學(xué)而不厭、名正言順、見賢思齊、成人之美……這些成語都是來自《論語》�？鬃优c其弟子在論道講學(xué)中留下了大量的經(jīng)典言論，包括教育、為政、修養(yǎng)、處事等方面。你知道這些成語出自哪句話嗎?

　　1.教育方面

　　孔子適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，建立了我國乃至世界上最早的教育理論�？鬃拥慕逃�思想至今仍影響著中國的教育理念，其教學(xué)模式仍生存在我們的教學(xué)實(shí)踐中。關(guān)于教育方面的成語也一直在我們的語言中津津樂道。如：

　　【有教無類】

　　[出處]子曰：“有教無類�！�(《衛(wèi)靈公》)

　　<釋義>不論什么人都給以教育。

　　【誨人不倦】

　　[出處]子曰：“誨人不倦，則可謂云爾已矣�！�(《述而》)

　　<釋義>教別人時(shí)耐心、不厭倦。

　　【學(xué)而不厭】

　　[出處]子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”(《述而》)

　　<釋義>學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容勤奮好學(xué)。

　　【不恥下問】

　　[出處]子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！�(《公冶長》)

　　<釋義>并不認(rèn)為向?qū)W問不如自己或職位比自己低的人請(qǐng)教是丟臉的事。

　　【溫故知新】

　　[出處]子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)

　　<釋義>溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

　　【聞一知十】

　　[出處]“回也聞一以知十，賜也聞一以知二�！�(《公冶長》)

　　<釋義>聽到一件事，便可以推知很多。多用來形容聰明而善于推理。

　　【舉一反三】

　　[出處]子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�(《述而》)

　　<釋義>原指教人認(rèn)識(shí)四方形的東西，舉出一個(gè)角就能類推另外三個(gè)角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理，能由此知彼，觸類旁通。

　　2.為政方面

　　孔子根據(jù)政治的需要，提倡道德政治，即“為政以德”的主張。他認(rèn)為用道德來治理國家政事是極其重要的。如：

　　【名正言順】

　　[出處]“名不正則言不順�！�(《子路》)

　　<釋義>原指名分正當(dāng)，說話合理。后指名義正當(dāng)，道理也說得通。多形容(做事、說話)理由正當(dāng)而充分。

　　【禍起蕭墻】

　　[出處]“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)�！�(《季氏》)

　　<釋義>禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。

　　【分崩離析】

　　[出處]“遠(yuǎn)人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。”(《季氏》)

　　<釋義>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團(tuán)、組織或國家分裂瓦解。

　　【待價(jià)而沽】

　　[出處]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也�！�(《子貢》)

　　<釋義>等有了好價(jià)錢再賣。比喻懷才待用。

　　【欲速不達(dá)】

　　[出處]“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！�(《子路》)

　　<釋義>過于性急求快，反而不能達(dá)到目的。

　　【一言興邦】

　　[出處]“一言而可以興邦，有諸?”(《子路》)

　　<釋義>一句話可以使國家興盛。