自考《中外民俗》章節(jié)復(fù)習(xí)題及答案：第2章

　　第二章 服飾民俗

　　名詞解釋

　　1. 服飾是有關(guān)人體外部裝飾的總稱。

　　2. 胡服：指我國(guó)北方游牧民族的服裝，他們常年在馬上生活，為適于騎馬，多穿緊身窄袖的短衣、褲和皮靴。

　　3. 七星披肩：納西族婦女服飾，綴以圓形花片，雙肩各有一個(gè)大的，背上并列七個(gè)小的，分別象征日月星辰，表示披星戴月、勤勞不息，惡鬼不敢近前。

　　4. 鳳凰裝：畬族婦女服飾以象征萬(wàn)事如意的“鳳凰裝”最具特色，即在服飾和圍裙上刺繡著各種彩色花紋，鑲金絲銀線;高高盤起的頭髻扎著紅頭繩;全身佩掛叮叮作響的銀器。

　　5. “米粒葉”是埃及婦女一種和有特色的民間服飾，是一塊長(zhǎng)方形黑色細(xì)布，繡有花邊，不剪成固定樣式，因此穿法各式各樣。

　　簡(jiǎn)答論述

　　一、服飾主要包括四類：

　　1.衣著;2.各種附加的裝飾物;3.對(duì)人體自身的裝飾;4.具有裝飾作用的生產(chǎn)工具、護(hù)身武器和日常用品。

　　二、服飾民俗的產(chǎn)生和發(fā)展

　　第一階段、服飾以遮蔽身體，防寒御暑為主要目的。

　　第二階段、服飾除蔽體之外還以適應(yīng)生產(chǎn)需要為主要目的，并因生產(chǎn)條件的不同而產(chǎn)生明顯差異。

　　第三階段、服飾成為社會(huì)角色和等級(jí)身份的標(biāo)志。

　　第四階段、除上述功能外，服飾還能反映出某些社會(huì)觀念、政治觀念方面的變化。

　　三、影響服飾民俗的主要因素：共有12種主要因素：性別、年齡、職業(yè)、地位、用途、民族、季節(jié)、質(zhì)料、色彩、樣式和工藝。

　　四、服飾民俗的文化內(nèi)涵

　　1、 崇宗敬祖，強(qiáng)調(diào)禮儀倫常。

　　2、 求吉心理。

　　3、 表現(xiàn)民族的自我意識(shí)。

　　4、 成為某種政治觀念的載體。

　　五、中國(guó)漢族服飾民俗

　　一、古代漢族服飾的發(fā)展

　　1、進(jìn)入農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)后，紡織業(yè)隨之興起，人類的服飾大為改觀。

　　2、進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，商代留下了一些服飾資料。

　　3、西周時(shí)期，貴族服飾承襲了商朝的上衣下裳，只是腰間束帶漸寬。

　　4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的服飾風(fēng)格不同，深衣和胡服出現(xiàn)。

　　5、西漢時(shí)，上下聯(lián)體的長(zhǎng)衣統(tǒng)稱袍，成為貴族的主流，短衣與合襠褲多為勞動(dòng)者所著。

　　6、魏晉南北朝時(shí)，胡服融入中國(guó)服飾，形成了中國(guó)服飾的重大轉(zhuǎn)變。

　　7、唐代服飾吸收了胡服的某些特點(diǎn)，男子圓領(lǐng)、裹頭、穿長(zhǎng)鞋;女子以半袖衫為時(shí)尚。

　　8、宋代服飾在唐服圓領(lǐng)內(nèi)加襯，改小袖為大袖，衣身也較快大。

　　9、元代蒙古族男女均穿寬大長(zhǎng)袍，用帶子束腰。

　　10、明代廢胡服，恢復(fù)唐衣制度。11、清代行滿服，長(zhǎng)辮。

　　二、近現(xiàn)代漢族服飾的變化

　　辛亥革命后，形成了中西合璧的中山裝;建國(guó)后，中山裝、西褲取代長(zhǎng)衫;50年代后期，流行蘇聯(lián)的“列寧裝”“布拉機(jī)”;文革時(shí)，穿藍(lán)灰黑或軍裝，較單一;改革開(kāi)放后，流行西裝、夾克;今年來(lái)，服飾各種各樣，異彩紛呈。

　　六、英國(guó)穿西服的規(guī)矩：

　　平時(shí)穿著如果上下身是不成套的，一般不系領(lǐng)帶;若穿全套衣服，則要系上領(lǐng)帶。穿雙排扣要將扣子一一系上。單排扣則反之，平時(shí)可以不系，遇有正式場(chǎng)合，也只系其中的一個(gè);兩個(gè)扣子的系上面的一個(gè)，三個(gè)扣子系中間的一個(gè)。如果全都系上，反倒顯得呆板。襯衫的袖子一般長(zhǎng)出上衣口少許，這樣顯得精神利索，但襯衫扣一定要系上。