自考《中國現(xiàn)代文學(xué)史》章節(jié)復(fù)習(xí)題：第四章

　　第四章　　1917年—1927年的文學(xué)創(chuàng)作

　　分析評價(jià)《嘗試集》的思想和藝術(shù)形式及其地位與不足

　　胡適《嘗試集》的大部分作品是與主張科學(xué)民主、反帝反封建的新文化運(yùn)動和文學(xué)革命基本一致的。

　　主要思想內(nèi)容：反對封建專制，向往民主自由，針砭時(shí)政，揭露軍閥，如《威權(quán)》貫注著對封建禮教和倫理道德的否定、批判，如《孔丘》。表達(dá)了資產(chǎn)階級個(gè)性解放的時(shí)代要求，如《上山》，表達(dá)對勞動者人道主義的同情、悲憫，如《人力車夫》，流露出作者的愛國主義的感情，如《嘗試篇》，對積極進(jìn)取精神的贊美

　　藝術(shù)形式：明白清楚，講求“可懂性”。一掃舊詩詞雕琢粉飾是白話詩迥異于舊詩詞的一大創(chuàng)新。平實(shí)、沖淡的意境。如《一顆星星》等平實(shí)的語言，常見的事物，含而不露的情調(diào)，展示出各自的韻味、意境。托物寄興。如《樂觀》化用“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩意，而以“樹”為喻，表達(dá)不畏摧折、終將獲勝的信念。在詩形和用韻上，句不論長短，聲不拘平仄，音節(jié)自然，用韻自由。

　　地位在于：最早嘗試用白話寫詩，思想傾向上與新文化運(yùn)動，文學(xué)革命向一致。沖破舊詩律絕體的束縛，自創(chuàng)新制，是他的“詩體大解放”理論的實(shí)踐。胡適是白話自由體詩的開創(chuàng)者，《嘗試集》作為第一部白話自由體新詩集，在中國現(xiàn)代詩歌史上具有開創(chuàng)性的地位。正因?yàn)槭恰皣L試”，胡適的詩藝還不免幼稚，有明顯的不足：一些作品還未脫舊詩的窠臼，散發(fā)出“纏腳時(shí)代的血腥氣”;缺乏想象力，較少余香與回味;重理輕情，有些詩平鋪直敘。胡適的“嘗試”有勇，而創(chuàng)造無力。

　　分析評價(jià)周作人小品散文的藝術(shù)特色與風(fēng)格

　　周作人的小品散文以“平和沖淡”見稱于世。主要藝術(shù)特色與風(fēng)格有：取材廣泛，不拘一格，具有相當(dāng)濃厚的趣味性和知識性。今人古籍、偉人平民等無所不談。充分體現(xiàn)了語絲派自由隨便、無所顧忌的創(chuàng)作態(tài)度以及作者本人的廣見博識。恬淡從容，真率親切。寫法隨便，不矯揉造作，筆調(diào)自然流暢，舒徐自在。如《烏篷船》以致友人書的形式，介紹故鄉(xiāng)的風(fēng)物，態(tài)度親切隨便，在不知不覺中洋溢著鄉(xiāng)情和野趣，在潛隱中透露出深厚真摯的故土之戀。簡素質(zhì)樸，莊諧并出。含蓄耐讀的“簡單味”，有一種寓莊于諧、寓諧于莊。平和沖淡的藝術(shù)風(fēng)格。

　　分析評價(jià)《倪煥之》的思想和藝術(shù)

　　《倪煥之》是葉圣陶惟一的長篇小說。小說通過倪煥之形象的塑造，比較完整地寫出了中國知識分子從辛亥革命到大革命失敗這一歷史時(shí)期的追求與遭遇。小說展示了倪煥之性格發(fā)展的三個(gè)階段：

　　倪煥之是一個(gè)小學(xué)教員，他抱著“教育救國”的思想。他認(rèn)為，改革社會在于人，而造就理想的改造社會的人在于教育。他有一套改革教育的思想，但真正實(shí)驗(yàn)時(shí)卻受到社會惡勢力的阻擾。但它的最終失敗，卻是因?yàn)槔硐牖�教育出來的學(xué)生，進(jìn)入社會后很快被那個(gè)社會同化，教育救國的理想破滅了。倪煥之覺悟到改造社會，要走有組織的群眾斗爭的道路。他從農(nóng)村到了上海，參加了“五卅”運(yùn)動。大革命失敗后他憂憤而病死。倪煥之道路，說明教育救國、個(gè)人奮斗道路不能改造社會，必須走集體主義、群眾運(yùn)動的道路。這是作品重要的思想成就。

