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2016年自考《大學(xué)語文》選擇題專項(xiàng)練習(xí)及答案(1)

來源:華課網(wǎng)校  [2016年1月29日]  【

  1.在《寡人之于國(guó)也》這篇文章中孟子先批評(píng)梁惠王的治國(guó)方法不當(dāng),然后再提出實(shí)行王道的具體措施使用的手法是( )。

  A.象征法

  B.托物言志

  C.先抑后揚(yáng)

  D.先揚(yáng)后抑

  2.《五代史伶官傳序》中先贊莊宗成功時(shí)意氣之“壯”,再嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之“衰”,這里使用的寫作手法是( )。

  A.烘托鋪墊

  B.托物言志

  C.先抑后揚(yáng)

  D.先揚(yáng)后抑

  3.蔡元培先生在《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》中提出“抱定宗旨”,其宗旨是指( )。

  A.研究高深學(xué)問

  B.教育青年志士

  C.研究西方學(xué)問

  D.做官致富

  4.《論毅力》一文中,引孔子的話說:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復(fù)一簣,進(jìn),吾往也。”這里運(yùn)用的論證方法是( )。

  A.歸納和類比

  B.演繹和類比

  C.歸納和演繹

  D.類比和對(duì)比

  5.《寡人之于國(guó)也》中用“五十步笑百步”比喻( )。

  A.統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于年成不好

  B.梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒有什么區(qū)別

  C.梁惠王的治國(guó)方法

  D.統(tǒng)治者不顧人民死活

  6.《秋水》中先說明在無限的宇宙中人的認(rèn)識(shí)是十分有限的,得出孔孟之道也是有限的,這種論證方法是( )。

  A.歸納法

  B.演繹法

  C.類比法

  D.對(duì)比法

  7.“望洋興嘆”這個(gè)成語出自( )。

  A.《秋水》

  B.《寡人之于國(guó)也》

  C.《五代史伶官傳序》

  D.《論毅力》

  8.《秋水》開頭有一段河伯和海景的描寫,其主要作用是( )。

  A.贊美河海的雄偉壯觀

  B.表現(xiàn)作者的寬廣胸懷

  C.增強(qiáng)行文說理的磅礴氣勢(shì)

  D.暗示兩種不同的認(rèn)識(shí)境界

  9.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是( )。

  A.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身

  B.盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉

  C.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺

  D.滿招損,謙得益

  10.從整體上看,《五代史伶官傳序》的主要論證方法是( )。

  A.歸納法

  B.演繹法

  C.類比法

  D.對(duì)比法

  答案見下期

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責(zé)編:xiejinyan
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