自考《中國(guó)文化概論》章節(jié)試題及答案：第16章

　　第十五章 中國(guó)文化的類型和特點(diǎn)

　　一 為什么說中國(guó)文化是倫理型文化?

　　1 半封閉的大陸性地域、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)格局、宗法與專制的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，相互影響和相互制約，形成了一個(gè)穩(wěn)定的生存系統(tǒng)，與這個(gè)系統(tǒng)相適應(yīng)，孕育了倫理類型的中國(guó)文化。

　　2 中國(guó)文化與西方文化的差異，西方文化被視為“智性文化”而中國(guó)文化被稱為“德性文化”，它重“德”但并不是輕“智”它是一種德智統(tǒng)一、以德攝智的文化，在對(duì)待人與自然的關(guān)系上，他十分注重而這之間的和諧統(tǒng)一，幾乎到了一種倫理關(guān)系的地步。把人倫的觀念，貫徹到天地萬物之中。

　　3 中國(guó)文化的倫理型特征，主要源于中國(guó)古代社會(huì)宗法制度的完善及其影響的長(zhǎng)期存在。宗 法制度下的血親意識(shí)有的轉(zhuǎn)化為法律條文，主要是形成宗法式的倫理道德，長(zhǎng)久地左右著人們的社會(huì)心理和行為規(guī)范

　　4作為社會(huì)心理狀況的理論升華，倫理道德學(xué)說成為學(xué)術(shù)的首要重心。封建制度，國(guó)家最高集權(quán)(皇帝)為了保護(hù)自己的封建統(tǒng)治“教育”自己的臣民們應(yīng)守君君臣臣之道，倡導(dǎo)君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V、父為子綱，其實(shí)就是站在他們的立場(chǎng)上制定了這樣的一個(gè)游戲規(guī)則，將封建社會(huì)塑造成一個(gè)強(qiáng)調(diào)等級(jí)倫理制度的社會(huì)，因此幾千年來的封建制度營(yíng)造了中國(guó)獨(dú)特的倫理性文化

　　二 結(jié)合本書的“上編”，探討和分析中國(guó)文化的諸特點(diǎn)產(chǎn)生的原因?

　　1強(qiáng)大的生命力和凝聚力。東亞大陸特殊的地理環(huán)境提供了相對(duì)隔絕的狀態(tài)，是其形成的緣由之一。二中國(guó)文化長(zhǎng)期以來以明顯的先進(jìn)性多次“同化”以武力入住中原的北方游牧民族，反復(fù)演出“征服者被征服“的戲劇，也是一個(gè)重要原因。

　　2重實(shí)際求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種農(nóng)業(yè)文化，中國(guó)人民幾千年來的生產(chǎn)方式形成了重農(nóng)，尚農(nóng)的社會(huì)共識(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的節(jié)奏早已與國(guó)民生活的節(jié)奏相通，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)，均來源于農(nóng)事，在這樣的文化氛圍內(nèi)，重農(nóng)思想的產(chǎn)生便是順理成章的事。

　　3以家族為本位的宗法集體主義文化。宗法制度在中國(guó)根深蒂固，不僅由于氏族社會(huì)解體極不充分，還猶豫此后自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期延續(xù)。宗族是為基本單位。

　　尊君重民相反相成的政治文化。在農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)中成長(zhǎng)起來的中國(guó)社會(huì)極度分散，需要高高在上的集權(quán)政治加以統(tǒng)合，以抗御外敵和自然災(zāi)害，而人格化的的統(tǒng)合力量來自專制君主，由此產(chǎn)生了尊君的傳統(tǒng)。另外，農(nóng)業(yè)宗法社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，又要仰賴以農(nóng)民為主體得民眾的安居樂業(yè)。

　　4 擺脫神學(xué)獨(dú)斷的生活理念。西周之疑天思想、敬德保民思想使得神學(xué)退位。道德從宗法中產(chǎn)生。儒學(xué)于此認(rèn)為道德來自于人的本性。道家則認(rèn)為道德不源于“自然”，道法自然也。就是沒有認(rèn)為道德是來源于神的。

　　5 重人倫輕自然的學(xué)術(shù)傾向。一切的領(lǐng)域以“人”為核心，表現(xiàn)出鮮明的重人文、重人倫的特色。

　　經(jīng)學(xué)優(yōu)先并籠罩一切文化領(lǐng)域。中國(guó)文化的發(fā)展，從客觀上去考察，自漢代以后，一直到“五四”運(yùn)動(dòng)之前，中國(guó)兩千余年的學(xué)術(shù)發(fā)展，實(shí)以經(jīng)學(xué)為一大主流。

　　三 中國(guó)文化的諸特點(diǎn)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)有何影響?

　　1 中國(guó)文化作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中，制約著今日之中國(guó)人的行為方式和思想方式。

　　2 中國(guó)文化的倫理性能鼓舞人們自覺的維護(hù)正義，忠于國(guó)家民族，抵御外來侵略，保持高風(fēng)亮節(jié)。

　　3中國(guó)傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國(guó)、平天下、琉球在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。