　　《倪煥之》在藝術(shù)上充分體現(xiàn)了葉圣陶的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色：真實(shí)自然、富有生活氣息。人物形象生動鮮明，風(fēng)光習(xí)俗，以工筆細(xì)描。

　　分析葉圣陶現(xiàn)實(shí)主義小說的特色和風(fēng)格

　　冷靜觀察和客觀描寫�！耙狻背Ｒ娪谘酝�，“情”不外露文中，如《多收了三五斗》作者對農(nóng)民的同情深深地潛伏在不露聲色的筆致后面。同情與諷刺兼?zhèn)�，是作者對小市民知識分子用筆的基本特色。對于潘先生等主人公，作者看不慣他們的怯弱、自私自利，不由得要刺他們一下;但他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現(xiàn)的原因是復(fù)雜的，有時(shí)他們自己也不能掌握自己的命運(yùn)。這樣既有諷刺，又有同情，于是諷刺也顯得溫婉。

　　結(jié)構(gòu)多變，講究結(jié)尾饒有余味。如《倪煥之》以一個(gè)人的遭遇為縱線;《多收了三五斗》無一中心人物，頗有散文風(fēng)�！抖嗍樟巳�五斗》《潘先生在難中》等不少小說結(jié)尾的藝術(shù)匠心，尤見功力。

　　語言平實(shí)、純正。葉圣陶的文學(xué)語言沒有“五四”作家常有的歐化氣味，為中國現(xiàn)代漢語的規(guī)范、健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　簡析葉圣陶“教育小說”的思想內(nèi)容和特點(diǎn)：葉圣陶以教育界、以學(xué)校生活為題材創(chuàng)作的小說叫“教育小說”，主要思想內(nèi)容有：暴露舊中國教育界黑暗的內(nèi)幕，并透過教育界而把批判的矛頭指向整個(gè)舊社會。如《一篇宣言》暴露反動當(dāng)局對教育的迫害。嚴(yán)峻的解剖與審視知識階層。名篇如《潘先生在難中》里的潘先生，寫出了知識分子灰色卑瑣的人生和自私軟弱的性格。展現(xiàn)教育知識分子身上出現(xiàn)的革命反抗的一面。如《抗?fàn)帯分械墓�先生、《城中》的丁雨生。在中國現(xiàn)代作家中，像葉圣陶這樣多方面地、深刻地、成功地描寫教育界的種種現(xiàn)象和心態(tài)者，并無第二人可與匹敵。葉圣陶是新文學(xué)史上最早和最有成就的“教育小說家”。

　　簡析許地山早期短篇小說的特點(diǎn)

　　浪漫主義傾向和現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，外表浪漫實(shí)質(zhì)寫實(shí)。異域色彩、宗教氛圍、愛情線索使他的作品具有浪漫主義色彩。借異域?qū)懝释�，宗教氛圍和愛情線索中常暴露現(xiàn)實(shí)社會的冷酷無情。思想和人物性格的復(fù)雜性。思想復(fù)雜性表現(xiàn)在他作品中的愛國民主意識、人道主義思想和宗教宿命傾向的矛盾;人物性格復(fù)雜性，如《綴網(wǎng)勞蛛》中尚潔，《商人婦》中的惜官，在逆境中，她們既有沉穩(wěn)堅(jiān)毅積極樂觀的一面，也有宿命傾向的消極面。

　　簡析許地山早期小說的浪漫主義傾向：許地山早期小說浪漫主義傾向有三要素：異域色彩。故事背景多為緬甸、印度、等南亞、東南亞國家，南國的自然、人文，風(fēng)俗等使作品具有濃郁的異域色彩。宗教氛圍。既描寫了許多宗教習(xí)俗和活動，更著重描寫了具有宗教信仰的主人公的出世精神。愛情線索。情節(jié)上，幾乎都貫穿著一條愛情、婚姻的線索。

