初中文言文詞語一詞多義歸類（七年級上冊）

詞

義項

例句（標(biāo)明出處）

期

約定

陳太丘與友期（《陳太丘與

有期》）

時

時候

故時有物外之趣。（《童

趣》）

期限

度已失期（《陳涉世家》）

時常

余憶童稚時（《童趣》）

希望

故

舊的知識

溫故而知新（《論語》）

富

富裕

宋有富人（《智子疑鄰》）

舊(原來)

而兩狼之并驅(qū)如故《狼》

多

家富良馬（《塞翁失馬》）

所以

故時有物外之趣。（《童

趣》）

亡

丟失

暮而果大亡其財（《智子疑

鄰》）

故逐之《曹劌論戰(zhàn)》

逃跑

馬無故亡而入胡（《塞翁失

馬》）

故君子有不戰(zhàn)《生于憂患

死于安樂》

今亡亦死，舉大計亦死《陳

涉世家》

故余雖愚《送東陽馬生序》

通“無”，

沒有

河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移

山》）

故意

廣故數(shù)言欲亡《陳涉世家》

滅亡

秦滅韓亡魏（《唐雎不辱使

命》）

原因

公問其故《曹劌論戰(zhàn)》

此誠危急存亡之秋也《出師

表》

此獨以跛之故（塞翁失

馬》）

殆

有害

思而不學(xué)則殆（《論語》）

行

奉行

有一言而可以終身行之者

乎《論語》

大概

此殆天所以資將軍也（《隆

中對》）

行走

三人行（《論語》）

即

就是

罔

迷惑而無

所得

學(xué)而不思則罔（《論語》）

立刻

即書詩四句（《傷仲永》）

無

罔不因勢象形（《核舟記》）

去

離開

“太丘舍去”“ 委而去之”

《陳太丘與有期》

知

了解

人不知而不慍（《論語》）

去國懷鄉(xiāng)《岳陽樓記》

知道

溫故而知新（《論語》）

距離

日中去人近《兩小兒辯日》

明白

知之為知之（《論語》）

我以日始出時去人近《兩小

兒辯日》

通“智”，

聰明

是知也（《論語》）

若

像

善

好、好的

擇其善者而從之（《論語》）

孰若孤《孫權(quán)勸學(xué)》。

擅長

京中有善口技（《口技》）

若夫淫雨霏霏《岳陽樓記》

危

高

惟有危樓一座（《山市》）

仿佛若有光《桃花源記》

危急

奉命于危難之間（《出師

表》）

中有樓若者，堂若者 《山

市》

洞

像洞一樣

窗扉皆洞開（《狼》）

燁然若神人《送東陽馬生

序》

打洞

一狼洞其中（《狼》）

你

若為傭耕（《陳涉世家》）

觀

景觀（景

象）

作青云白鶴觀（《童趣》）

如

不知口體之奉不若人也《送

東陽馬生序》

此則岳陽樓之大觀也《岳

陽樓記》

已

已經(jīng)

待君久不至，已去《陳太丘

與有期》

天下之偉觀也《觀潮》

吾既已言之王矣《公輸》

觀察

觀之興正濃（《童趣》）

停止

死而后已 《論語》

觀賞（看）

予觀乎巴陵勝狀《岳陽樓

記》

胡不已乎《公輸》

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉《愛

蓮說》

兒辯日》

通“智”，

聰明

是知也（《論語》）

若

像

善

好、好的

擇其善者而從之（《論語》）

孰若孤《孫權(quán)勸學(xué)》。

擅長

京中有善口技（《口技》）

若夫淫雨霏霏《岳陽樓記》

危

高

惟有危樓一座（《山市》）

仿佛若有光《桃花源記》

危急

奉命于危難之間（《出師

表》）

中有樓若者，堂若者 《山

市》

洞

像洞一樣

窗扉皆洞開（《狼》）

燁然若神人《送東陽馬生

序》

打洞

一狼洞其中（《狼》）

你

若為傭耕（《陳涉世家》）

觀

景觀（景

象）

作青云白鶴觀（《童趣》）

如

不知口體之奉不若人也《送

東陽馬生序》

此則岳陽樓之大觀也《岳

陽樓記》

已

已經(jīng)

待君久不至，已去《陳太丘

與有期》

天下之偉觀也《觀潮》

吾既已言之王矣《公輸》

觀察

觀之興正濃（《童趣》）

停止

死而后已 《論語》

觀賞（看）

予觀乎巴陵勝狀《岳陽樓

記》

胡不已乎《公輸》

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉《愛

蓮說》

初中文言文詞語一詞多義歸類（七年級下冊）

實

詞

義項

例句（標(biāo)明出處）

當(dāng)

掌管

當(dāng)涂掌事《孫權(quán)勸學(xué)》

市

集市

東市買鞍馬《木蘭詩》

應(yīng)當(dāng)

但當(dāng)涉獵《孫權(quán)勸學(xué)》

買

愿為市鞍馬《木蘭詩》

當(dāng)立者乃公子扶蘇項燕《陳

涉世家》

自

自己

并自為其名《傷仲永》

在

當(dāng)是時《口技》

從

自是指物作詩立就《傷仲永

對著

木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》

聞

聽說

余聞之也久《傷仲永

絕

極

以為妙絕《口技》

名聲

不能稱前時之聞《傷仲永》

佛印絕類彌勒《核舟記》

名

名字

并自為其名《傷仲永》

停止

群響畢絕《口技》

命名

名之者誰？《醉翁亭記》》

哀轉(zhuǎn)久絕《三峽》