)為，必須實(shí)行保護(hù)關(guān)稅政策，美國工業(yè)才能得到發(fā)展，徹底擺脫自由貿(mào)易下美國經(jīng)濟(jì)的不利地位。他認(rèn)為，保護(hù)關(guān)稅對于美國有七大好處：(1)促進(jìn)分工的發(fā)展;(2)擴(kuò)大對機(jī)器的使用;(3)增加就業(yè);(4)鼓勵外來移民;(5)為人們的才能和愛好的差異提供更大的活動空間;(6)為企業(yè)提供更廣闊和多樣化的活動場所;(7)對剩余農(nóng)產(chǎn)品提供扎實(shí)穩(wěn)定的需求。

　　5.雷蒙德經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容是什么?

　　丹尼爾·雷蒙德是第一個企圖建立美國資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的人，他的經(jīng)濟(jì)思想主要是對漢密爾頓經(jīng)濟(jì)思想的繼承與發(fā)展。

　　雷蒙德極力強(qiáng)調(diào)國家對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，提倡通過保護(hù)關(guān)稅來發(fā)展本國生產(chǎn)力，維持穩(wěn)定的國內(nèi)市場。他認(rèn)為關(guān)稅應(yīng)隨時修訂，或提高或降低，因?yàn)樯虡I(yè)要完全自由。

　　雷蒙德提出美國經(jīng)濟(jì)的特殊性為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的條件。他反對馬爾薩斯人口論，也不承認(rèn)李嘉圖的土地收益遞減規(guī)律。在他看來，只有美國才是研究和實(shí)踐政治經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律的最好場所。

　　6.凱里價值論思想的主要內(nèi)容是什么?

　　凱里以價值論作為其階級調(diào)和論的出發(fā)點(diǎn)和理論基礎(chǔ)，其價值論的基本思想，是再生產(chǎn)費(fèi)用論。他對價值論思想是這樣展開論述的：

　　(1)一切價值都是可以交換的;

　　(2)勞動是價值的惟一源泉;

　　(3)在生產(chǎn)過程中，商品的價值量由其所需勞動的數(shù)量和質(zhì)量決定;

　　(4)當(dāng)勞動的質(zhì)量提高時，生產(chǎn)一定量商品所需的勞動的數(shù)量也就隨之減少;

　　(5)現(xiàn)存資本的價值不能超過其再生產(chǎn)所需勞動的數(shù)量和質(zhì)量，同時，隨著勞動質(zhì)量的每一次提高，用以交換的勞動的數(shù)量也就隨之減少。

　　凱里認(rèn)為，現(xiàn)存資本的價值受再生產(chǎn)費(fèi)用制約這個論點(diǎn)，是他的一個發(fā)現(xiàn)。至于再生產(chǎn)的費(fèi)用，就是工資和利潤。隨著再生產(chǎn)費(fèi)用的減少，資本的價值也將逐漸減少，勞動的價值將逐漸增長。

　　7.美國經(jīng)濟(jì)思想與歐洲經(jīng)濟(jì)思想有什么關(guān)系?

　　由于美國主要是由來自歐洲的移民組成的國家，更由于美國經(jīng)濟(jì)從一開始就與歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式有相近的特點(diǎn)，美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)與歐洲的經(jīng)濟(jì)學(xué)也就存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。其中，特別是受德國經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響十分明顯，這是因?yàn)槊�、德兩國資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)地位和發(fā)展程度有著某些共同的特征。這兩國在資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時候，又都遇到了尖銳的階級斗爭和社會矛盾，需要對階級矛盾加以調(diào)和。如凱里經(jīng)濟(jì)和諧論的理論依據(jù)，就是從薩伊生產(chǎn)三要素論和分配理論中引申出來的，他的和諧分配論思想同巴師夏也有相似之處。

　　三、填空題

　　1.美

　　2.本杰明·富蘭克林

　　3.漢密爾頓

　　4.保護(hù)關(guān)稅

　　5.價值論

　　6.生產(chǎn)三要素論，巴師夏

　　7.凱里