自考《中國(guó)法制史》章節(jié)試題及答案：第14章

　　第十四章 中國(guó)封建社會(huì)法制名事點(diǎn)評(píng)

　　問答題

　　1、簡(jiǎn)述商鞅變法在中國(guó)法制史上的地位。

　　2、簡(jiǎn)述漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)中國(guó)法制的影響。

　　參考答案：

　　第十四章 中國(guó)封建社會(huì)法制名事點(diǎn)評(píng)

　　簡(jiǎn)答題

　　1、簡(jiǎn)述商鞅變法在中國(guó)法制史上的地位。

　　商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一次著名的變法運(yùn)動(dòng)，它不但使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了“富國(guó)強(qiáng)兵”的目標(biāo)，而且它所體現(xiàn)的政治法律思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　(1)變法前夕，商鞅與當(dāng)時(shí)秦國(guó)保守派代表甘龍、杜摯進(jìn)行了一場(chǎng)是否要變法的論爭(zhēng)，商鞅力排眾議，不但反對(duì)復(fù)古倒退，而且反對(duì)保持現(xiàn)狀，明確提出了“不法古，不修(循)今”的變法主張，認(rèn)為“法古則后于時(shí)，修今則塞于勢(shì)”，統(tǒng)治者制定法律，必須從實(shí)際出發(fā)，“明世俗之變”。只有“因世而為之治，度俗而為之法”，法律必須隨著時(shí)代的變化而變化，“禮法以時(shí)而定，制令各順其宜”，才能治理好國(guó)家。這種法隨時(shí)變、與時(shí)俱進(jìn)的變法思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，成為后世改革家反對(duì)保守派、進(jìn)行變法的重要思想斗爭(zhēng)武器。

　　(2)商鞅變法的基本內(nèi)容是圍繞著“農(nóng)”“戰(zhàn)”進(jìn)行的，盡管他為了實(shí)現(xiàn)利農(nóng)和利戰(zhàn)的改革目標(biāo)而采取了一些極端的措施，但在結(jié)果上確實(shí)成效顯著，基本實(shí)現(xiàn)了“富國(guó)強(qiáng)兵”的國(guó)家目標(biāo)，為后世弱國(guó)變強(qiáng)之道提供了重要借鑒。

　　(3)商鞅變法前先取信于民的做法，充分體現(xiàn)了先秦法家重“信”的法價(jià)值追求。法家不僅重“法”，重依法治國(guó)，而且還重“信”，重“信賞必罰”，強(qiáng)調(diào)法的公信力，這種思想無疑對(duì)于國(guó)家法律的貫徹執(zhí)行具有重要的促進(jìn)作用。

　　(4)商鞅強(qiáng)調(diào)“一教”，反對(duì)民眾“議令”，認(rèn)為思想的統(tǒng)一對(duì)于國(guó)家法令的貫徹執(zhí)行具有重要意義。因此，他主張“燔詩書而明法令”，主張用法家思想統(tǒng)一人們的言行。這種思想對(duì)于維護(hù)政治上的統(tǒng)一具有一定的積極意義，但也箝制了思想，不利于思想的繁榮。

　　2、簡(jiǎn)述漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)中國(guó)法制的影響。

　　經(jīng)過漢初七十余年的“無為而治，與民休息”，到漢武帝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。中央政權(quán)實(shí)施的“削藩”政治，大大削弱了地方諸侯王的勢(shì)力，中央政權(quán)日益穩(wěn)固，封建大一統(tǒng)的政治局面逐漸形成。漢初相對(duì)消極的“黃老”之學(xué)已不適應(yīng)漢中期政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的狀況，而維護(hù)封建大一統(tǒng)和專制皇權(quán)的董仲舒新儒學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生了。

　　經(jīng)過董仲舒改造后的新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，政治上維護(hù)封建大一統(tǒng)和專制皇權(quán)，法律思想上主張“德主刑輔”，非常適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要，因此受到了漢武帝的青睞，才有了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

　　通過漢武帝的 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想確立了學(xué)術(shù)霸主地位，并成為了影響中國(guó)封建社會(huì)二千多年的正統(tǒng)思想。伴隨著法律的逐步儒家化，儒家思想逐步向立法和司法領(lǐng)域滲透，逐漸成為封建正統(tǒng)法律思想。