自考《中國法律思想史》章節(jié)試題及答案：第7章

　　一、單項選擇

　　1.燔《詩》、《書》而明法令是法家的( )思想。B

　　A.法術(shù)結(jié)合 B.文化專制 C.術(shù)治 D.人治

　　2.將法的起源與國家的起源聯(lián)系在一起的是( )

　　A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家

　　3.先秦法家中，提出了法術(shù)勢相統(tǒng)一的"法治"思想體系的是( )D

　　A.商鞅 B.申不害 C.慎到 D.韓非

　　4."不法古，不修今"的變法理論的提出者是( )A

　　A.商鞅 B.韓非 C.董仲舒 D.仲長統(tǒng)

　　5.先秦法家中主張“法、信、權(quán)”相結(jié)合的思想家是( )C

　　A.申不害 B.慎到 C.韓非 D.商鞅

　　6.先秦法家中，認(rèn)為法的最大作用是"立公棄私"的思想家是( )C

　　A.李悝 B.商鞅 C.慎到 D.韓非

　　多選

　　1. 法家的代表人物有()ABD

　　A. 韓非 B.慎到 C.荀況 D.商鞅

　　2.先秦法家的主要著作有( )

　　A.《左傳》 B.《商君書》 C.《慎子》 D.《韓非子》 E.《呂刑》

　　BD 荀子雖然也提倡性惡論，隆禮重法，但是是儒家的代表人物。商鞅和慎到是早期法家，韓非屬于晚期法家，法家的集大成者

　　2. 法家認(rèn)為法的作用有( )確實為AB，此題為綜合內(nèi)容來回答，不是書上哪一段話，答案為從不同的文本上復(fù)制的時候順序錯了

　　該題的正確答案是哪幾個?我個人覺得選AB。書上沒找到完整的答案，敬請告知。

　　A. 禁惡止亂 B.定分止?fàn)?C.天下皆得其利 D.齊之以禮

　�。築CD 《呂刑》是西周時期的法典，《左傳》是據(jù)傳為左丘明所寫的編年體史書，其內(nèi)容記述了這春秋時列國的政治、軍事、外交等方面的重大事件和有關(guān)言論，以及天道、鬼神、占卜、占夢之事等;作者認(rèn)為可以借鑒和勸戒的都進(jìn)行記載。它體現(xiàn)出較強(qiáng)的儒家主義色彩。

　　3. 法家認(rèn)為法具有以下性質(zhì)( )ACD

　　A. 法具有強(qiáng)制性和制裁力 B.法具有等級性 C.法具有客觀性和公平性 D.法還具有合情性和適時性

　　4. 以下哪些不是商鞅的法治思想( )

　　A. 將法律公布于眾 B.仁義德化的作用大于法 C.仁義禮樂是導(dǎo)致社會分化和混亂的根源 D.信賞必罰，取信于民

　　BC

　　5. 韓非提出“法治”要求有( )AB

　　A. 以法為本，唯法為治 B.一其憲令，布之于民 C.“惟仁者宜在高位” D.為萬民興除利害

　　6. 先秦諸子中，認(rèn)為"人性"本惡的有( )AC

　　A. 荀子 B.孔子 C.韓非子 D.莊子