　　簡析許地山后期小說《春桃》等作品的現(xiàn)實(shí)主義特色

　　許地山后期小說改變了早期小說的浪漫傾向，走上了切實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義道路，代表作為《春桃》《鐵魚的鰓》。

　　1、《春桃》刻畫了一位下層勞動?jì)D女春桃，在命運(yùn)惡浪的捉弄前穩(wěn)健地駕駛著人生之舟。戰(zhàn)亂使春桃的生活中同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)男人，這位樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的勞動?jì)D女作出了自己勇敢的選擇，在“我是我自己的”的信念下，她和兩個(gè)男人開起了三人公司，以自己的意志支配自己的命運(yùn)，表現(xiàn)了勞動者在生活的重壓下“相濡以沫“的高尚情操和道德準(zhǔn)則。下層勞動者的真實(shí)描寫，自尊自強(qiáng)的勞動女性的塑造，顯示了作品以現(xiàn)實(shí)主義為特色。

　　2、《鐵魚的鰓》以報(bào)國無門的科學(xué)家雷教授的不幸遭遇、不幸結(jié)局為基干，把批判的矛頭指向國民黨當(dāng)局的賣國政策，既歌頌了雷教授的愛國熱忱，又暗示了“科學(xué)救國”純屬幻想�！洞禾摇贰惰F魚的鰓》以切實(shí)的現(xiàn)實(shí)背景和鮮明的時(shí)代色彩，改變了人們對他初期小說的觀感，從浪漫傳奇轉(zhuǎn)向客觀寫實(shí)。

　　簡析許地山的散文集《空山靈雨》的思想和藝術(shù)

　　對人生哲理的玄想，是《空山靈雨》的基本內(nèi)容。“生本不樂”的佛教多苦樂觀，他悠怨地對“死”的禮贊，流露出許地山思想的迷惘和矛盾。

　　平民主義的禮贊，如《落花生》它以質(zhì)樸無華的語言，寫質(zhì)樸無華的落花生是“有用的，不是偉大好看的東西”，自然地引發(fā)出為人的道理：“人要做有用的人，不要做偉大、體面的人”。

　　夫婦情感的抒寫，寫閨房之趣相思之苦，透露出性愛有信仰、人性與佛性的沖突，以及二者由共處到對抗的經(jīng)路，而以人本主義對禁欲主義的勝利表明了作者終于棄佛入世的心路歷程。

　　藝術(shù)：“空”與“靈”的韻味境界，上《空山靈雨》在藝術(shù)上的獨(dú)特造詣。不少作品都帶著若隱若現(xiàn)、朦朧、灑脫的語言蘊(yùn)含著破費(fèi)咀嚼的玄理思辨。

　　簡析王統(tǒng)照的長篇小說《山雨》的思想

　　《山雨》是王統(tǒng)照最重要的長篇小說，它主要思想有：

　　1、《山雨》傾注著作者對故鄉(xiāng)的深情。展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北方農(nóng)村在政治腐敗、經(jīng)濟(jì)崩潰的雙重陰影下廣闊的生活圖景。作品通過對中農(nóng)奚大有一家悲慘生活的描寫，把農(nóng)民對故土的依戀、離鄉(xiāng)的無奈和流入城市尋求生活的艱辛一一寫出，在動蕩的社會背景下畫出了一幅新時(shí)代的“流民圖”。

　　2、對農(nóng)民心態(tài)的細(xì)膩體察與表現(xiàn)。奚大有是個(gè)安分、憨直的農(nóng)民，農(nóng)村崩潰的現(xiàn)實(shí)，使這個(gè)依戀鄉(xiāng)土的農(nóng)民一步步離開了鄉(xiāng)土，同時(shí)也一步步走上了反抗和覺醒的新路。

　　簡析王統(tǒng)照小說創(chuàng)作的風(fēng)格

　　縱觀王統(tǒng)照從20年代前到40年代的創(chuàng)作歷程，可以看到，他的藝術(shù)風(fēng)格有著比較明顯的數(shù)度轉(zhuǎn)變，而對于象征的藝術(shù)手法，他始終都未釋懷。以《沉思》為代表的早期小說，以女人體模特兒象征藝術(shù)之美。作者的暗示和象征往往失之虛玄�！冻链�》的象征意味比起《沉思》多了點(diǎn)凝重。

