自考《課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)》章節(jié)習(xí)題：第二章

　　第二章 課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和模式

　　1.簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的五種基本取向。

　　學(xué)術(shù)理性主義取向。其建立的基礎(chǔ)是永恒主義和要素主義。正是建立在這二者的基礎(chǔ)之上，故而學(xué)術(shù)理性主義的取向在目標(biāo)、內(nèi)容、方法及其評(píng)價(jià)上就有自己的主要特征：堅(jiān)持以培養(yǎng)有理性、有智慧的個(gè)體，促進(jìn)智慧的發(fā)展為目標(biāo);其學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，學(xué)習(xí)過(guò)去的、經(jīng)典性的學(xué)科內(nèi)容;方法上以教師的教學(xué)為核心。

　　認(rèn)知過(guò)程取向。其建立的基礎(chǔ)是要素主義和認(rèn)知主義�；�于以上二者的理論，認(rèn)知過(guò)程取向在目標(biāo)、內(nèi)容、方法及其評(píng)價(jià)上就有自己的主要特征：其目標(biāo)是促進(jìn)個(gè)體的智力發(fā)展，培養(yǎng)有學(xué)習(xí)能力的擁有專業(yè)化的人;在學(xué)習(xí)內(nèi)容上也是強(qiáng)調(diào)各門學(xué)科的程序性的知識(shí)，思考問(wèn)題的一般方法;在方法上遵循學(xué)科知識(shí)的邏輯順序和完整性，關(guān)注學(xué)生的探究特征;對(duì)這種取向的評(píng)價(jià)是關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)性、優(yōu)等生。

　　人本主義取向。其建立的基礎(chǔ)是進(jìn)步主義、存在主義和人本主義�；�于以上三者的理論，人本主義取向在目標(biāo)、內(nèi)容、方法及其評(píng)價(jià)上就有自己的主要特征：其培養(yǎng)目標(biāo)是為促進(jìn)民主的社會(huì)生活而發(fā)展學(xué)生的自我概念與經(jīng)驗(yàn);在內(nèi)容上關(guān)注個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、興趣與需要，在學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我激勵(lì);對(duì)這種取向的評(píng)價(jià)是強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展，關(guān)注過(guò)程，關(guān)注平等，但對(duì)學(xué)科知識(shí)重視不夠。

　　社會(huì)重建主義取向。其建立的基礎(chǔ)是進(jìn)步主義和改造主義�；�于以上二者的理論，社會(huì)重建主義取向在目標(biāo)、內(nèi)容、方法及其評(píng)價(jià)上就有自己的主要特征：其目標(biāo)就是培養(yǎng)為改善和重建社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)改革的有強(qiáng)烈意識(shí)和能力的人;內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)科目的內(nèi)容是綜合的以問(wèn)題為中心組織的。倡導(dǎo)的方法有社會(huì)調(diào)查、小組討論等。這種取向強(qiáng)調(diào)一般的非專業(yè)人員的培養(yǎng)，混合了實(shí)踐性學(xué)科和職業(yè)性學(xué)科、經(jīng)典性學(xué)科，不利于系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

　　技術(shù)學(xué)取向。其建立的基礎(chǔ)是要素主義和行為主義。這種取向的培養(yǎng)目標(biāo)是有理性、有能力的人，強(qiáng)調(diào)的學(xué)科內(nèi)容是學(xué)術(shù)性的學(xué)科，使用的教學(xué)方法如計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、程序化教學(xué)等，這種強(qiáng)調(diào)通過(guò)有效地刺激產(chǎn)生有效的學(xué)習(xí)結(jié)果的取向顯得過(guò)于的僵硬和機(jī)械，是其不足之處。

