一、(2015·衢州)文言文閱讀。
范與蘭
�、俜杜c蘭七十有三好琴喜種蘭及盆池小景。
�、诮ㄌm三十余缸，大如簸箕。早舁①而入，夜舁而出者，夏也;早舁而出，夜舁而入者，冬也;長(zhǎng)年辛苦，不減農(nóng)事。花時(shí)，香出里外，客至坐一時(shí)，香襲衣裾，三五日不散。余至花期至其家，坐臥不去，香氣酷烈，逆鼻不敢嗅，第開(kāi)口吞欱②之，如沆瀣③焉。花謝，糞④之滿箕，余不忍棄，與與蘭謀曰：“有面可煎，有蜜可浸，有火可焙⑤，奈何不食之也?”與蘭首肯余言。
�、叟c蘭少年學(xué)琴于王明泉，能彈《漢宮秋》《山居吟》《水龍吟》三曲。后見(jiàn)王本吾琴，大稱善，盡棄所學(xué)而學(xué)焉，半年學(xué)《石上流泉》一曲，生澀猶棘手。王本吾去，旋亦忘之，舊所學(xué)又銳意⑥去之，不復(fù)能記憶，究竟終無(wú)一字，終日撫琴，但和弦而已。
�、芩笮【�，有豆板黃楊，枝干蒼古奇妙，盆石稱之。朱樵峰以二十金售之，不肯易。與蘭珍愛(ài)，“小妾”呼之。余強(qiáng)借齋頭三月，枯其垂一干，余懊惜，急舁歸與蘭。與蘭驚惶無(wú)措，煮參汁澆灌，日夜摩之不置，一月后枯干復(fù)活。
(選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》)
【注釋】①舁(yú)：抬。②欱(hē)：吸吮。③沆瀣：(xiè)：夜間的水氣。④糞：掃除。⑤焙(bèi)：用微火烘烤。⑥銳意：專心致志。
1.用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷兩處)
范 與 蘭 七 十 有 三 好 琴 喜 種 蘭 及 盆 池 小 景。
范與蘭七十有三/好琴/喜種蘭及盆池小景。
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。
朱樵峰以二十金售之，不肯易。
朱樵峰用二十金買豆板黃楊盆景，(范與蘭)不肯賣。
3.文中第③段寫范與蘭曾跟隨兩位老師學(xué)琴，結(jié)果是“究竟終無(wú)一字，終日撫琴，但和弦而已”。對(duì)此你怎樣理解?
范與蘭學(xué)琴，先是為了更好地學(xué)琴而有意忘了已有的知識(shí)，后是因?yàn)樗鶎W(xué)不精不得已忘之，但他還是終日撫琴自?shī)首詷?lè)，足見(jiàn)他“好琴”。這表現(xiàn)了范與蘭的隨性、率真。
4.本文和《湖心亭看雪》都選自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容和助讀材料，分析范與蘭和張岱在交友方面的共同之處。
助讀材料：
“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也�！�
——張岱(《陶庵夢(mèng)憶·祁止祥癖》)
癖：癖好，對(duì)某種事物的特別愛(ài)好。
張岱和范與蘭都選擇與志趣相投的人交往。本文范與蘭和“我”同癡迷于蘭花和盆池小景，都好琴，所以兩人能成為至交。《湖心亭看雪》中因張岱和舟子沒(méi)有共同愛(ài)好，所以張岱說(shuō)自己是“獨(dú)”往，舟子說(shuō)張岱“癡”;湖心亭上，張岱偶遇陌生人，因都癡迷于山水，所以見(jiàn)面時(shí)雙方“大喜”，“余強(qiáng)飲三大白而別”。
【參考譯文】范與蘭，七十三歲，喜歡彈琴，也喜歡種蘭花和小盆景。
種有建蘭(蘭花的一種)三十多缸，都像簸箕那么大。早晨抬進(jìn)來(lái)，夜晚抬出去——這是夏天;早晨抬出去，夜晚抬進(jìn)來(lái)的——這是冬天;長(zhǎng)年辛苦，從不耽誤管理�；ㄩ_(kāi)時(shí)，芳香傳出一里外，客人來(lái)坐一會(huì)兒，香氣熏衣服，三五天味兒都不散。我于開(kāi)花季節(jié)到他家，坐、臥都不愿離開(kāi)，由于香氣太酷烈，頂著人鼻子都不敢聞，如果開(kāi)口吞吸，像飲露水�；ㄖx了，掃起來(lái)的花瓣滿滿一簸箕。我不忍心丟棄，與范與蘭商量：“可以用面煎，用蜂蜜浸，用火焙干，為啥不吃了它呢?”范與蘭答應(yīng)了我的話。