　　現(xiàn)實(shí)主義的力作《山雨》標(biāo)志著王統(tǒng)照從早期的象征趨向?qū)憣?shí)的重大轉(zhuǎn)變�！渡接辍氛宫F(xiàn)的廣闊生活畫面正是當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)實(shí)“山雨欲來風(fēng)滿樓”的象征。寫實(shí)與象征較為融洽的結(jié)合

　　簡析冰心的“問題小說”的發(fā)展

　　1、“問題小說”起步，表現(xiàn)了探究人生意義的熱忱。代表作《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》揭露了“舊社會、舊家庭的不良現(xiàn)狀”。

　　2、宣揚(yáng)愛的哲學(xué)。如果說初期“問題小說”只是問病源，不開藥方。《超人》則標(biāo)志著冰心對種種社會問題開出了她的“藥方”——這就是“愛”的哲學(xué)�！冻�人》《煩悶》《悟》構(gòu)成了冰心“愛的三步曲”，愛的核心是“母愛”。

　　3、冰心的思想中萌發(fā)的某種階級觀念�！斗帧穼⒔淌谂c屠夫的孩子從同一個(gè)產(chǎn)院的嬰室“分”道揚(yáng)鑣的不同前途加以比照，透露了作者思想中開始萌發(fā)的某種階級觀念。

　　簡析詩集《繁星》《春水》的思想和形式

　　思想：《繁星》《春水》主要內(nèi)容是對母親、童真與大自然的謳歌。母愛、童真與自然之美已融為一體。冰心以最熾熱的語言謳歌母愛，把母愛宣揚(yáng)為至誠至大、至高至上的偉力，把母親宣揚(yáng)為孕育著一切的“萬有之源”。作者視兒童為世界上最純真、最可愛的朋友，以童真之美反襯社會之丑惡及世風(fēng)的墮落。對大自然的禮贊，也與作者對母愛的宣揚(yáng)一脈相承。

　　藝術(shù)：受泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》、日本俳句的影響，小詩多是以一至四行的體式抒寫個(gè)人即時(shí)的感興，托物喻理，常以哲理入詩。

　　簡析《寄小讀者》的思想和形式

　　思想：《寄小讀者》是冰心著名的通訊體散文集，也是一本兒童文學(xué)作品。內(nèi)容是敘寫她赴美留學(xué)旅途中及在美國的生活，貫串的是對母親、童真、大自然的禮贊和熱愛眷念祖國的感情。除這“三愛”之外，愛祖國是《寄小讀者》的重要內(nèi)容。愛國主義把她詩文中的“三愛”升華到更高的層次。藝術(shù)：《寄小讀者》滿貯詩情，寫景如畫，藝術(shù)上具有抒情詩、風(fēng)景畫的特色。

　　分析評價(jià)冰心創(chuàng)作中“愛”的哲學(xué)的內(nèi)容

　　冰心的文學(xué)創(chuàng)作是多面的，小說、詩歌、散文，都取得了相當(dāng)?shù)某删�，尤其是散文。而貫串于她的文學(xué)創(chuàng)作的，是“愛”的哲學(xué)。冰心的“愛”的哲學(xué)，其內(nèi)容包括母愛、童真、愛自然、愛祖國。母愛、童真、大自然三者以母愛為中心而有內(nèi)在聯(lián)系。童真是母愛的自然延伸，愛大自然與母愛也一脈相承。冰心的愛國主義也和母愛、親友之愛，對祖國河山之愛密切相聯(lián)。

　　“愛”的哲學(xué)是冰心文學(xué)創(chuàng)作的基本思想內(nèi)容。

　　冰心文學(xué)創(chuàng)作中的“愛”的哲學(xué)具有凈化人的心靈、陶冶人的情操以及加強(qiáng)作品詩情的作用。散文集《寄小讀者》，是書信體兒童文學(xué)作品，寫了作者赴美途中及在美國的生活�！皭邸笔撬�散文集的主要內(nèi)容：父母之愛、兄弟親人之愛，小朋友的愛等。在一切的“愛”中，母愛占著中心。冰心的“愛”的哲學(xué)的道德感情力量應(yīng)充分肯定，在藝術(shù)上也使她獨(dú)樹一幟。

