C.自然規(guī)律是一種盲目的五意識(shí)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律則是通過人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 (√)

　　D.自然規(guī)律在同樣的條件下可以反復(fù)出現(xiàn)，社會(huì)規(guī)律則是歷史的，在不同的國(guó)家和民族、不同的歷史階段都會(huì)有不同的表現(xiàn)形式 (√)

　　三.判斷題

　　1.唯物辯證法的因果聯(lián)系是指一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系。

　　A.正確 ()

　　B.錯(cuò)誤 (√)

　　2.唯物辯證法對(duì)必然性和偶然性的認(rèn)識(shí)是必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)。

　　A.正確 ()

　　B.錯(cuò)誤 (√)

　　3.唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　A.正確 (√)

　　B.錯(cuò)誤 ()

　　4.“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因?yàn)槲磥淼囊磺性缇驮谟钪嬲Q生時(shí)便已完全確定了”。這是機(jī)械決定論。

　　A.正確 (√)

　　B.錯(cuò)誤 ()

　　5.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系。

　　A.正確 ()

　　B.錯(cuò)誤 (√)

　　6.人類的意識(shí)能動(dòng)性是指能動(dòng)地反映世界和能動(dòng)地改造世界。

　　A.正確 (√)

　　B.錯(cuò)誤 ()

　　7.正確地發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)。

　　A.正確 ()

　　B.錯(cuò)誤 (√)

　　8.馬克思主義認(rèn)為：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)完全受物質(zhì)制約、影響和作用”。

　　A.正確 ()

　　B.錯(cuò)誤 (√)

　　9.人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且（通過實(shí)踐）創(chuàng)造客觀世界，這表明人的意識(shí)具有能動(dòng)性。

　　A.正確 (√)

　　B.錯(cuò)誤 ()

　　10.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論。

　　A.正確 (√)

　　B.錯(cuò)誤 ()

　　11.人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言是人類意識(shí)的物質(zhì)外殼。

　　A.正確 (√)

　　B.錯(cuò)誤 ()

　　12.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已經(jīng)達(dá)到數(shù)百萬種。這說明物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的。

　　A.正確 ()

　　B.錯(cuò)誤 (√)

　　13.在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是人的實(shí)踐活動(dòng)。

　　A.正確 (√)

　　B.錯(cuò)誤 ()

　　14.人的思想、動(dòng)機(jī)和目的的實(shí)現(xiàn)程度，取決于它們是否被全體人民所接受。

　　A.正確 ()

　　B.錯(cuò)誤 (√)

　　15.人類對(duì)自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于人類能征服和改造自然界：()

　　A.正確 ()

　　B.錯(cuò)誤 (√)