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自學(xué)考試《西方心理史》第三章

來源:華課網(wǎng)校  [2018年3月5日]  【

  自學(xué)考試《西方心理史》第三章

  第三章 十九世紀(jì)的生理心理學(xué)

  一、神經(jīng)生理學(xué)的研究

  1、感覺神經(jīng)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的差異律

  貝爾爵士(1774-1842)在1807年,發(fā)現(xiàn)了感覺神經(jīng)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的差異律;法國(guó)生理學(xué)家馬戎第(1795--1878),不久也獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了這一差異,這個(gè)發(fā)現(xiàn)后被稱為貝爾一馬戎第定律。這個(gè)定律認(rèn)為脊髓后根(背部的)只有感覺神經(jīng)纖維,前根(腹部的)只有運(yùn)動(dòng)神經(jīng)纖維。這兩種纖維混合于一條神經(jīng)之內(nèi),只是在與脊髓的連接中才分離開來。后來貝爾把他的研究擴(kuò)大到腦神經(jīng);指出某些神經(jīng)是純感覺的,某些神經(jīng)是純運(yùn)動(dòng)的,某些神經(jīng)則是混合的。神經(jīng)的這種差別,在腦內(nèi)也可以找到相應(yīng)的區(qū)域。從此以后,神經(jīng)不再被視為混合地傳導(dǎo)感覺和運(yùn)動(dòng),這就是神經(jīng)單向傳導(dǎo)的原理。在貝爾一馬戎第定律之后,心理學(xué)關(guān)于感覺理論的研究,已從概念之爭(zhēng)深入到生理機(jī)制的研究,為反射動(dòng)作和反射弧概念奠定了科學(xué)基礎(chǔ),給實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的產(chǎn)生提供了極為有利的條件。

  2、反射功作

  反射一詞是1736年阿斯特律克首次提出的,意思是指鏡子似的"反映"。自笛卡兒提出反射概念以來,身心交感論影響很大。不隨意運(yùn)動(dòng)有沒有意識(shí)相伴隨,是心理生理學(xué)上的一個(gè)難題。1751年蘇格蘭人惠特發(fā)現(xiàn)在切斷蛙的脊髓和腦的聯(lián)系之后,蛙仍能通過脊髓作出不隨意運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)。但他認(rèn)為,反射運(yùn)動(dòng)雖是不隨意的,依靠脊髓而不依靠理性和意志,但仍有一種所謂"感性原理"在起作用,因此反射仍然不能說成是完全無意識(shí)的。

  十八世紀(jì)普洛查斯卡(1749一1820)根據(jù)大量切斷蛙的脊髓的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,于1784年提出,不隨意動(dòng)作即反射動(dòng)作有賴于兩種因素:神經(jīng)力與共同感受器。凡是神經(jīng)無不具有神經(jīng)力,但神經(jīng)力不能獨(dú)立活動(dòng)。在反射動(dòng)作中,神經(jīng)力必須通過腦、延髓以及脊髓內(nèi)的共同感受器而活動(dòng),其所產(chǎn)生的動(dòng)作乃是自動(dòng)的、不隨意的。

  十九世紀(jì)上半葉,荷爾的實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步促進(jìn)了對(duì)反射動(dòng)作的了解。他用切斷了頭的蠑螈進(jìn)行實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)無腦蠑螈能對(duì)皮膚上的刺激產(chǎn)生反應(yīng)。后來他又用蛇作實(shí)驗(yàn),將蛇的第二和第三脊椎骨之間的脊髓截?cái)嗪蠹右杂^察。不受外界刺激,蛇便靜臥不動(dòng);如施以適當(dāng)?shù)拇碳,蛇仍能持續(xù)運(yùn)動(dòng)一段時(shí)間。于是;他得出結(jié)論說,行為的不同水平,有賴于腦和神經(jīng)的不同部分的作用。他把反射動(dòng)作從其它幾種運(yùn)動(dòng)中區(qū)分出來,進(jìn)一步澄清了有關(guān)反射動(dòng)作的問題。他強(qiáng)調(diào)指出反射運(yùn)動(dòng)是感覺刺激的結(jié)果,并預(yù)見到后來關(guān)于反射派的概念。在荷爾之后,關(guān)于反射性質(zhì)仍不斷引起爭(zhēng)論,但到了十九世紀(jì)下半葉,實(shí)驗(yàn)心理開始建立時(shí),初期的生理心理學(xué)家忙于研究隨意動(dòng)作,特別是研究反應(yīng)時(shí)間,就把無意識(shí)的反射、運(yùn)動(dòng)專門交給生理學(xué)家研究去了。后來由于巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)條件反射,無意識(shí)運(yùn)動(dòng)可以習(xí)得,弗洛伊德重視無意識(shí)動(dòng)機(jī),行為主義取消了意識(shí)和無意識(shí)的界限,只研究行為,這樣一來,人們不大注意有意識(shí)和無意識(shí)之間的界限了。

