自考《中國文化概論》章節(jié)試題及答案：第17章

　　第十六章 中國文化的基本精神

　　一 什么是中國文化基本精神?它有哪些主要內(nèi)容?

　　1 從理論思維的高度審視，所謂中國文化的基本精神，實質(zhì)上就是民族的民族精神，民族精神，廣義地講，就是指導(dǎo)民族延續(xù)發(fā)展、不斷前進(jìn)的精粹思想，是民族文化的主導(dǎo)思想。就其性質(zhì)而言，它是一種偉大的卓越的精神;就其形式而言，它滲透在民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)之中，因此，中國文化文化的基本精神也就是在中國文化中起主導(dǎo)作用、處于核心地位的那些基本思想和觀念，是我們大家所熟悉的，而不是高深莫測玄思妙想，而是一個包含著諸多要素的思想體系。

　　2 主要內(nèi)容 天人合一 中國文化比較重視人與自然的和諧統(tǒng)一，強調(diào)人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然的協(xié)調(diào)，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國古代思想家對于主客體之間、主觀能動性與客觀規(guī)律性之間關(guān)系的辯證思考。

　　(1)以人為本，人文主義或人本主義，向來被認(rèn)為是中國文化的一大特色，也是中國文化基本精神的重要內(nèi)容，以人為本就指考慮一切問題的根本，用中國傳統(tǒng)方式來說，就是肯定在天地人之間，以人為中心，在人與神之間，以人為中心。

　　(2)貴和尚中，貴和諧，尚中道，作為中國文化的基本精神之一，也在民族和中國文化的發(fā)展中起過十分重要的作用。

　　(3)剛健有為，剛健有為作為中國文化基本精神之一，是人們處理天人關(guān)系和各種人際關(guān)系的總原則，是中國人的積極的人生態(tài)度的最集中的理論概括和價值提煉。

　　二 試比較中西文化在天人關(guān)系問題上的異同，二者對現(xiàn)代文化有何意義?

　　中西方文化都肯定人與自然之間的聯(lián)系，人的生存與自然息息相關(guān)，但是，中西文化的基本差異之一就是在人與自然的關(guān)系問題上，中國文化比較重視人與自然的和諧統(tǒng)一，這對解決當(dāng)信世界世界由于工業(yè)化和無限制地征服自然而帶來的環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭破壞等問題，具有重要的意義;而西方文化則強調(diào)人要征服自然、改造自然，才能求得自己的生存和發(fā)展。這種觀念可以鼓勵人們不斷去開始未知世界，但是要尊重客觀規(guī)律。

　　三 中國傳統(tǒng)民本思想與現(xiàn)代民主思想的關(guān)系如何?怎樣對其進(jìn)行現(xiàn)代評價?

　　1 傳統(tǒng)的以民為本從根本上是地主階級統(tǒng)治者為維護(hù)其自身的統(tǒng)治而采用的政策，其以民為本，目的是使人們甘受其統(tǒng)治，以維護(hù)天下太平，

　　而當(dāng)代以人為本，是中共提出的科學(xué)理論，以人為本，是科學(xué)發(fā)展核心，是共產(chǎn)黨堅持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨體現(xiàn)，堅持以人為本，同中共全心全意為人發(fā)服務(wù)的根本宗旨和代表中國最廣大人民的根本利益的要求，是一脈相承的。

　　2 但中國傳統(tǒng)文化的以人為本的道德從本主義的思想傳統(tǒng)，把道德實踐提到至高地位，對于人的精神的開發(fā)，對于個體道德自我的建立，有著十分重要的意義，但是由于有明顯的重人倫輕自然、重群體輕個體的的傾向，只強調(diào)個人的義務(wù)和道德價格的獨立性，而不重視個人的權(quán)利和自由，因為與現(xiàn)代民本思想還有質(zhì)的區(qū)別，不能混為一談。

　　四 中國傳統(tǒng)文化基本精神與現(xiàn)代文化的關(guān)系如何?怎樣構(gòu)建中國當(dāng)代文化的基本精神?

　　1 中國文化文化的基本精神也就是在中國文化中起主導(dǎo)作用、處于核心地位的那些基本思想和觀念，是我們大家所熟悉的，而不是高深莫測玄思妙想，而是一個包含著諸多要素的思想體系。所以中國傳統(tǒng)文化基本精神始終貫穿著現(xiàn)代文化之中，而現(xiàn)代文化在不斷的變化發(fā)展中，仍不會拋棄這一基本精神。

　　2 在構(gòu)建中國當(dāng)代文化精神時，要對中國傳統(tǒng)文化精神中精華部分進(jìn)行吸收，對其不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的部分進(jìn)行改造或摒棄。以充分發(fā)揮中國文化基本精神的功能。