　　2.簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的客觀基礎(chǔ)。

　　一、社會(huì)基礎(chǔ)。社會(huì)因素對(duì)課程的制約是一定社會(huì)的生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)課程的綜合作用的結(jié)果，它決定著課程的性質(zhì)和方向。一方面，教育的發(fā)展必須與一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要相適應(yīng)，這是教育存在的根基;另一方面，教育的發(fā)展必然要依賴于一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　二、學(xué)生基礎(chǔ)。課程的設(shè)計(jì)也必須符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律和水平，主要表現(xiàn)在學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律對(duì)課程設(shè)計(jì)具有一定的制約作用。第一，學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律制約著課程的設(shè)置。第二，學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律制約著課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)。第三，學(xué)生身心的發(fā)展制約著教材的編制。

　　三、知識(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系可以說(shuō)是源與流的關(guān)系，人類長(zhǎng)期積累的極其豐富的科學(xué)文化知識(shí)是課程內(nèi)容的重要源泉。知識(shí)的發(fā)展對(duì)課程內(nèi)容的量與質(zhì)的改變有重大的影響。一方面，知識(shí)的增長(zhǎng)制約著課程內(nèi)容的更新，科學(xué)文化知識(shí)從一個(gè)階段發(fā)展到下一個(gè)階段，新生一代就面臨著繼承和發(fā)展新的科學(xué)文化知識(shí)成果的任務(wù)，故而每個(gè)時(shí)期的課程內(nèi)容需要不斷的更新和發(fā)展。另一方面，科學(xué)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)制約著課程結(jié)構(gòu)的演進(jìn)。

　　3.簡(jiǎn)述泰勒原理的主要內(nèi)容。

　　泰勒是圍繞四個(gè)方面的基本問(wèn)題來(lái)闡述他的理論。他認(rèn)為，這四個(gè)問(wèn)題是在任何課程設(shè)計(jì)中都必須回答的。這四個(gè)問(wèn)題是：①學(xué)校試圖達(dá)到什么樣的教育目標(biāo)?②提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?③怎樣有效地組織這些經(jīng)驗(yàn)?④我們?cè)鯓哟_定這些目標(biāo)正在被實(shí)現(xiàn)?眾多研究者將泰勒原理的四個(gè)基本問(wèn)題進(jìn)一步簡(jiǎn)化為四段漸進(jìn)式的課程設(shè)計(jì)模式：目標(biāo)的確定、經(jīng)驗(yàn)的選擇、經(jīng)驗(yàn)的組織及結(jié)果的評(píng)價(jià)

　　關(guān)于目標(biāo)的確定，主要包括：第一，三個(gè)來(lái)源。一是學(xué)生。二是當(dāng)前的社會(huì)生活。三是學(xué)科。第二，兩個(gè)過(guò)濾器。①哲學(xué)過(guò)濾器。②心理過(guò)濾器。

　　關(guān)于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇，泰勒提出了五個(gè)基本原則：第一，為了達(dá)到所規(guī)定的目標(biāo)，學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)去實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所含載的那種行為的經(jīng)驗(yàn);第二，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生從實(shí)踐目標(biāo)所含載的那種行為中獲得滿足;第三，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)須在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi);第四，有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可用于達(dá)到同樣的教育目標(biāo);第五，同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生不同的幾種結(jié)果。

　　關(guān)于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織，泰勒提出了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的兩種組織““橫向組織”和“縱向組織”。關(guān)于有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，泰勒提出了連續(xù)性、順序性和整合性三個(gè)原則。

　　關(guān)于結(jié)果的評(píng)價(jià)，泰勒提出了如下步驟：步驟一， 界說(shuō)教育目標(biāo)。對(duì)教育目標(biāo)所隱含的行為進(jìn)行清晰地界說(shuō)是評(píng)價(jià)的第一步;步驟二，確認(rèn)評(píng)價(jià)情境;要保證評(píng)價(jià)的效度，就必須為學(xué)生提供一種評(píng)價(jià)情境，使其將獲得的行為變化充分表現(xiàn)出來(lái);步驟三，編制評(píng)價(jià)工具。

　　4.試結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，論述如何在課程設(shè)計(jì)中堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線。