自考《中外民俗》章節(jié)復(fù)習(xí)題及答案：第12章

　　第十二章 宗教信仰民俗

　　名詞解釋

　　1、 宗教信仰禁忌：是指人們?yōu)檫_(dá)到虛幻的彼岸世界，必須在現(xiàn)實(shí)生活中遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

　　2、 圖騰：是說(shuō)原始民族對(duì)所崇拜的事物，都認(rèn)為和自己的氏族、部落有親族或血緣關(guān)系，這是圖騰崇拜的實(shí)質(zhì)。

　　3、 佛教：是世界三大宗教之一，是世界上成熟最早的一種至尊教，是以超脫輪回、投身凈士、達(dá)到涅槃境界為最高目標(biāo)的宗教。

　　4、 信仰：信仰屬于精神的范疇，是以中特殊的社會(huì)心理現(xiàn)象，是人的特殊的情感和心理體驗(yàn)。

　　5、 民間信仰習(xí)俗：是出于對(duì)某種精神體、某種宗教的信仰心理而形成的包括習(xí)慣性的儀式，行為等的風(fēng)水。

　　簡(jiǎn)答論述：

　　一、宗教信仰的產(chǎn)生和發(fā)展

　　1、社會(huì)根源：宗教信仰的產(chǎn)生是人類在一定的物質(zhì)生活條件下受自然界沉重的壓迫，把自然力和自然物神化的結(jié)果。

　　2、認(rèn)識(shí)根源：宗教信仰產(chǎn)生和發(fā)展的認(rèn)識(shí)根源是人們對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的物質(zhì)和歪曲反映。

　　二、宗教信仰的特征

　　1、盲目性：宗教的神都是人們根據(jù)現(xiàn)時(shí)生活的原形加以夸張而成的。

　　2、虛幻性：宗教信仰是一種虛幻的世界觀。

　　3、系統(tǒng)的宗教禮儀：宗教對(duì)于人格化的神的偶像有著一系列的宗教禮儀。

　　4、有固定的組織形式：表現(xiàn)在：有固定的宗教職業(yè)者;宗教信仰者參與宗教活動(dòng);有宗教機(jī)構(gòu)和相應(yīng)的物質(zhì)設(shè)施。

　　第二節(jié) 中國(guó)漢族宗教信仰禁忌

　　一、原始信仰

　　1、自然崇拜：天體神、地上無(wú)生物神、生物神

　　2、圖騰崇拜：動(dòng)植物和無(wú)生物、氏族與之有血緣關(guān)系、崇拜圖騰、保護(hù)神、同一圖騰禁婚。

　　3、祖先崇拜：相信靈魂不死，祖先對(duì)后代有庇護(hù)作用。

　　宗教信仰的表現(xiàn)形式：(1)宗教意識(shí)——核心(2)宗教組織(3)宗教禮儀

　　4、禁忌的起源：(1)是對(duì)靈力的崇拜和畏懼(2)是社會(huì)的人對(duì)自然的人的一些本能欲望的抑制。(3)是來(lái)自于人類社會(huì)生活和文化生活中長(zhǎng)期形成的儀式(4)是人類從長(zhǎng)期生活經(jīng)歷積累中得出的教訓(xùn)。

　　5、禁忌的分類：(1)宗教禁忌(2)生產(chǎn)禁忌(3)語(yǔ)言禁忌(4)生活禁忌

　　道教禁忌

　　1、原始信仰禁忌

　　(1)飲食上，禁止以崇拜對(duì)象為食物。

　　(2)語(yǔ)言上，禁止直呼崇拜物之名。

　　(3)崇拜物所在牌位，不得亂動(dòng)。

　　2、道教禁忌

　　分為四個(gè)層次：戒律、齋戒、清規(guī)和一般禁忌。

　　三大宗教禁忌

　　1、生殺禁忌：禁止殺生，是同宗教的善惡管、靈魂觀和輪回觀念連在一起的，認(rèn)為人和動(dòng)物不僅有靈性和靈魂，而前得互相輪回，因而把殺生作為一種罪過(guò)而予以反對(duì)。

　　2、飲食禁忌：這是中焦信徒用節(jié)食葷腥的清苦精神相崇拜對(duì)象表示虔誠(chéng)和修身養(yǎng)性的一種方法。

　　3、財(cái)物禁忌：各種宗教都禁止偷竊和搶劫，對(duì)于宗教職業(yè)者規(guī)定不貪財(cái)和不積財(cái)?shù)慕榆�，因�(yàn)樗鼈兌及褜?duì)財(cái)物的欲望看成是罪惡的根源。

　　4、婚姻禁忌：宗教教義規(guī)定僧尼、教士不婚嫁，一次顯示其品性高潔和出俗不凡的神圣性。

　　5、倫理禁忌：首先禁止欺騙、妄語(yǔ);其次禁止不敬父母等。