范與蘭少年時(shí)跟從王明泉學(xué)琴，能彈《漢宮秋》、《山居吟》、《水龍吟》三個(gè)曲子。后來(lái)見(jiàn)到王本吾彈琴，大大叫好，盡將以前學(xué)的丟棄再重頭學(xué)起，半年學(xué)會(huì)《石上流泉》一曲，但手法仍然生澀。王本吾走了，很快又忘了，原先學(xué)的又堅(jiān)決丟棄，再也記不得，到了兒一個(gè)曲子都不會(huì)，一天到晚彈琴，只�！昂拖摇�(沒(méi)有譜隨意亂彈)而已。
保留的小盆景，有豆板黃楊，枝干蒼古奇妙，搭配的盆和石都恰到好處。朱樵峰出二十兩銀子買，不肯賣。范與蘭對(duì)這個(gè)盆景特別珍愛(ài)，用“小妾”稱呼它。我強(qiáng)行借來(lái)放在書齋里三個(gè)月，一枝垂干枯了，我十分懊惜，急忙搬回去還給范與蘭。范與蘭驚惶失措，煮參湯澆灌，日夜撫摸不停，一個(gè)月后枯干竟然復(fù)活了。
二、(2017·預(yù)測(cè))閱讀下面兩篇短文，完成下列各題。
【甲】《湖心亭看雪》(全文)
【乙】雨中上韜光①，霧樹(shù)相引，風(fēng)煙披薄，飛流木末，江懸海掛。稍倦，時(shí)踞石而坐，時(shí)倚竹而息。大都山之姿態(tài)，得樹(shù)而妍②;山之骨格，得石而蒼;山之營(yíng)衛(wèi)③，得水而活;惟韜光道中能全有之。初至靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”者，竟無(wú)所有;至韜光，了了④在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽(tīng)，恨僧少可語(yǔ)耳。枕上沸波，終夜不息，視聽(tīng)幽獨(dú)，喧極反寂。益信“聲無(wú)哀樂(lè)”也。
【注釋】①韜光：指韜光庵。②妍：美麗。③營(yíng)衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。④了了：大徹大悟，大智大慧，至高境界。
5.解釋下面句子中加點(diǎn)字的含義。
(1)湖中人鳥(niǎo)聲俱絕 (消失)
(2)湖中焉得更有此人 (還)
(3)恨僧少可語(yǔ)耳 (遺憾)
(4)益信“聲無(wú)哀樂(lè)”也 (更加)
6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上比較清晰的影子，只有淡淡的一道長(zhǎng)堤痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓和我的一葉小舟，船上像兩三粒米一樣的人罷了。
7.兩文都是游記小品，甲文主要運(yùn)用白描手法，描寫西湖雪景;而乙文更多抓住江南山林的特征，描繪了林、水、石等景物，得出心中對(duì)山水的獨(dú)特感受：“大都山之姿態(tài)，得樹(shù)而妍;山之骨骼，得石而蒼;山之營(yíng)衛(wèi)，得水而活”(用原文回答)。
【參考譯文】雨中上韜光庵，樹(shù)叢霧氣繚繞，如同輕紗，雨水從樹(shù)梢滴落，好像江海傾覆。疲倦時(shí)可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息，大致山的姿態(tài)因?yàn)橛辛藰?shù)而美麗;山的結(jié)構(gòu)因?yàn)橛辛耸^而蒼勁;山的精氣因?yàn)橛辛怂鷦?dòng);這些景象只有在上韜光庵的路上才能全都見(jiàn)到。剛到靈隱時(shí)，尋求所說(shuō)的“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”，最終沒(méi)有見(jiàn)到。到韜光庵，才真正明明白白地見(jiàn)到這種景觀。在韜光庵可以讀白居易的碑文，可以聽(tīng)雨中的泉水聲，只遺憾沒(méi)有和尚可以交談。到了晚上，睡在枕上仍能聽(tīng)到不息的水聲，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜，更加確信聲音本來(lái)不含有哀樂(lè)的感情。
，我們將會(huì)及時(shí)處理。
