單選題

　　1、“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是 B

　　A 形而上學(xué)的觀點

　　B 唯物辯證法的觀點

　　C 詭辯論的觀點

　　D 相對主義的觀點

　　2、社會意識相對獨立性的重要表現(xiàn)是它 C

　　A 同社會存在發(fā)展的不同步性

　　B 具有歷史的繼承性

　　C 對社會存在具有能動的反作用

　　D 同社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性

　　3、馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r，把人類社會歷史劃分為依次更替的三大社會形態(tài)。這三大社會形態(tài)是 D

　　A 原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會

　　B 農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會

　　C 自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會

　　D 人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會

　　4、社會主義改革的根本目的在于 C

　　A 改變社會主義制度

　　B 完善社會主義制度

　　C 解放和發(fā)展生產(chǎn)力

　　D 實現(xiàn)社會公平

　　5、自然科學(xué)屬于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)要素，這是因為 C

　　A 它是對自然現(xiàn)象及其規(guī)律的正確認(rèn)識

　　B 它能把生產(chǎn)力系統(tǒng)中的各個要素組合為統(tǒng)一整體

　　C 它滲透到生產(chǎn)力諸要素中并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力

　　D 它是構(gòu)成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨立的實體性因素

　　6、以宏觀經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)運行形式為基礎(chǔ)，形成的依次更替的三種社會形態(tài)是 C

　　A 原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會

　　B 農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會

　　C 自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會

　　D 人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會

　　7、人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是 C

　　A 唯心主義的觀點

　　B 折中主義的觀點

　　C 歷史唯物主義的觀點

　　D 歷史循環(huán)論的觀點

　　8、美國跨越了奴隸社會、封建社會，從原始社會直接過渡到資本主義社會。這說明 D

　　A 五種社會形態(tài)劃分的理論是錯誤的

　　B 社會形態(tài)的更替沒有規(guī)律可循

　　C 它的發(fā)展違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

　　D 它的發(fā)展是以世界范圍內(nèi)的五種社會形態(tài)依次更替為前提的

　　9、下列各組社會意識諸形式中，全部屬于觀念的上層建筑的是 D

　　A 自然科學(xué)、道德、宗教

　　B 法律思想、邏輯學(xué)、宗教

　　C 政治思想、語言學(xué)、藝術(shù)

　　D 法律思想、道德、宗教

　　10、馬克思說“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。” 這句話表明 D

　　A. 有使用價值的不一定有價值

　　B. 商品的使用價值是對它的購買消費者而言的

　　C. 商品所有者同時獲得使用價值和價值

　　D. 商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一