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自考《大眾傳播學(xué)》章節(jié)試題及答案:大眾傳播的媒介

來源:華課網(wǎng)校  [2017年8月21日]  【

自考《大眾傳播學(xué)》章節(jié)試題及答案:大眾傳播的媒介

  大眾傳播的媒介

  一、填空題

  1.在語言產(chǎn)生之前,人類傳播與動(dòng)物傳播還沒有本質(zhì)的區(qū)別,傳播史學(xué)者將之稱為(前語言)傳播時(shí)代,在這一時(shí)代,我們的祖先只能靠(動(dòng)作)、表情、吼叫或其他簡單的音節(jié)來傳遞信息。

  2.印刷時(shí)代的到來 是建立在(紙張)和(印刷術(shù))發(fā)明的基礎(chǔ)之上的,這是民族為世界文明做出的兩大貢獻(xiàn)。

  3.早在公元105年,中國東漢時(shí)代的(蔡倫)就在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制作䢺結(jié)實(shí)耐磨的植物纖維紙;在公元7世紀(jì)的唐代,中國已經(jīng)出現(xiàn)了(雕版)印刷。

  4.1045年前后,宋代的畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù);15世紀(jì)40年代,德國工匠(古登堡)在中國活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金屬活字排版印刷。

  5.如果說(印刷)傳播實(shí)現(xiàn)了文字信息的大量生產(chǎn)和大量復(fù)制,那么電子傳播最重要的貢獻(xiàn)之一就是實(shí)現(xiàn)了信息的(遠(yuǎn)距離快速)傳輸。

  6.電子傳播是通過電子信號(hào)的傳輸實(shí)現(xiàn)的。20世紀(jì)中期以后,電子信號(hào)的傳輸開始了由(模擬)信號(hào)向(數(shù)字)信號(hào)的進(jìn)軍。

  7.互聯(lián)網(wǎng)起源于(1969)年美國國防部建立的用于軍事目的的(阿帕網(wǎng)),1983年,它分為軍網(wǎng)和民網(wǎng),逐漸發(fā)展成后來的互聯(lián)網(wǎng)。

  8.馬歇爾•麥克盧漢的的主要著作有(《機(jī)器新娘》)、(《理解媒介-論人的延伸》)、《谷登堡群星:印刷文人的誕生》等。

  9.馬歇爾•麥克盧漢的的主要媒介觀包括(媒介是人的延伸)、(媒介即訊息)、熱媒介與冷媒介等。

  10.麥克盧漢認(rèn)為,任何媒介都不外乎是人的感覺和感官的擴(kuò)展或延伸:(文字和印刷媒介)是人的視覺能力的延伸,(廣播)是人的聽覺能力的延伸,電視則是人的視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸。

  11.20世紀(jì)80年代,美國傳播學(xué)家(梅羅維茨)出版了《空間感的失落:電子傳播媒介對(duì)人的社會(huì)行為的影響》一書,他認(rèn)為,(電子媒介)的廣泛使用創(chuàng)造出了新的社會(huì)環(huán)境,這種環(huán)境重新塑造行為的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它所傳遞的具體信息。

  二、選擇題

  1.根據(jù)(A)的“游戲論”,大眾傳播媒介僅僅是提供娛樂的一種玩具而不是工具,它是視大眾傳播媒介等于娛樂或等于玩具的理論。

  A威廉·斯蒂芬森  B馬歇爾•麥克盧漢  C梅羅維茨  D林雄二郎

  2.據(jù)考證,在13世紀(jì)的法國,如果抄寫一部小書作為對(duì)公證生日的獻(xiàn)禮,其成本相當(dāng)于現(xiàn)在的( C )美元。

  A1000  B2000  C3000  D40000

  3.1837年,美國人(  )發(fā)明了第一臺(tái)實(shí)用電報(bào)機(jī)。

  A馬可尼  B莫爾斯  C貝爾  D愛迪生

  4.美國學(xué)者(D)為了說明媒介發(fā)展的加速度特點(diǎn),提出了 “最后7分鐘”的說法。

  A.艾赫爾別格    B.英尼斯   C.托夫勒   D.施拉姆

  5.具有“伴侶性”特點(diǎn)的媒介是(C)

  A.報(bào)紙   B.雜志  C.廣播   D.電視

  6.最早的網(wǎng)絡(luò)是(A)

  A.美國阿帕網(wǎng)  B.美國國家科學(xué)基金會(huì)  C.網(wǎng)萬維網(wǎng)   D.商用因特網(wǎng)

  7.“地球村”觀念的提出者是( C)

  A.霍夫曼    B.英尼斯   C.麥克盧漢   D.梅羅維茨

  8.日本學(xué)者(A)在《信息化社會(huì):硬件社會(huì)向軟件社會(huì)的轉(zhuǎn)變》中,將印刷媒介環(huán)境和電視媒介環(huán)境中完成社會(huì)化過程的兩代人加以比較,提出了“電視人”的概念。

  A林雄二郎  B中野收  C佐藤毅  D田中義久

  9.日本學(xué)者(B)在《現(xiàn)代人的信息行為》一憶書中,用“容器人”這一形象說法描述了現(xiàn)代人的行為特點(diǎn)。

  A林雄二郎  B中野收  C佐藤毅  D田中義久

  10.日本學(xué)者(C)在《人的自律》一文中探討了電視與日本人的自私化和“充欲主義”價(jià)值流行的關(guān)系。

  A林雄二郎  B中野收  C佐藤毅  D田中義久

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責(zé)編:zhangjing0102
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