  3、神經(jīng)沖動(dòng)的電性質(zhì)和傳導(dǎo)速度

  以前人們一直相信神經(jīng)沖動(dòng)的速度是極其神速而無法測(cè)量的,繆勒甚至以為它的速度相當(dāng)于光速。1850年,赫爾姆霍茨卻完成了這個(gè)測(cè)量。他的方法很簡(jiǎn)單,用蛙的肌肉進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。有幾次實(shí)驗(yàn)是刺激離開肌肉很近的神經(jīng),有幾次是刺激離開肌肉較遠(yuǎn)的神經(jīng)。神經(jīng)受到了刺激,肌肉就隨之收縮。刺激和反應(yīng)之間的時(shí)距,在這兩種實(shí)驗(yàn)中彼此不同。這不同的時(shí)距就是從這個(gè)刺激點(diǎn)到那個(gè)刺激點(diǎn)的距離的神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)時(shí)間。赫爾姆霍茨發(fā)現(xiàn)蛙的神經(jīng)傳導(dǎo)速度,竟比音速還要慢約八分之一,每秒鐘不到五十公尺。赫爾姆霍茨對(duì)于神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)速率的研究后來被用之于心理活動(dòng)和反應(yīng)時(shí)間的測(cè)量的研究,獲得了很大的成效。他的研究的重大意義在于,對(duì)一種心理過程是可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的。過去無法形容的"靈魂"居然可以時(shí)間化了,從而增強(qiáng)了十九世紀(jì)生物科學(xué)中的唯物主義傾向。

  1866年,杜布瓦一萊蒙和赫爾姆霍茨的學(xué)生伯恩斯坦把神經(jīng)沖動(dòng)描繪為通過神經(jīng)的陰電波。他在1871年了解到?jīng)_動(dòng)似乎是神經(jīng)內(nèi)部的陰電荷向外部陽電荷的傳播。1902年,在他的支持下以及利用新發(fā)現(xiàn)的毛細(xì)管電流計(jì),才正式建立了神經(jīng)傳導(dǎo)的薄膜說,也就是把陰電波解釋為極化作用的電波學(xué)說。根據(jù)這個(gè)學(xué)說,不僅能測(cè)量神經(jīng)沖動(dòng)的速率,而且能測(cè)量沖動(dòng)通過的時(shí)間。這些較早的想法,不久又導(dǎo)致不應(yīng)期的學(xué)說,即在神經(jīng)沖動(dòng)剛剛通過以后,神經(jīng)緊接著有一個(gè)短暫時(shí)間不能興奮,但又馬上恢復(fù)了興奮性。在此期間,"全或無"的原理也被發(fā)現(xiàn)了。那就是說,傳導(dǎo)活動(dòng)的強(qiáng)度只依賴于可用能的數(shù)量,而絕不依賴于發(fā)動(dòng)這種過程的力(刺激)的強(qiáng)度。神經(jīng)傳導(dǎo)的薄膜說隨著傳導(dǎo)性質(zhì)的這些發(fā)現(xiàn)而不斷發(fā)展,把不應(yīng)期和全或無傳導(dǎo)現(xiàn)象都包括在內(nèi)了,到了1920年,這個(gè)學(xué)說終于獲得了生理學(xué)家們的普遍承認(rèn)。

  4、神經(jīng)特殊能學(xué)說

  在十九世紀(jì)最初幾十年間,神經(jīng)生理學(xué)對(duì)科學(xué)心理學(xué)影響最大的學(xué)說,就是繆勒的神經(jīng)特殊能學(xué)說。

  約翰內(nèi)斯·繆勒(1801-1858)將神經(jīng)特殊能說概括為八個(gè)法則?娎照J(rèn)為,一個(gè)人的感覺神經(jīng)共分五種,每種各有其特殊的性質(zhì)而不能互相代替,不同性質(zhì)的刺激作用于同一感官可以引起同一種感覺,如光刺激視網(wǎng)膜或電流通過眼球而刺激視網(wǎng)膜都能引起光的感覺。反之,同一性質(zhì)的刺激作用于眼、耳、皮膚等不同的感官,則會(huì)依次引起視覺、聽覺和觸覺等不同的感覺。繆勒舉了很多的例子,只不過是為了證明感覺的性質(zhì)依靠受刺激的神經(jīng)的性質(zhì)而定。

  繆勒的神經(jīng)特殊能說,是當(dāng)時(shí)關(guān)于感覺研究的一大進(jìn)步。他用能代替了"動(dòng)物精氣"、"活力"和"神經(jīng)力"等神秘的概念,并從整個(gè)神經(jīng)的探討進(jìn)入到個(gè)別纖維的研究,在生理學(xué)上第一次提出了主觀映象依賴反映機(jī)構(gòu)的問題,成了感覺研究史上的一個(gè)重要標(biāo)志。這一學(xué)說雖然忽視了大腦中樞的研究,但卻促進(jìn)了對(duì)感覺的外周神經(jīng)機(jī)制的研究,對(duì)后來實(shí)驗(yàn)心理學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。

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