參考答案

　　一、選擇題

　　1.B; 2.C; 3.A; 4.C; 5.D; 6.D; 7.C;8.C; 9.C

　　二、思考題

　　1.薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論有什么特征?

　　在方法論上，薩伊最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實證性。這方面，薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“三分法”，即把亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為生產(chǎn)、分配和消費三個互相獨立的部分來研究和敘述。這種方法后來為詹姆斯·穆

　　勒所修正，加入了“交換”，而成了“四分法”。

　　2.薩伊價值理論的主要內(nèi)容是什么?

　　A.價值的本質(zhì)

　　薩伊把生產(chǎn)歸結(jié)為創(chuàng)造效用，又把效用歸結(jié)為提供服務(wù)。因

　　此，也可以說，薩伊的價值論也就是“效用價值論”。

　　B.價值的來源

　　薩伊從“生產(chǎn)三要素論”出發(fā)，認(rèn)為既然生產(chǎn)中的三要素創(chuàng)造

　　了效用，當(dāng)然它們也就同時創(chuàng)造了價值。這實際上是用說明使用

　　價值的東西去證明價值。盡管價值和使用價值都源于勞動，但薩

　　伊不懂勞動的二重性，他不能區(qū)分開勞動的這兩種性質(zhì)與創(chuàng)造價

　　值和使用價值的關(guān)系。

　　C.價值的尺度

　�、賰r值的尺度及價值的衡量

　　薩伊認(rèn)為，價值的尺度就是效用。在效用的判斷上，他認(rèn)為往

　　往要依估價者主觀判斷為轉(zhuǎn)移。

　�、趦r值尺度的內(nèi)涵

　　薩伊認(rèn)為，價值由效用決定，效用又由生產(chǎn)中的三要素創(chuàng)造，

　　因而，效用的內(nèi)涵實際上包含了三要素本身的收入，即生產(chǎn)費用，

　　或者說工資、利潤和地租。

　�、蹆r值尺度的決定

　　薩伊關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的供求論思想。薩伊

　　認(rèn)為，價格是測量物品價值的尺度，而價格又取決于市場的供求。

　　薩伊的價值論提出了不少問題。雖然他未能真正解決這些問

　　題，但是，他的價值理論為后來許多不同的價值理論提供了基礎(chǔ)和

　　出發(fā)點。

　　3.什么是“薩伊定律”?

　　薩伊銷售理論的思想中心，就是后來人們所說的“薩伊定

　　律”。

　　(1)“薩伊定律”的含義

　　“薩伊定律”認(rèn)為，買賣只是商品之間的交換，貨幣只是便利

　　商品交換的轉(zhuǎn)瞬即逝的媒介。另外，商品的供給會為其本身創(chuàng)造市場需求，因此，在自由競爭條件下市場上總供給與總需求總會趨向于相等和均衡。

　　根據(jù)“薩伊定律”，薩伊認(rèn)為，自由資本主義下不可能出現(xiàn)普遍商品生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。供求總是一致的，不一致僅僅是偶然的和局部的比例失調(diào)，資本主義自由競爭機(jī)制的自動調(diào)節(jié)作用會自動調(diào)節(jié)這種情況，達(dá)到平衡。

　　(2)“薩伊定律”的作用和意義

　　薩伊提出“薩伊定律”的主要作用，是否認(rèn)全面的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，鼓吹自由競爭資本主義的優(yōu)越性。其要點有三個方面：

　�、僮杂筛偁庂Y本主義具有自我調(diào)節(jié)機(jī)制，它將使商品生產(chǎn)供求平衡;

　�、诶�率能自動調(diào)節(jié)消費、儲蓄和投資，使儲蓄和投資相等;

　�、凵唐纷罱K總是以商品購買的。

　　薩伊的上述思想，后來為資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所普遍接受，成為凱恩斯主義產(chǎn)生前的傳統(tǒng)信條。

　　4.何謂“生產(chǎn)三要素論”?

　　這是一種資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，源于亞當(dāng)·斯密價值理論中的庸俗思想部分，由薩伊把它加以公式化而形成。認(rèn)為勞動、資本、自然是生產(chǎn)的三個要素，在生產(chǎn)中各自提供一定的服務(wù)。商品的價值就是由這三個要素所共同創(chuàng)造的效用產(chǎn)生的。因而工資、利潤和地租是勞動、資本和土地各自的報酬。這一學(xué)說以一般生產(chǎn)代替資本主義生產(chǎn)，把價值混同為使用價值，認(rèn)為資本和土地也創(chuàng)造價值。

　　5.何謂“銷售論”?

　　銷售論，由法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊創(chuàng)立，即薩伊定律，也就是“供給自動創(chuàng)造需求說”，是一種商品實現(xiàn)的庸俗理論。這種理論認(rèn)為，商品買賣就是產(chǎn)品的交換，一個商品的出賣，意味著另一個商品的購買。供給會給商品自動創(chuàng)造需求，總供給和總需求一定相等。因此，它簡單地抽去了商品交換與物物交換的區(qū)別，把兩者等同，企圖把資本主義生產(chǎn)同工人之間的關(guān)系，歸結(jié)為商品流通所產(chǎn)生的簡單關(guān)系，從而否認(rèn)資本主義生產(chǎn)過程的矛盾，并因而否認(rèn)了在資本主義制度下生產(chǎn)過剩危機(jī)的可能性。

　　6.何謂“三位一體公式”?

　　庸俗資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊的分配理論。它淵源于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的庸俗部分，后來的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家繼承此說以表示資本主義社會中各階級收入及其源泉。內(nèi)容即：資本—利潤(利息)，土地—地租，勞動—工資。這一理論對庸俗資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)影響很大。

　　三、填空題

　　1.實證性，三分法，生產(chǎn)，分配，消費，交換

　　2.社會再生產(chǎn)

　　3.生產(chǎn)，提供服務(wù)，效用價值論

　　4.價值

　　5.效用，三要素，三要素，生產(chǎn)費用，工資，利潤，地租

　　6.市場供求，外在貨幣表現(xiàn)

　　7.薩伊定律