簡(jiǎn)述保持記憶減少遺忘的方法
學(xué)習(xí)材料要適量
有意義有組織的才來(lái)哦比無(wú)意義的材料跟更容易記住并保持長(zhǎng)久
學(xué)習(xí)材料的熟記程度和有效方式有助于減少遺忘
合理組織復(fù)習(xí),以使記憶痕跡不斷得到強(qiáng)化和鞏固
敬愛念書
簡(jiǎn)述影響記憶與遺忘的因素。
①首先,學(xué)習(xí)材料要適量,而且有意義、有組織的材料比無(wú)意義的材料更易記住并保持長(zhǎng)久。
②其次,學(xué)習(xí)材料的熟記程度和有效方式也影響記憶。有助于學(xué)生記憶的技巧有軌跡法、轉(zhuǎn)變語(yǔ)言的方法、記住關(guān)鍵詞的方法、首字母縮略詞法,等等。
③最后,是要合理組織復(fù)習(xí),以使記憶痕跡不斷得到強(qiáng)化和鞏固。應(yīng)注意:a。及時(shí)復(fù)習(xí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合;b。分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合;c。反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合。
簡(jiǎn)述認(rèn)知理論在護(hù)理教育中的應(yīng)用。
認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的代表布魯納有關(guān)學(xué)科結(jié)構(gòu)的理論意義十分深遠(yuǎn),在護(hù)理教育中具有重大的應(yīng)用價(jià)值。護(hù)理教師必須應(yīng)用該理論的主要觀點(diǎn),在講授新內(nèi)容之前,解釋最基本的結(jié)構(gòu)和原理。在介紹一門新科目時(shí),于最初階段就介紹許多細(xì)節(jié)的內(nèi)容是無(wú)益的,更合理的方法是先描述其基本的輪廓。
指導(dǎo)性的發(fā)展會(huì)在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生良好作用。護(hù)理教師首先讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)有關(guān)課目?jī)?nèi)容時(shí)所遇到的一些列問題,然后激勵(lì)他們利用資料區(qū)尋找答案,這種方式可以使學(xué)生從主動(dòng)學(xué)習(xí)中得到能力的訓(xùn)練。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法也可以用于實(shí)驗(yàn)室的討論活動(dòng),學(xué)生會(huì)努力去解釋為是么會(huì)產(chǎn)生某些反應(yīng)和某些現(xiàn)象,這樣,教學(xué)過(guò)程就會(huì)稱為探索知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生利用教師所提供的材料,自己去發(fā)現(xiàn),回答自己的疑問,解決自己形成的問題,從而減少對(duì)教師和教材的依賴性,也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí),發(fā)展了學(xué)生推理和觀察的能力。
布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn):
A、重視學(xué)科/課程的基本結(jié)構(gòu),如講授內(nèi)科/外科/兒科護(hù)理學(xué)等課程時(shí)應(yīng)該理解該課程的結(jié)構(gòu)或基本結(jié)構(gòu)。
B、運(yùn)用信息的編碼系統(tǒng);
C、提倡發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。
簡(jiǎn)述布魯斯認(rèn)為的發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)作用:
A、提高智慧的潛力;
B、使外來(lái)動(dòng)機(jī)向內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移;
C、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)試探法;
D、有助于知識(shí)的記憶。
簡(jiǎn)述干擾理論。
干擾理論認(rèn)為遺忘是由于其他記憶的干擾引起的。有兩種情況:
①逆反干預(yù):新記憶的東西與以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容相作用時(shí)會(huì)產(chǎn)生干擾作用,新知識(shí)的學(xué)習(xí)影響了對(duì)舊內(nèi)容的記憶。
、谇白饔酶深A(yù):先前學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)后來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生干擾。
簡(jiǎn)述人本主義理論的主要觀點(diǎn)。
、?gòu)?qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀在學(xué)習(xí)中的重要作用,人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)行為中人的因素。人本主義理論學(xué)家認(rèn)為學(xué)習(xí)是人自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,應(yīng)該相信任何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己,發(fā)展自己的潛能。
、谥匾暼说膬r(jià)值和人格的發(fā)展。人本主義理論認(rèn)為必須關(guān)心人的尊嚴(yán)、人的各層次需要,必須充分重視人的主觀能動(dòng)性、自身價(jià)值和創(chuàng)造性,學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)能促進(jìn)人類的成長(zhǎng)、個(gè)體的滿足以及自我實(shí)現(xiàn)等等。
、蹚(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)習(xí)者為中心。人本主義者認(rèn)為必須把學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,在學(xué)習(xí)上,應(yīng)給學(xué)生以自己選擇方式的機(jī)會(huì)。教學(xué)的任務(wù)是創(chuàng)造一種有利于學(xué)生發(fā)揮潛能的情境,使其學(xué)習(xí)潛能得以充分發(fā)展。
簡(jiǎn)述人本主義理論在護(hù)理教育中的應(yīng)用。
①重視師生關(guān)系;
、谧寣W(xué)生參與教學(xué)活動(dòng);
、劢邮軐W(xué)生具有個(gè)體差異;
④教師是幫助者和促進(jìn)者;
、葜匾曊n堂氣氛;
⑥使用學(xué)習(xí)合同。
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