三.動腦筋：(本大題共3小題，24小題12分，25小題12分，26小題6分，共計30分)

　　24.閱讀材料(12分)

　　在雅典全盛時代，自由公民的總數(shù)連婦女和兒童在內(nèi)約為90000人，而男女奴隸為365000人。構(gòu)成雅典居民人口大多數(shù)的奴隸喪失自由，不享有公民權(quán)，因而不能參預(yù)政治活動。和在其它希臘國家一樣，奴隸主可以恣意虐待和懲處奴隸。在手工作坊、礦山、農(nóng)場，奴隸被迫以簡單的工具進行繁重的工作。事實上，恰恰是在奴隸的艱辛勞動的基礎(chǔ)上，奴隸主自由民才有進行政治活動的可能;恰恰是在排除奴隸于政治生活之外，對奴隸實施壓迫和專政的前提下，才有奴隸主自由民的民主。所以雅典的民主是奴隸主自由公民的特權(quán)民主。

　　請回答：

　　(1)雅典的執(zhí)政官采取了哪些措施保障這種民主?(8分)

　　(2)結(jié)合材料，請你評價這種民主。(4分)

　　25.閱讀材料 (12分)

　　9世紀(jì)以后，在羅馬舊城、封建貴族城堡、大教堂、修道院外以及山隘路口、港灣要津附近出現(xiàn)了新的居民點，這些居民點被稱為“市”，市的居民大多從事工商業(yè)活動。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展使封建主擴大了對市場的需求，增進了農(nóng)民與市場經(jīng)濟的聯(lián)系，為城市工商業(yè)提供了原料和市場，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，并使一些農(nóng)民加入了工商業(yè)者行列，轉(zhuǎn)變成為市民。

　　城市大都興起于封建教俗領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因而處于領(lǐng)主的直接統(tǒng)治之下。不少市民在身份上仍是領(lǐng)主的農(nóng)奴，受著農(nóng)奴制的壓迫。封建領(lǐng)主往往用對待莊園農(nóng)奴的手段，剝削和敲詐市民，對市民利益構(gòu)成了嚴(yán)重侵害。市民們聯(lián)合起來，同封建領(lǐng)主斗爭，以爭取人身自由，爭取城市的自治權(quán)利。

　　請回答：

　　(1)城市自治運動中最典型的是什么城市?(2分)它是怎樣獲得自治權(quán)的?(4分)

　　(2)城市的興起對西歐歷史產(chǎn)生了怎樣的影響?(6分)

　　26.閱讀材料(6分)

　　西方人認(rèn)為拜占庭帝國的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從拜占庭帝國的文化看出希臘羅馬文化的身影。位于亞歐交界的帝國文明博大精深，為燦爛輝煌。

　　1453年4月5日，信奉伊斯蘭教的奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世率大軍20萬，戰(zhàn)船300艘，配備10萬攻城重炮，一舉包圍了君士坦丁堡。當(dāng)土耳其人兵臨城下時，君士坦丁堡城內(nèi)兵力甚少。拜占庭人與土耳其人決戰(zhàn)，激戰(zhàn)了53晝夜， 5月29日被攻陷，拜占庭帝國滅亡。

　　請回答：

　　(1)你認(rèn)為拜占庭帝國的文化具有什么特點?(2分)為什么具有這樣的特點?(2分)

　　(2) 拜占庭帝國衰落、滅亡的原因主要是什么?(2分)

　　四.議一議：(本大題共1小題，共計20分)

　　27.材料閱讀(20分)

　　耶路撒冷城是阿拉伯和猶太兩個民族矛盾的焦點，是以巴兩個國家的首都，是三大宗教的圣地，這在世界城市中是獨一無二。

　　宗教對世界政治、經(jīng)濟影響甚大。有些國家宗教地位十分重要，例如，有的國家政教合一，國家領(lǐng)袖同時是宗教領(lǐng)袖，宗教教義成為國家法律的依據(jù);有的國家定佛教為國教，青年人均需到寺廟做定期和尚;又有的國家定基督教為國教，教會不僅掌管婚喪、教育大權(quán)，而且直接干預(yù)政治。宗教有時被統(tǒng)治階級利用作為統(tǒng)治人民、挑起事端和對外侵略的工具。同時宗教作為一種社會意識形態(tài)，對人們生活的許多方面，如文化、生活習(xí)慣等都有著顯著影響。

　　請回答 ：

　　(1)你知道三大宗教產(chǎn)生的時間、地點、創(chuàng)始人嗎?(6分)

　　(2)三宗教的核心教義分別是什么?(6分)

　　(4)三大宗教對我國分別產(chǎn)生了什么影響?(10分)