　　冰心的“愛”的哲學(xué)也有局限、不足。對于黑暗殘酷的現(xiàn)實(shí)，“愛”的哲學(xué)顯得蒼白無力。 “愛”的哲學(xué)并非是解決社會問題的良藥。

　　簡析朱自清以事傳情類散文的思想藝術(shù)特點(diǎn)

　　朱自清以事傳情類散文指《背影》《給亡婦》等。

　　一、這類散文以致情感人，《背影》寫父子之情、《給亡婦》寫夫妻深情。二、藝術(shù)上的特點(diǎn)是：用筆樸實(shí)平淡，沒有華麗的詞藻;事件也都是生活中的瑣事。如寫父親為兒子送行、買橘子等。構(gòu)思上，棄巧取平。結(jié)構(gòu)縝密、剪裁得當(dāng)、濃淡相宜、反復(fù)點(diǎn)題，在淡淡的筆觸中營造濃濃的情意。朱自清的這類文章在樸素平淡的藝術(shù)形式中寓真情、風(fēng)華。

　　簡析朱自清借景抒情類散文的思想藝術(shù)特點(diǎn)

　　朱自清的借景抒情類散文，指《荷塘月色》《漿聲燈影里的秦淮河》等篇。這類散文的特點(diǎn)是：文中有畫。意境幽美，景物描寫細(xì)致而有神韻，使人可感可觸，如身臨其境。畫中有詩，情景交融。似詩如畫的美景中，流露出作者的復(fù)雜情思。月下荷塘的美景，透露出作者追求剎那寧靜的心境，反襯出作者因現(xiàn)實(shí)煩惱而產(chǎn)生的不寧靜心情。文字優(yōu)美清麗，表現(xiàn)手法、修辭手法多樣。比喻新鮮生動，運(yùn)用通感的手法。

　　簡析朱自清對現(xiàn)代散文的貢獻(xiàn)

　　朱自清對中國現(xiàn)代散文做出了重要貢獻(xiàn)。他的“美文“數(shù)量不多，而精品不少。尤其是像以至情為特色的《背影》，以詩情畫意為特色的《荷塘月色》等，是中國現(xiàn)代散文中的名篇，奠定了他作為現(xiàn)代散文大師的地位。朱自清以自己的散文創(chuàng)作實(shí)踐，證明白話文也能寫出漂亮的“美文“，鞏固了文學(xué)革命的勝利成果。

　　分析朱自清散文的創(chuàng)作特色

　　將自己真摯深厚的感情注入作品，以家庭生活為素材的作品中，多表現(xiàn)父子之情、夫婦之情、兒女之情等。如《背影》中父親的深情，《給亡婦》中悼妻與自懺之情，《荷塘月色》以景物之“靜”反襯心情之不靜。

　　情景交融的意境刻畫。文中有畫，畫中有詩。清華園的一個(gè)平常的荷塘，一到作者的筆下，簡直無美不備：淡淡的月色，田田的荷葉，組成了一幅意境幽美的工筆畫。

　　縝密精巧的構(gòu)思。朱自清的散文大多篇幅不長，構(gòu)思更見匠心。如《背影》里的四次背影四次眼淚，《荷塘月色》意在寫心中“頗不寧靜”，一路寫來，卻處處見“靜”。

　　清幽細(xì)密的語言藝術(shù)。如《背影》的質(zhì)樸，《漿聲燈影里的秦淮河》的文字極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺感官上的繪畫美，《荷塘月色》里的26個(gè)疊詞，頗有聽覺的美感。

　　簡析《海濱故人》的思想和風(fēng)格

　　《海濱故人》是廬隱的第一部短篇小說集。

　　思想：《海濱故人》在現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)了女大學(xué)生們的生活，她們的思想和追求、苦悶和彷徨，流露出強(qiáng)烈的女性意識和現(xiàn)代意識。

　　風(fēng)格：自敘傳的寫法。露莎的經(jīng)歷幾乎就是作者的前半生的寫照。對女性戀愛、婚姻問題的探究。作者對男女之愛雖然有所希望，而更多的卻是疑懼。對異性的不信任感，導(dǎo)致了她對人生意義探究的答案傾向于“恨”，而不是愛。感傷、哀怨、悲觀的抒情。